第一十七章论剑6境
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一路向西，到了少室山脚下。
望着少林寺，独孤康平静无波的心思，忽然忐忑不安了起来。
天下武学出少林！
少林寺，是他最后一次挑战之地。这一次挑战之后，独孤康将在华山之巅，与大辽国师枯骨尊者一战，是生是死，谁也不知道！
只是，独孤康知道，此战无法回避，就好似女真无法回避辽军一般。
回想着一路征程，独孤康感慨无比。
在辽东，苦习十八年，成就先天境界；河朔与群雄争锋，比武论道，日渐成熟。而此刻，到了少林，更是要见识一下这个武学圣地。
世上，习武之地多之又多，可是能称为武学圣地，唯有少林。
男儿习武，若是不朝拜少林，是一生的遗憾。
刚刚走到山脚下，就看到一个和尚，似乎在等人。见到独孤康上前，连忙问道：“施主，可是风雷剑侠？”
独孤康心中愕然，点头道：“正是在下。只是相较于‘风雷剑侠’，我更喜欢剑魔。不疯，不成魔。魔老成佛。说不准我年老时，会弃剑，归隐于少林！”
知客僧笑道：“若是有那一天，我少林双手欢迎！”
独孤康问道：“大师，如何知我要来少林？”
和尚说道：“施主，论剑于华山之巅，天下皆知，施主一路西来，岂能不入少林！”
“那大师，又如何知道某是独孤求败！”独孤康问道。
“施主，求得是武道，修得是剑道！此刻，施主身上剑气凌厉，无坚不摧，可与天下群雄争锋，不是施主，又是何人？”和尚说道。
“请教大师尊号？”
“贫僧，正是少林方丈！”
独孤康大吃一惊，而后有些受从若惊，少林方丈，亲自在门口迎接，够给他面子了。
一边说着，孤独康与少林方丈，走向了少林寺庙内，欣赏着寺内的景色。
此刻少林风景宜人，古刹、古柏、铜钟等，有着古雅别致。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，牌匾上写着：少林寺。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
在堂室坐下，孤独康与少林方丈闲聊了起来。
而这时，小沙弥送上了茶水
独孤康品着茶水，暗自感叹：少林寺衰弱了。此时的少林，有些外强中干，远没有唐朝时强盛。
而更令他惊讶的是，这个少林方丈竟然不会武功。
一个堂堂少林方丈，身为武学圣地的掌门，竟然不会武功，听起来就有些不靠谱。
可是，在惊讶之后，独孤康便觉得正常至极，隐约间，在少林内赶到一丝强者气机。那个强者，气息收敛，若不是静心感应，根本察觉不到。
虽然这个少林方丈不会武功，可独孤康依旧兴趣十足。不会武功，并不代表不懂武功，有时旁观者清，外行比内行更了解武道。
“方丈，剑道分为几个境界？”孤独康问道。
“剑道分为六个境界！”少林方丈道“一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道！”
独孤康问道：“下一境界是什么？”
“少年热血，那时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花哨变化，只有无坚不摧的锋芒，破灭一切的意志，坚信自我，相信手中的剑。就好似施主，风雷三剑，说不上奥妙，若是论剑术品级，只是普通至极，说不上乘剑法，可是落在施主手中，却是纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋！”
“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是阴谋诡计，靠的不是百般算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。若是论及阴谋算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣！”
“而后来，我朝北伐多次败于辽军，不是阴谋诡计不足，而是没了心头热血！”
少林方丈说着，似乎在论人，又似论剑，还是论国。
“我正在这个境界！”独孤康点点头说道。
少林方丈道：“这一境界，姑且说是，锋芒之剑！”
“锋则必挫，刚则必折！那下一境界，莫非是要磨去锋芒吗？”独孤康问道。
“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗？锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚！”少林方丈接着说道“好钢炼好剑，很多材质不行，自然炼制不出好剑。”
“下一境界，不是舍去锋芒，而是多了一丝无常！”
“无常之剑？！”独孤康问道，心神有些疑惑。
“到了这一境界，剑道锋芒依旧在，却多了几丝变化，多了几丝琢磨不定！”少林方丈道。
“下一境界，是什么？”
“无锋之剑！”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，给人压迫更甚！”
独孤康点点头，有些明白。
平常人，用剑砍人，不论是招数如何锋利，变化如何无常，始终是剑招，带给的恐惧有限；可是一座泰山当空落下，砸向身体，那摧毁的不仅是身体，更是心灵。
无锋之剑，诛杀心灵！
“那一下境界？”
“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以微弱之物为剑，可称为弱剑之境！”少林方丈道“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界，彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”
“彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”独孤康思考着，有些迷茫，有些困惑，又有些彻悟，心思不定，思绪杂乱。（http：/。）。
“彻底舍弃外物，不是不用外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强！”少林方丈说道。
顿时间，独孤康只觉得晨钟暮鼓，心中久久难以平息。
这已经不是他能期望的！
“而剑道最高境界，则是无剑之境！”少林方丈说道“道有三境，道在我在，可为大罗；我在道在，可为圣人；无我无道，可为混沌。无我，非是我不存在，而是破除自我局限；无道，非是没有大道，而是破除大道局限！”
说着，少林方丈用指头，在茶水中一沾，在桌子上画了一个圆圈。
“大道如圆，而我等所知，在圆内；不知，在圆外。只有无知者，才会说天下无敌。越是强大，圆圈越大，越是感知自身无知。唯有破掉圆圈，打开一个口子，才能摆脱大道的束缚！”
“到了剑的极致，就会发觉剑道放到是累赘，是束缚，唯有弃剑，才能看到更广阔天地！”
独孤康摇摇头，这早已经超越了他的认识，理解不了！
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本书，说是无限流，可是很多没有原著参考，更多是自我创作，本书力求创新。
这一卷，名为剑魔，讲述的是独孤求败的故事，讲述我心中的剑魔。
一路向西，到了少室山脚下。
望着少林寺，独孤康平静无波的心思，忽然忐忑不安了起来。
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只是，独孤康知道，此战无法回避，就好似女真无法回避辽军一般。
回想着一路征程，独孤康感慨无比。
在辽东，苦习十八年，成就先天境界；河朔与群雄争锋，比武论道，日渐成熟。而此刻，到了少林，更是要见识一下这个武学圣地。
世上，习武之地多之又多，可是能称为武学圣地，唯有少林。
男儿习武，若是不朝拜少林，是一生的遗憾。
刚刚走到山脚下，就看到一个和尚，似乎在等人。见到独孤康上前，连忙问道：“施主，可是风雷剑侠？”
独孤康心中愕然，点头道：“正是在下。只是相较于‘风雷剑侠’，我更喜欢剑魔。不疯，不成魔。魔老成佛。说不准我年老时，会弃剑，归隐于少林！”
知客僧笑道：“若是有那一天，我少林双手欢迎！”
独孤康问道：“大师，如何知我要来少林？”
和尚说道：“施主，论剑于华山之巅，天下皆知，施主一路西来，岂能不入少林！”
“那大师，又如何知道某是独孤求败！”独孤康问道。
“施主，求得是武道，修得是剑道！此刻，施主身上剑气凌厉，无坚不摧，可与天下群雄争锋，不是施主，又是何人？”和尚说道。
“请教大师尊号？”
“贫僧，正是少林方丈！”
独孤康大吃一惊，而后有些受从若惊，少林方丈，亲自在门口迎接，够给他面子了。
一边说着，孤独康与少林方丈，走向了少林寺庙内，欣赏着寺内的景色。
此刻少林风景宜人，古刹、古柏、铜钟等，有着古雅别致。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，牌匾上写着：少林寺。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
在堂室坐下，孤独康与少林方丈闲聊了起来。
而这时，小沙弥送上了茶水
独孤康品着茶水，暗自感叹：少林寺衰弱了。此时的少林，有些外强中干，远没有唐朝时强盛。
而更令他惊讶的是，这个少林方丈竟然不会武功。
一个堂堂少林方丈，身为武学圣地的掌门，竟然不会武功，听起来就有些不靠谱。
可是，在惊讶之后，独孤康便觉得正常至极，隐约间，在少林内赶到一丝强者气机。那个强者，气息收敛，若不是静心感应，根本察觉不到。
虽然这个少林方丈不会武功，可独孤康依旧兴趣十足。不会武功，并不代表不懂武功，有时旁观者清，外行比内行更了解武道。
“方丈，剑道分为几个境界？”孤独康问道。
“剑道分为六个境界！”少林方丈道“一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道！”
独孤康问道：“下一境界是什么？”
“少年热血，那时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花哨变化，只有无坚不摧的锋芒，破灭一切的意志，坚信自我，相信手中的剑。就好似施主，风雷三剑，说不上奥妙，若是论剑术品级，只是普通至极，说不上乘剑法，可是落在施主手中，却是纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋！”
“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是阴谋诡计，靠的不是百般算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。若是论及阴谋算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣！”
“而后来，我朝北伐多次败于辽军，不是阴谋诡计不足，而是没了心头热血！”
少林方丈说着，似乎在论人，又似论剑，还是论国。
“我正在这个境界！”独孤康点点头说道。
少林方丈道：“这一境界，姑且说是，锋芒之剑！”
“锋则必挫，刚则必折！那下一境界，莫非是要磨去锋芒吗？”独孤康问道。
“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗？锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚！”少林方丈接着说道“好钢炼好剑，很多材质不行，自然炼制不出好剑。”
“下一境界，不是舍去锋芒，而是多了一丝无常！”
“无常之剑？！”独孤康问道，心神有些疑惑。
“到了这一境界，剑道锋芒依旧在，却多了几丝变化，多了几丝琢磨不定！”少林方丈道。
“下一境界，是什么？”
“无锋之剑！”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，给人压迫更甚！”
独孤康点点头，有些明白。
平常人，用剑砍人，不论是招数如何锋利，变化如何无常，始终是剑招，带给的恐惧有限；可是一座泰山当空落下，砸向身体，那摧毁的不仅是身体，更是心灵。
无锋之剑，诛杀心灵！
“那一下境界？”
“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以微弱之物为剑，可称为弱剑之境！”少林方丈道“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界，彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”
“彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”独孤康思考着，有些迷茫，有些困惑，又有些彻悟，心思不定，思绪杂乱。（http：/。）。
“彻底舍弃外物，不是不用外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强！”少林方丈说道。
顿时间，独孤康只觉得晨钟暮鼓，心中久久难以平息。
这已经不是他能期望的！
“而剑道最高境界，则是无剑之境！”少林方丈说道“道有三境，道在我在，可为大罗；我在道在，可为圣人；无我无道，可为混沌。无我，非是我不存在，而是破除自我局限；无道，非是没有大道，而是破除大道局限！”
说着，少林方丈用指头，在茶水中一沾，在桌子上画了一个圆圈。
“大道如圆，而我等所知，在圆内；不知，在圆外。只有无知者，才会说天下无敌。越是强大，圆圈越大，越是感知自身无知。唯有破掉圆圈，打开一个口子，才能摆脱大道的束缚！”
“到了剑的极致，就会发觉剑道放到是累赘，是束缚，唯有弃剑，才能看到更广阔天地！”
独孤康摇摇头，这早已经超越了他的认识，理解不了！
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这一卷，名为剑魔，讲述的是独孤求败的故事，讲述我心中的剑魔。