第1799章：滴血验亲（上）
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滴血验亲，自古有之。血液的传承性也是古人对遗传的最基本的认知。
但是从杨怀仁的角度看，他作为一个后世人，所接触的科学知识告诉他，滴血验亲，是一件非常不靠谱的事情。
古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。
关于滴血验亲最早的记载出现在三国时期，是说将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入。
如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系，反之则表示没有父母兄弟等血统关系。
南宋宋慈所著的第一部法医学著作《洗冤集录》里也有相关的记载
“检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？
试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。
俗云‘滴骨亲’，盖谓此也。”
合血法的方式在后世很多影视剧里边也有很多的表现，不过可能是编剧没有详细了解滴血验亲的具体方法，所以表现出来都太假了。
合血法里，首先准备一碗无杂质的清水这件事，就犯了一个严重的错误。
因为当一滴血滴入盛了水的碗中时，因为血细胞受到来自水的渗透压的科学原理，细胞吸水膨胀，细胞膜必然会受压导致破裂。
所以不论有没有血缘关系的两个人，甚至是用动物的血滴入同一个盛水的碗中，他们的血液都会被水稀释，然后相互融合在一起。
正确的方法应该是准备一个干净的、和红色的血液颜色有明显对比颜色的器皿，然后让检验的两个人把血滴入到一起。
这样的操作，会出现两种情况，一种是两种血液融合在一起，变成一滩血液，或者两个人的血液混合的时候发生凝结反应，出现肉眼可见的凝结体。
这也就是所谓的两种血液交融或者不交融了。
但问题在于，血液出不出现凝结反应，并不能证明两个滴血的人是否又血缘关系。
原理在于人的血型。人的细胞膜上有一种特殊的物质，大致可以分为a抗原、a抗体、b抗原和b抗体。
大家也许已经明白了，这便是决定了我们血型的物质。
当a抗原遇上了a抗体，或者b抗原遇上了b抗体，便会出现凝结反应。
也就是说，可以这么认为，滴血验亲的方法，从某种程度上可以证明验血的两个人血型可能不同，但并不能证明他们是否有血缘关系。
而从遗传学上来讲，孩子的血型受到父母的血型影响，但具体的表现出来，也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。
除了父母双方同为o型血生出来的孩子必然是o型血之外，其他的情况就比较复杂了。
比如同为a型血的父母生出来的孩子可能是a型血和o型血两种情况，而父母双方一方是a型血，一方是b型血的，生出来的孩子可能是四种血型中的任意一种。
说到这里，大家应该有了很清晰的认识，滴血验亲之法，并不能证明两个人的血缘关系，甚至是完全不靠谱的。
杨怀仁担心的就是这个，大壮是赵煦的亲生儿子这一点是没有差的，可是如果进行滴血验亲，那结果就说不定了。
苏公公已经准备了用于滴血验亲的白瓷碗，一位太医也把用于针灸的针拿了出来。
杨怀仁却站出来说道，“启奏陛下，滴血验亲之法，微臣觉得没有合理的依据，是不能证明任何事实的。”
赵煦有些错愕，搞不懂杨怀仁为什么忽然站出来反对滴血验亲。
章便是有些暗暗高兴了，杨怀仁的反应，让他觉得孩子的身份大概率是有问题的，所以杨怀仁不愿意进行滴血认亲。
他口气略带讥讽的笑道，“怎么，杨大帅担心你带来的孩子不是陛下的龙种？或者是……呵呵，从一开始就是你胡编乱造了一个离奇的故事，就是为了混淆视听的？”
杨怀仁微微一笑，并没有理会章的嘲讽，不过他刚才说滴血认亲不靠谱的说法，确实也引起了在场不少人的怀疑。
他便把血型的理论简略的说了一下，当然，关于abo血型的事情，他的解释里是阴和阳，只有这样才能让这年代的人更容易理解一些。
杨怀仁说完，赵煦也是半信半疑，他问了在场的太医道，“杨爱卿所说的关于血型的事情，你们可有人能证明？”
几位老太医都是宫中供奉多年的老人了，他们相互看了看，有点害怕说错了话似的，所以都没有开口回答。
其实在中医学里边，对血型的事情也是有一定认知的，只是没有搞清楚这些现象的原因，还没有形成体系的理论罢了。
赵煦皱了皱眉，又问了一遍。
章却抢先说道，“陛下，杨大帅的理论，恐怕也是道听途说的，根本就没有任何的理据，连太医们都没听说过，可见他的理论是站不住脚的。
不如咱们先进行滴血验亲，待事后结果出来了，再来看看杨大帅还有什么说法。”
这些话有点落井下石的味道了，不过这时太医院的一位老太医捋着胡子幽幽道，“回禀陛下，关于杨大帅的理论，老夫确实是第一次听说。
不过以前的医书里，虽然没有详细的记载，但有些记叙里，也杨大帅的理论却有些不谋而合的说法。
而且医书里没有说的太明白，倒是杨大帅说的道理，能解释我们在行医的过程中能遇到的很多例子。”
赵煦疑惑道，“照你的意思，是说杨爱卿的理论，也是有道理的喽？”
老太医点点头，“嗯，老夫想了想，觉得越想越有道理。”
赵煦还是有些糊涂，他又问，“那在你看来，滴血验亲之法，就像杨爱卿说的一样，没有什么合理的依据了？”
这下老太医不敢说话了，事情太重要了，他也无法有确切的答案。
另一方面，眼下杨怀仁和章已经针锋相对，他一个太医而已，也不敢说太确凿的话去得罪人。
但如果他的答案模棱两可的话，又会让赵煦不满意，所以只好一幅愁容满面的样子闭口不语了。
滴血验亲，自古有之。血液的传承性也是古人对遗传的最基本的认知。
但是从杨怀仁的角度看，他作为一个后世人，所接触的科学知识告诉他，滴血验亲，是一件非常不靠谱的事情。
古代“滴血认亲”的方法，分为两种。一种叫滴骨法，另一种叫合血法。
关于滴血验亲最早的记载出现在三国时期，是说将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入。
如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系，反之则表示没有父母兄弟等血统关系。
南宋宋慈所著的第一部法医学著作《洗冤集录》里也有相关的记载
“检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？
试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。
俗云‘滴骨亲’，盖谓此也。”
合血法的方式在后世很多影视剧里边也有很多的表现，不过可能是编剧没有详细了解滴血验亲的具体方法，所以表现出来都太假了。
合血法里，首先准备一碗无杂质的清水这件事，就犯了一个严重的错误。
因为当一滴血滴入盛了水的碗中时，因为血细胞受到来自水的渗透压的科学原理，细胞吸水膨胀，细胞膜必然会受压导致破裂。
所以不论有没有血缘关系的两个人，甚至是用动物的血滴入同一个盛水的碗中，他们的血液都会被水稀释，然后相互融合在一起。
正确的方法应该是准备一个干净的、和红色的血液颜色有明显对比颜色的器皿，然后让检验的两个人把血滴入到一起。
这样的操作，会出现两种情况，一种是两种血液融合在一起，变成一滩血液，或者两个人的血液混合的时候发生凝结反应，出现肉眼可见的凝结体。
这也就是所谓的两种血液交融或者不交融了。
但问题在于，血液出不出现凝结反应，并不能证明两个滴血的人是否又血缘关系。
原理在于人的血型。人的细胞膜上有一种特殊的物质，大致可以分为a抗原、a抗体、b抗原和b抗体。
大家也许已经明白了，这便是决定了我们血型的物质。
当a抗原遇上了a抗体，或者b抗原遇上了b抗体，便会出现凝结反应。
也就是说，可以这么认为，滴血验亲的方法，从某种程度上可以证明验血的两个人血型可能不同，但并不能证明他们是否有血缘关系。
而从遗传学上来讲，孩子的血型受到父母的血型影响，但具体的表现出来，也并不一定是孩子的血型就必然和父母中任何一方的血型相同。
除了父母双方同为o型血生出来的孩子必然是o型血之外，其他的情况就比较复杂了。
比如同为a型血的父母生出来的孩子可能是a型血和o型血两种情况，而父母双方一方是a型血，一方是b型血的，生出来的孩子可能是四种血型中的任意一种。
说到这里，大家应该有了很清晰的认识，滴血验亲之法，并不能证明两个人的血缘关系，甚至是完全不靠谱的。
杨怀仁担心的就是这个，大壮是赵煦的亲生儿子这一点是没有差的，可是如果进行滴血验亲，那结果就说不定了。
苏公公已经准备了用于滴血验亲的白瓷碗，一位太医也把用于针灸的针拿了出来。
杨怀仁却站出来说道，“启奏陛下，滴血验亲之法，微臣觉得没有合理的依据，是不能证明任何事实的。”
赵煦有些错愕，搞不懂杨怀仁为什么忽然站出来反对滴血验亲。
章便是有些暗暗高兴了，杨怀仁的反应，让他觉得孩子的身份大概率是有问题的，所以杨怀仁不愿意进行滴血认亲。
他口气略带讥讽的笑道，“怎么，杨大帅担心你带来的孩子不是陛下的龙种？或者是……呵呵，从一开始就是你胡编乱造了一个离奇的故事，就是为了混淆视听的？”
杨怀仁微微一笑，并没有理会章的嘲讽，不过他刚才说滴血认亲不靠谱的说法，确实也引起了在场不少人的怀疑。
他便把血型的理论简略的说了一下，当然，关于abo血型的事情，他的解释里是阴和阳，只有这样才能让这年代的人更容易理解一些。
杨怀仁说完，赵煦也是半信半疑，他问了在场的太医道，“杨爱卿所说的关于血型的事情，你们可有人能证明？”
几位老太医都是宫中供奉多年的老人了，他们相互看了看，有点害怕说错了话似的，所以都没有开口回答。
其实在中医学里边，对血型的事情也是有一定认知的，只是没有搞清楚这些现象的原因，还没有形成体系的理论罢了。
赵煦皱了皱眉，又问了一遍。
章却抢先说道，“陛下，杨大帅的理论，恐怕也是道听途说的，根本就没有任何的理据，连太医们都没听说过，可见他的理论是站不住脚的。
不如咱们先进行滴血验亲，待事后结果出来了，再来看看杨大帅还有什么说法。”
这些话有点落井下石的味道了，不过这时太医院的一位老太医捋着胡子幽幽道，“回禀陛下，关于杨大帅的理论，老夫确实是第一次听说。
不过以前的医书里，虽然没有详细的记载，但有些记叙里，也杨大帅的理论却有些不谋而合的说法。
而且医书里没有说的太明白，倒是杨大帅说的道理，能解释我们在行医的过程中能遇到的很多例子。”
赵煦疑惑道，“照你的意思，是说杨爱卿的理论，也是有道理的喽？”
老太医点点头，“嗯，老夫想了想，觉得越想越有道理。”
赵煦还是有些糊涂，他又问，“那在你看来，滴血验亲之法，就像杨爱卿说的一样，没有什么合理的依据了？”
这下老太医不敢说话了，事情太重要了，他也无法有确切的答案。
另一方面，眼下杨怀仁和章已经针锋相对，他一个太医而已，也不敢说太确凿的话去得罪人。
但如果他的答案模棱两可的话，又会让赵煦不满意，所以只好一幅愁容满面的样子闭口不语了。