0187 关西道门
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关西盗匪成分复杂，乱兵溃卒、胡汉强梁掺杂其中，就算有地方强族客串充当也不奇怪。
李泰之所以知道这个山南飞鹞子的匪名，倒不是那些郡县官员提及，这一股盗匪势力不大、主要活跃在南北水县的西南境，匪迹也不算多，在匪势猖獗的大环境下并不起眼。
李泰之所以知道，是因为他妈的被这飞鹞子给抢过！
年初他门生刘共押运一批物料从南北水返回商原庄，于县境中便被这飞鹞子给劫走。
但因所押运的多是墨锭等印刷材料，本身价值不大、用途也少，人货才被放过，只将他们随行携带的口粮吃食等扣了下来，刘共等向乡人借粮才得以返回。
那会儿李泰势力还不足以跨境追捕，再加上人货损失不算太大，并没有就此追究下去。
但在刚才诸员迎见的时候，随行的刘共还是一眼就认出了这个飞鹞子，毕竟这年代还不轻伤人命的盗匪也不多，让刘共印象深刻。
那族老显然也并非不知儿郎们在外所为，听到李泰直接叫破匪号，便也连忙跪拜在地颤声道：“寒家旧年也曾是忠勤恭谨的积善之户，族长松龄公率诸乡义追从王师交战，但却没于关东，无一生还，自此才失势于乡里……”
李泰听到这话后便转望向一旁的刘共，刘共本就南白水人，闻言后便点点头，表示这族老所言非虚。
“石奴他本来深具道缘，幼年便追从楼观贤师离乡修道，惊闻家变之后才返乡里。恰逢当县世仇掌势，不恤此族死伤惨重，仍然派给危重之役，不得已才作此下计。石奴他久承上师贤训，虽然困于家难不得已委身为贼，但绝没有滥杀……”
李泰抬手打断这族老的话语，转而饶有兴致的打量了几眼那飞鹞子张石奴，忍不住笑语道：“居然还是道门弟子，你师从哪一位贤师？”
“家师尊讳宝炽，乃颍川陈上师。”
张石奴连忙躬身作答，偷眼见到李泰不再满脸厌恶，赶紧又作拜道：“小民资质愚钝，虽未受箓授法，但追从上师数年，学成一身搏击之技。若大都督肯包容前错，庇护族亲不受乡仇虐害，小民愿捐身报效、至死无贰！”
听到这年轻人自陈师承，李泰不免眸光一亮，没想到随便审问一下，倒是挖出一个宝贝。
南北朝佛教昌盛，后三国都有侫佛之举，相对而言，道教就显得有点低调。南朝尚有陆修静、陶弘景等为代表的天师道传承，但在北朝，道教则更显式微。
北朝道教的代表人物便是北天师道的寇谦之，在北魏太武帝灭佛崇道时期很是风光，甚至北魏皇帝一度都要公开受箓，搞点君权神授的仪式。
但随着寇谦之这个领袖去世，再加上主张灭佛的崔浩牵连国史桉、整个清河崔氏几遭灭族，北天师道便更加式微，几近传承断绝。
楼观道也是北朝道教的一个源流，其代表人物便是陈宝炽，因其道门宗师的身份，就连西魏皇帝元宝炬都将之引为上宾，在关西也拥有颇多信众。
后来周武帝宇文邕以三教辩论为灭佛前奏，便是以这一脉楼观道传承作为佛教对手，虽然道佛并禁，但总体上还是以打击沙门为主。
到了唐代尊崇道教为国教，并以老子为其宗流源头，便是结合了楼观道与南天师道的经义教规塑造了理论体系。
李泰也常思考为什么这一时期的道教不太经打，是缺了上层的支持还是下层的组织？
虽然北朝多胡人政权，但崇道的皇帝不是没有，崔浩之类的世族代表们对道门也颇推崇，讲到下层组织结构，天师道前身的五斗米道简直就是组织动员群众的典范。
但优点有时候也是缺点，道教的传箓体系过于严整周全，若任由发展必然会遭到当权者的猜忌，诸如太平道、天师道起义等等。而且道教的经义传承和礼仪程式过于复杂，不利于在底层广泛传播，有点曲高和寡的意思。
沙门则不然，本身经义理论便一塌湖涂，长于营造宗教氛围，当权者有什么私货都可以往里面塞。对于许多只是求个心理慰藉的信徒而言，当然越快入门越好。
唐僧取经名气不小，法传两代便束之高阁，原来信这玩意儿还得讲脑子啊，那我还听你瞎咧咧！
李泰倒不觉得灭佛就得崇道，但这太上老君玄元皇帝可以给李唐做祖宗，也可以给他做啊。所以在心理上，他对于道教还算是比较亲近的。
当听到这个张石奴自言跟随陈宝炽学的并不是道法、而是搏击之技，李泰不免兴趣更增，当即便示意他演练一番：你想让我庇护你族人并原谅你旧错，当然也得拿出点本事来。
张石奴环顾帐内，然后又作拜道：“帐内空间狭窄，恐不足尽展所学，冒昧请大都督移步帐外。”
李泰听到这话顿时兴趣更大，难不成你还是什么以武入道的剑仙？那可真得看一看。
于是一行人便来到帐外，清理出一片方圆数丈的空地，这张石奴又作抱拳，然后便以木为剑耍练起来。
李泰自身武力不俗，但学的多是刀槊噼挑挥刺等沙场技，本身也谈不上是一个武林高手，身边也鲜有此类，自然很是好奇。
这张石奴剑法耍练起来，倒也没有飞天遁地那么夸张，但动作矫健有力却是一望可知，飞跃腾挪轻松数尺，木剑残影令人眼花缭乱，招式精妙还兼具美观，一时间看得人如痴如醉，不断的爆发出喝彩声。
李泰也看得兴起，摆手示意身边一名劲卒持杖入前交手，那张石奴兵器长度虽然不占优势，但腾挪身法却灵活至极，一柄木剑灵巧翻飞，数息之内便连连戳中对手胸膛。
“再加一人！”
李泰见状后便又兴奋喊道，但那张石奴以一敌二仍然不落下风，一直等到场上增加了五人，有了明确的攻防配合，他才渐渐势有不支，被交叉围堵到狭小空间内，无奈的抛下木剑认输。
“精彩，的确精彩！不愧是楼观上师座前高徒。”
李泰虽没见过陈宝炽、也不知其是否武艺高强，但夸人的套话总是这么说，而且这张石奴的表现的确是让他眼前一亮。
搏击术与沙场技终究不同，战场上情况瞬息万变、动辄生死，讲究的就是一个气势与配合。
就像李泰自己，陕北走了一遭，尽管自己不常吹嘘，但也是能把上万稽胡熘得团团转的万人敌，可要跟这张石奴捉对搏斗，只怕坚持不了太久。
同理虽然这张石奴搏击技巧虽精，但手眼反应过于敏捷，感知到危险就会有下意识的躲避应对动作，真要编入行伍，那可是卖队友的行家，谁要跟他并肩作战，能活着回来可真是烧了高香。
“石奴可有表字？”
略作沉吟后，李泰抬手将之招至面前，笑语问道，算是在心里认可了对方，打算收为己用。
张石奴闻言后也是欣喜有加，来不及擦拭额头汗水便扑通一声跪在地上道：“上师曾给道字如晦，若得主公收容，一定竭力以报！”
在场其诸亲族见状后也都顿时笑逐颜开，失势乡豪不如鸡，最好的结果莫过于求得强势者庇护。有了李泰施加庇护，即便乡里仍然无从立足，也大可以举族迁徙别处。
“将你家族属勤事没阵的故事书录一番，若是查实无误，待我归署后，奏告大行台为诸乡义奏请赐恤。”
李泰又开口说道，两魏连场大战，死伤者动辄万数，如果没有声言表事的渠道，即便战死沙场也未必能及时获得抚恤待遇。
诸张氏族众听到这话，一时间更激动得无以复加，那族老颤颤巍巍从怀中取出一事簿，膝行入前两手捧献道：“族员故事录定多时，战没军书名目也在其中，只是无处投献……大都督若给直言，于我满门恩同再造，必举族供奉、子孙效忠！”
李泰将那文书接过来略作翻看，发现纸张都已泛黄、墨色转澹，显然是已经收存多时，于是便着员妥善收起，准备归后呈送台府。
一行人于此又停留休整一日，然后便继续上路。返回行署后，李泰先让人将此行收获盘点入库，又着员将剿匪战报并那张氏文书一并送往华州霸府。
部伍休整几日，李泰也在盘算斟酌着下一个目标选谁，争取在明年开春前积累足够的储蓄，到明年再继续扩军，大干几场。
他这里目标尚未选定，便有一个访客入署来见，乃是之前喜孜孜外使巡察毁佛的柳敏。
柳敏这次到来，却没有寻常的从容澹定，一脸的风尘仆仆，见到李泰后便一把拉住他并疾声道：“使职之内出了大事，伯山你这一次可一定要救我啊！”
李泰见他一脸的仓皇紧张，就连自己心情都略受影响，连忙将他请入堂中坐定，然后才问道：“柳郎中你稍安勿躁，莫非是纠佛灭法的事情发生了意外？是僧徒信众阻挠执法，还是其他？”
“纠察事宜尚算顺利，诸境沙门也都顺从配合。但有一批物料经渭北返输行台时，途中陡遇强梁盗匪，直将资货掳取……”
柳敏一脸苦涩的说道，转又望着李泰一脸期待：“听闻伯山你新编部曲、诸境剿匪，战果卓着，这一次可请你一定要出手相助啊！若能追补周全，前所支给军械，皆作赠物、助壮军容，并另有重谢。即便不能……唉，总之，只要伯山你肯相助，这一份恩情我一定铭记在心，后必有报！”
关西盗匪成分复杂，乱兵溃卒、胡汉强梁掺杂其中，就算有地方强族客串充当也不奇怪。
李泰之所以知道这个山南飞鹞子的匪名，倒不是那些郡县官员提及，这一股盗匪势力不大、主要活跃在南北水县的西南境，匪迹也不算多，在匪势猖獗的大环境下并不起眼。
李泰之所以知道，是因为他妈的被这飞鹞子给抢过！
年初他门生刘共押运一批物料从南北水返回商原庄，于县境中便被这飞鹞子给劫走。
但因所押运的多是墨锭等印刷材料，本身价值不大、用途也少，人货才被放过，只将他们随行携带的口粮吃食等扣了下来，刘共等向乡人借粮才得以返回。
那会儿李泰势力还不足以跨境追捕，再加上人货损失不算太大，并没有就此追究下去。
但在刚才诸员迎见的时候，随行的刘共还是一眼就认出了这个飞鹞子，毕竟这年代还不轻伤人命的盗匪也不多，让刘共印象深刻。
那族老显然也并非不知儿郎们在外所为，听到李泰直接叫破匪号，便也连忙跪拜在地颤声道：“寒家旧年也曾是忠勤恭谨的积善之户，族长松龄公率诸乡义追从王师交战，但却没于关东，无一生还，自此才失势于乡里……”
李泰听到这话后便转望向一旁的刘共，刘共本就南白水人，闻言后便点点头，表示这族老所言非虚。
“石奴他本来深具道缘，幼年便追从楼观贤师离乡修道，惊闻家变之后才返乡里。恰逢当县世仇掌势，不恤此族死伤惨重，仍然派给危重之役，不得已才作此下计。石奴他久承上师贤训，虽然困于家难不得已委身为贼，但绝没有滥杀……”
李泰抬手打断这族老的话语，转而饶有兴致的打量了几眼那飞鹞子张石奴，忍不住笑语道：“居然还是道门弟子，你师从哪一位贤师？”
“家师尊讳宝炽，乃颍川陈上师。”
张石奴连忙躬身作答，偷眼见到李泰不再满脸厌恶，赶紧又作拜道：“小民资质愚钝，虽未受箓授法，但追从上师数年，学成一身搏击之技。若大都督肯包容前错，庇护族亲不受乡仇虐害，小民愿捐身报效、至死无贰！”
听到这年轻人自陈师承，李泰不免眸光一亮，没想到随便审问一下，倒是挖出一个宝贝。
南北朝佛教昌盛，后三国都有侫佛之举，相对而言，道教就显得有点低调。南朝尚有陆修静、陶弘景等为代表的天师道传承，但在北朝，道教则更显式微。
北朝道教的代表人物便是北天师道的寇谦之，在北魏太武帝灭佛崇道时期很是风光，甚至北魏皇帝一度都要公开受箓，搞点君权神授的仪式。
但随着寇谦之这个领袖去世，再加上主张灭佛的崔浩牵连国史桉、整个清河崔氏几遭灭族，北天师道便更加式微，几近传承断绝。
楼观道也是北朝道教的一个源流，其代表人物便是陈宝炽，因其道门宗师的身份，就连西魏皇帝元宝炬都将之引为上宾，在关西也拥有颇多信众。
后来周武帝宇文邕以三教辩论为灭佛前奏，便是以这一脉楼观道传承作为佛教对手，虽然道佛并禁，但总体上还是以打击沙门为主。
到了唐代尊崇道教为国教，并以老子为其宗流源头，便是结合了楼观道与南天师道的经义教规塑造了理论体系。
李泰也常思考为什么这一时期的道教不太经打，是缺了上层的支持还是下层的组织？
虽然北朝多胡人政权，但崇道的皇帝不是没有，崔浩之类的世族代表们对道门也颇推崇，讲到下层组织结构，天师道前身的五斗米道简直就是组织动员群众的典范。
但优点有时候也是缺点，道教的传箓体系过于严整周全，若任由发展必然会遭到当权者的猜忌，诸如太平道、天师道起义等等。而且道教的经义传承和礼仪程式过于复杂，不利于在底层广泛传播，有点曲高和寡的意思。
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李泰倒不觉得灭佛就得崇道，但这太上老君玄元皇帝可以给李唐做祖宗，也可以给他做啊。所以在心理上，他对于道教还算是比较亲近的。
当听到这个张石奴自言跟随陈宝炽学的并不是道法、而是搏击之技，李泰不免兴趣更增，当即便示意他演练一番：你想让我庇护你族人并原谅你旧错，当然也得拿出点本事来。
张石奴环顾帐内，然后又作拜道：“帐内空间狭窄，恐不足尽展所学，冒昧请大都督移步帐外。”
李泰听到这话顿时兴趣更大，难不成你还是什么以武入道的剑仙？那可真得看一看。
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李泰自身武力不俗，但学的多是刀槊噼挑挥刺等沙场技，本身也谈不上是一个武林高手，身边也鲜有此类，自然很是好奇。
这张石奴剑法耍练起来，倒也没有飞天遁地那么夸张，但动作矫健有力却是一望可知，飞跃腾挪轻松数尺，木剑残影令人眼花缭乱，招式精妙还兼具美观，一时间看得人如痴如醉，不断的爆发出喝彩声。
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搏击术与沙场技终究不同，战场上情况瞬息万变、动辄生死，讲究的就是一个气势与配合。
就像李泰自己，陕北走了一遭，尽管自己不常吹嘘，但也是能把上万稽胡熘得团团转的万人敌，可要跟这张石奴捉对搏斗，只怕坚持不了太久。
同理虽然这张石奴搏击技巧虽精，但手眼反应过于敏捷，感知到危险就会有下意识的躲避应对动作，真要编入行伍，那可是卖队友的行家，谁要跟他并肩作战，能活着回来可真是烧了高香。
“石奴可有表字？”
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张石奴闻言后也是欣喜有加，来不及擦拭额头汗水便扑通一声跪在地上道：“上师曾给道字如晦，若得主公收容，一定竭力以报！”
在场其诸亲族见状后也都顿时笑逐颜开，失势乡豪不如鸡，最好的结果莫过于求得强势者庇护。有了李泰施加庇护，即便乡里仍然无从立足，也大可以举族迁徙别处。
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李泰又开口说道，两魏连场大战，死伤者动辄万数，如果没有声言表事的渠道，即便战死沙场也未必能及时获得抚恤待遇。
诸张氏族众听到这话，一时间更激动得无以复加，那族老颤颤巍巍从怀中取出一事簿，膝行入前两手捧献道：“族员故事录定多时，战没军书名目也在其中，只是无处投献……大都督若给直言，于我满门恩同再造，必举族供奉、子孙效忠！”
李泰将那文书接过来略作翻看，发现纸张都已泛黄、墨色转澹，显然是已经收存多时，于是便着员妥善收起，准备归后呈送台府。
一行人于此又停留休整一日，然后便继续上路。返回行署后，李泰先让人将此行收获盘点入库，又着员将剿匪战报并那张氏文书一并送往华州霸府。
部伍休整几日，李泰也在盘算斟酌着下一个目标选谁，争取在明年开春前积累足够的储蓄，到明年再继续扩军，大干几场。
他这里目标尚未选定，便有一个访客入署来见，乃是之前喜孜孜外使巡察毁佛的柳敏。
柳敏这次到来，却没有寻常的从容澹定，一脸的风尘仆仆，见到李泰后便一把拉住他并疾声道：“使职之内出了大事，伯山你这一次可一定要救我啊！”
李泰见他一脸的仓皇紧张，就连自己心情都略受影响，连忙将他请入堂中坐定，然后才问道：“柳郎中你稍安勿躁，莫非是纠佛灭法的事情发生了意外？是僧徒信众阻挠执法，还是其他？”
“纠察事宜尚算顺利，诸境沙门也都顺从配合。但有一批物料经渭北返输行台时，途中陡遇强梁盗匪，直将资货掳取……”
柳敏一脸苦涩的说道，转又望着李泰一脸期待：“听闻伯山你新编部曲、诸境剿匪，战果卓着，这一次可请你一定要出手相助啊！若能追补周全，前所支给军械，皆作赠物、助壮军容，并另有重谢。即便不能……唉，总之，只要伯山你肯相助，这一份恩情我一定铭记在心，后必有报！”