第607章 成佛释迦舍利子现
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话说悉达多,他让燃灯古佛、大日如来、弥勒佛回到各自的地方,只等机缘一到,那些东方的修道者们便会对其进攻的,到那时这三位才能发挥出最大的作用。
燃灯古佛等人也知道机缘未到,所以就各回各地了,反正悉达多一定会通知他们仨前来协助的。
悉达多想了片刻,便由城之四门出游,见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门,深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道之志。在十九岁之时,悉达多夜出王宫,自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国求教,复至王舍成求道,但都没有得到解脱之境,遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林,开始六年的苦行生活,当时其父净饭王曾派了五位侍者与之一起修行。
苦修期间,悉达多日食一麻一麦,虽至形体枯瘦,心身衰竭,但始终未能成道,遂出苦行林。当时,共修的五位侍者,误以为悉达多退失道心,遂舍之而去。
悉达多来到尼连禅河沐浴,接受牧女乳糜之供养。恢复体力后,至菩提树下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,降伏诸魔,入诸禅定。
四十九日后,悉达多于十二月八日破晓时分,豁然大悟,成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”(意为觉者),佛号“释迦牟尼”,时年三十五岁。
悉达多成为释迦牟尼后,其法力也在极速的增长着。唯一一点,那舍利子却是始终不曾出现,这也让跟着他一路行来的修道者们闹心不已。舍利子一日不出世,他们一日不得动释迦牟尼。
释迦牟尼成佛后,便直接回到了西方极乐世界。他立下灵山,在灵山之上设一座大雷音寺,做起了佛教的现在佛。如果这些家伙敢动手,他们也只得在释迦牟尼的老巢进行了。虽说会对周遭的建筑物有所毁损,但一定会将来犯之敌尽数擒下的。相比得到的收益,对于些许损失又算得了什么!
三年之后,释迦牟尼感觉到自己的机缘已经到了,他急忙向大日如来传音,希望他能够到西方极乐世界来一趟,也好齐心协力一举将东方的修道者给一网打尽了。当然,释迦牟尼也希望大日如来隐身过来,免得被实力高深之辈给发现了。他是准备让大日如来作为一名奇兵,免得将来犯之敌给吓跑了。
大日如来得到消息后,便按照释迦牟尼的意思,他将自己的实力给隐藏了,只是显示出大罗金仙初期的境界,这样一来,绝对不会有谁关注自己的。
赵无涯的第二化身也感觉到那大日如来抵达灵山大雷音寺了,他知道这大日如来不会无缘无故的到释迦牟尼的地头去。唯一的解释,便是那释迦牟尼将要取回那枚夹带着鸿蒙紫气的舍利子了。
为此,赵无涯的第二化身便领着多宝如来与杨戬来到了灵山山脚之下。倘若大雷音寺那边真的有什么大动作,自己也正好去看看热闹。
这一日,释迦牟尼详解的正是赵无涯第二化身所传的那段《般若波罗蜜多心经》,当其讲解到“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”之时,天空之中突然出现了一道金光。金光过后,一枚硕大的舍利子出现在了大雷音寺之上。
释迦牟尼心有所感,他直接就将大殿的房盖儿给掀了。众佛陀与菩萨也都向天空望去,他们知道教主的机缘到了。
就在此时,天空当中忽然下起了大雨来,直接就将释迦牟尼与舍利子的联系给阻断了。
释迦牟尼一皱眉,他知道有人作法,想要在自己的眼皮底下将舍利子给弄走。不过,他倒是没有着急,自己的东西,就算他们想抢也抢不去的。正好让这些家伙互相争夺一番,自己等人再出手也不迟。
一道人影出现,只见其迅速上前将舍利子拿到手中,随后便要逃之夭夭。
普贤菩萨知道自己不出手是不行了,他念了声“阿弥陀佛”,便举剑向来犯之敌杀去,希望能将阿弥陀佛所留的舍利子抢回来。
普贤菩萨与来人打了不过三五回合,突然又出现了一位,上前将普贤给拦下了。他似乎与之前那位是一伙儿的,希望帮助其脱困。
文殊菩萨也飞了过来,他上前将后来的那位给拦下了,免得普贤菩萨受到伤害。
释迦牟尼见时机差不多了,便念了一声“阿弥陀佛”,那枚舍利子居然自之前的偷盗者手中飞了出来,直向释迦牟尼那边飞去。只是在一人手中,又怎能引起他人的争夺呢!
就在舍利子离释迦牟尼不到十五米的距离之时,天空当中又窜出了十余道人影。他们一起出手,一道道天雷向释迦牟尼袭去,似乎这帮家伙知道这释迦牟尼才是最大的障碍,如果不将释迦牟尼给除去了,他们也甭想将那舍利子抢到手中。
释迦牟尼只得小心应付面前的天雷,免得在众佛陀与菩萨面前失了面子。至于那舍利子,就先让它在天空当中呆着吧!
先前出现的两位一见形势不妙,便起了退走之心。他俩的实力在这帮家伙当中也只能算是中等的,如果真的与普贤、文殊二位菩萨纠缠下去,他俩绝对讨不得好的。为此,这二位一个吐水,一个大叫一声,将普贤菩萨、文殊菩萨逼到了一旁。随后,这二位便化作两道金光逃走了。
普贤菩萨、文殊菩萨见对手逃走了,他俩也并未追赶,而是迎上了突然出现的这十多位,也好减轻释迦牟尼的负担。虽说其他的佛陀、菩萨也在旁边相助,但他俩也不放心释迦牟尼,万一这位现在佛挂了,他们的日子也绝对不好过的。
赵无涯的第二化身在旁边看得真切,略一掐算,便知道了二位的来历,没想到他俩居然凑到了一处。
话说出手的二人也是了不起的妖族高手,之前出手的便是那覆海大圣蛟魔王了,随后出手的是驱神大圣犭禺狨王。他俩由于实力相近,所以说在这次的西方之行当中便结为了盟友,希望能够捞到好处。
很可惜,一般最先出手的均是实力最弱的,他俩的实力不过大罗金仙中期的境界,对上普贤菩萨与文殊菩萨,也只是暂时不落下风,如果时间长了,估计也只有败走一途了。还好他俩也有自知之明,既然事不可为,还是早些收手为妙,免得被西方这帮家伙给困住了。抢夺的是机缘,如果机缘没抢到反而将小命给弄丢了,这个买卖谁也不会做的!
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悉达多想了片刻,便由城之四门出游,见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门,深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道之志。在十九岁之时,悉达多夜出王宫,自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国求教,复至王舍成求道,但都没有得到解脱之境,遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林,开始六年的苦行生活,当时其父净饭王曾派了五位侍者与之一起修行。
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悉达多来到尼连禅河沐浴,接受牧女乳糜之供养。恢复体力后,至菩提树下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,降伏诸魔,入诸禅定。
四十九日后,悉达多于十二月八日破晓时分,豁然大悟,成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”(意为觉者),佛号“释迦牟尼”,时年三十五岁。
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