第996章确实是很合理
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但绝大多数时候很规矩，只敢在地府的非核心区域割据，并不敢去人间胡乱霍霍，更不敢公然造反，影响到地府的正常运转，不然真要惹得地府最高战分鬼帝跟真王出手，也就是分分钟魂飞湮灭的下场。
然后就是五方鬼帝跟冥界之主冥王，这些是地府冥界的巅峰战力，都算是超等至高的存在，但基本上不能直接进入人间。
就算要进入基本也都是分身进入，真要本体进入，肯定会受到很大的限制跟法则压制，甚至是有陨落的风险。
所以大家现在最为关心的是岛国神道教这边的那些所谓的大神到底是什么层次的。存在，徐福那个父神，又能有多恐怖。“鬼王就是这边很多神魔的上限了。
最厉害的也就雷劫鬼仙，哪怕是徐福那老怪物，本质上也只是鬼仙，但到底渡过了几劫不好说，天仙不可能。
但堪比地仙是有可能的，据说鬼仙要能渡过九次天劫那就可以直接重塑肉身成为天仙，这也是那老怪物的最大追求。”
“也就是说我们活面是要跟差不多算得上异人界十佬的存在开战”张楚岚此时的脸色非常古怪，这未免也太过看得起他你几个了吧。“是的，这也是之前几次大多无功而返，甚至损失惨重的原因。
不过这一次我们这边有能对付老怪物的人在，我们要做的就是拖住其他的那些鬼王，不让他们打扰，最好是能顺带毁掉靖国神社。”
张楚岚等人一脸认同的点了点头，因为他们很清楚，就现如今这个床法时代，像他们这类正统异人。
其实是越来越没落，不然也不会是让不少先天异人出尽风头，严格来会所修士才是异人界真正的主流，可谁叫现如今是末法时代，反倒是让先天异人风光无限。
要说区别，修士属于入门很难但上限极高的存在，先天得人属于下限很高上限不高的存在，所以在高端修士越来越难诞生的末法时代，先天异人的优势越来越大，这也是异人家族反倒是占据了十佬好几个魔位的真正原因，这个搁在两三百年期，哪有他们什么事。
不过都是那些名门大派的附庸而已，虽然年轻一辈是出了一个李长生，但李长生只是一个异类，绝大多数流派跟修真家族的现状是一代不如分代，不然也不会疯狂争夺八奇迹，试图掌控这种近乎开挂的强大神通，但神道教这样的传承方式却不一样。
越是末法时代就越是恐怖，这也是以前压根就不被中国异人界看得上，只能是各种东躲西藏，到了近现代缺突然是凶相毕露，野心也来越大的老怪物敢反攻过来直接抢夺很多流派传承断了很多流派传承的底气所在。
现在有李长生这个人间绝顶年轻一辈公认的第一人带头，外加还有女帝这样的护道者一旁协助，外加还能抢先下手，严重削弱老怪物跟神道教的底蕴，运气好说不定还真能灭了徐福那个老怪物，除掉中土异人界跟道门有史以来最太的叛徒。
要错过了这一次，搞不好是再也没这样的机会，万一那老怪物真要渡过九次雷劫。可能对国家社会影响不大，但国内的异人界很有可能会遭受灭顶之灾。
毕竟国内的局势也挺复杂的，有些鹰派并不是很认同异人界的存在，这种声音跟论调可是自古就有，当初更是多次出现过马踏江湖的可怕局面。
一行人有了对策跟整体战略思路后，是研究起了岛国这边的神话体系，这可不是那些影视剧动漫里面的大路货，而是神道教这边的正统神氏排序跟棉关传说。
简单来说就是通过这样的排序跟传说来吸引信仰，其中岛国这边的动漫影视剧跟游戏功不可没。里面几个名气很大的神氏是被各种引用，所以是吸引了大量的信仰之力跟香火之力。
不过这些信仰跟香火要说是有多纯粹不至于，加上神道教那边的修行体系是偷学的我们这边的，是东偷一点西拼一些。
虽然也算是走出了自己的道路，但实际的效果不太好说，不算差，但也不用想象的太过恐怖，至少还算是可以对付，就算对付不了短时间内有效牵制住还是没什么大问题的，不过关键就是做为媒介的巫女。
李成敏肯定不会陪着一起过来岛国录节目辱长生也不可能会答应，所以在东京站正式开始录制后，陪着一起录支目的是变成了神乐千鹤这个索尼影业的高级顾问。
今天的打卡景点就有东京这边的神社，这些神社肯定是经过专门的筛选，那些供奉有战犯的神社自然是排除在外，谁叫神社是岛国旅游的一大特色，近乎是很难避开，真就是普及到了随处可见的地步。
神乐千鹤直接是趁着其他人在盯着节目录制的空隙，给李长生介绍起了神道教真正的构成，尤其是这背后的一些历史遗留问题“由于德川幕府过于注意保护既有宗教，社会上出现了宗教的形式化，脱离了民众对宗教的精神需求。因此。
在一些社会基层民众中间出现了要求对神道进行“维新”甚至创立新宗教的趋向。这些新宗教多有教祖，而且有创立、产生信仰的怀验“，许多教派还有教义，更加具有宗教色彩。
由于这些新宗教没有师承、依据的经典，属于土生土长的宗教，因而也可以被称作广义的“神道”
明治政府为了推行神道国教化，以神社神道为中心建立起超宗教性质的国家制度国家神道，主张广大国民日常参拜神社的神道不是普通宗教。
而只把这些宗教色彩浓烈的新宗教纳入与佛教、基督教并列的神道宗教体系加以规制。所以最终是形成了一个类似幕府时代的诸侯联盟，别看整体上是归我们神道本局管理掌控。
其实是地方割据诸侯林立的问题非常尖锐，目前主要的流派被统称为“神道十三派“，这13个教派分别是：神道本局（后改名为“神道大教”）、神理教、出云大社教神道修成派、神道大成教、实行教、扶桑教御岳教师习教、楔教、黑住教、金匮教、天理教（邪教）。
这些教派的名称中几乎都有一个“教”字，表明它们具有一定的独立性一算是听调不听宣，绝大多时候都会出区不出力。
至2015年12月末，教派神道共有信徒361万人，拥有教会等法人团体5860个。教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比。
但由于它们各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，因而在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
同时就信徒的狂热程度跟质量来说，我们神道本局其实是处于劣势的，真要拼起来，有正统的正牌巫女时还好，没人敢真正造反，但在正牌巫女出来前，也就是表面顺从，真要涉及到自身根本利益，压根就不会配合，甚至会背后捅刀子。”
神乐千鹤现在绝对算得上是岛国异人界跟神道教有史以来最大的叛徒，是毫不保留的把老底全都透露给了李长生这个主人知道，李长生对神道教跟岛国的异人界也有了更直观更深入的了解跟认知。
之前很多不太理解的迷惑性为现在也算是彻底解惑，原来跟国内的异人界也没太大的区别，看来人性还真是相通的，所谓的剑气之争归根结底也不过只是权力斗争罢了。
大致总结归纳一番后，李长生是进一步的确认道：“也就是说你们也跟我们的异人界类似，看似是铁板一块，其实本质上却是一由很多流派家族世俗势力组合在一起，看似人多势众，神魔众多。
其实因为某些原因反而是让信仰非常的分散，始终无法真正诞生出超脱的无敌强者，基本都是大家各玩各的，互相拖后腿”
神乐千鹤很是无奈道：“差不多就是这样，不然怎么可能会没几个真正厉害的神魔出现？不但没有，但凡是有点这样的苗头，基本都会遭遇各种变故。
最后甚至会生死道消不复存在。最开始是那个老怪物想要通过这样的方式避祸，在保证自己权利统治的同时，避免彼中土的道门高人追杀，所以很多人都搞不清楚他到底是谁，躲在什么地方。
其实所谓的父神、须佐之男这些都只说他的分身，并不是真身，他应该是没有真正香火成神。
他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙，收割信仰的方式就是通过真正的巫女。到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙，想要整合，真正掌控神道教跟整个岛国的国运信仰，甚至是尝试过很多次。
但人性就是这样的自私，哪怕他真是老祖宗，是整个岛国的守护神，也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败，手里掌握的力量势力是在不断的丢失。
甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了，成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力，继续给他充当养分，让他不至于鱼死网破，可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
而宿命之战失败的那个，则沦为生育机器甚至是其他流派重要核心人员共用的玩物泄欲工具，所以我才想要打破这样的宿命，也帮我姐姐脱离这样的命运。”
听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得，不过这也确实是很合理，就跟之前他祖奶奶横空出世一样，所有人第一个想到的不是要帮忙。
而是拼了命的阻止，哪怕知道对他们没什么危害，并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方，依然是不容于世，这便是人劫的由来。因为人都是自私的。
就算没有直接利害关系，也没有人想要自己的头上出现一个不受控制的太上皇，想要掌控一切的野心家政治家们，觉得这有可能会威胁到自己的统治跟校益，哪怕没有发现到实质的威胁，只要是有这种可能性就会想办法限制打压。
但绝大多数时候很规矩，只敢在地府的非核心区域割据，并不敢去人间胡乱霍霍，更不敢公然造反，影响到地府的正常运转，不然真要惹得地府最高战分鬼帝跟真王出手，也就是分分钟魂飞湮灭的下场。
然后就是五方鬼帝跟冥界之主冥王，这些是地府冥界的巅峰战力，都算是超等至高的存在，但基本上不能直接进入人间。
就算要进入基本也都是分身进入，真要本体进入，肯定会受到很大的限制跟法则压制，甚至是有陨落的风险。
所以大家现在最为关心的是岛国神道教这边的那些所谓的大神到底是什么层次的。存在，徐福那个父神，又能有多恐怖。“鬼王就是这边很多神魔的上限了。
最厉害的也就雷劫鬼仙，哪怕是徐福那老怪物，本质上也只是鬼仙，但到底渡过了几劫不好说，天仙不可能。
但堪比地仙是有可能的，据说鬼仙要能渡过九次天劫那就可以直接重塑肉身成为天仙，这也是那老怪物的最大追求。”
“也就是说我们活面是要跟差不多算得上异人界十佬的存在开战”张楚岚此时的脸色非常古怪，这未免也太过看得起他你几个了吧。“是的，这也是之前几次大多无功而返，甚至损失惨重的原因。
不过这一次我们这边有能对付老怪物的人在，我们要做的就是拖住其他的那些鬼王，不让他们打扰，最好是能顺带毁掉靖国神社。”
张楚岚等人一脸认同的点了点头，因为他们很清楚，就现如今这个床法时代，像他们这类正统异人。
其实是越来越没落，不然也不会是让不少先天异人出尽风头，严格来会所修士才是异人界真正的主流，可谁叫现如今是末法时代，反倒是让先天异人风光无限。
要说区别，修士属于入门很难但上限极高的存在，先天得人属于下限很高上限不高的存在，所以在高端修士越来越难诞生的末法时代，先天异人的优势越来越大，这也是异人家族反倒是占据了十佬好几个魔位的真正原因，这个搁在两三百年期，哪有他们什么事。
不过都是那些名门大派的附庸而已，虽然年轻一辈是出了一个李长生，但李长生只是一个异类，绝大多数流派跟修真家族的现状是一代不如分代，不然也不会疯狂争夺八奇迹，试图掌控这种近乎开挂的强大神通，但神道教这样的传承方式却不一样。
越是末法时代就越是恐怖，这也是以前压根就不被中国异人界看得上，只能是各种东躲西藏，到了近现代缺突然是凶相毕露，野心也来越大的老怪物敢反攻过来直接抢夺很多流派传承断了很多流派传承的底气所在。
现在有李长生这个人间绝顶年轻一辈公认的第一人带头，外加还有女帝这样的护道者一旁协助，外加还能抢先下手，严重削弱老怪物跟神道教的底蕴，运气好说不定还真能灭了徐福那个老怪物，除掉中土异人界跟道门有史以来最太的叛徒。
要错过了这一次，搞不好是再也没这样的机会，万一那老怪物真要渡过九次雷劫。可能对国家社会影响不大，但国内的异人界很有可能会遭受灭顶之灾。
毕竟国内的局势也挺复杂的，有些鹰派并不是很认同异人界的存在，这种声音跟论调可是自古就有，当初更是多次出现过马踏江湖的可怕局面。
一行人有了对策跟整体战略思路后，是研究起了岛国这边的神话体系，这可不是那些影视剧动漫里面的大路货，而是神道教这边的正统神氏排序跟棉关传说。
简单来说就是通过这样的排序跟传说来吸引信仰，其中岛国这边的动漫影视剧跟游戏功不可没。里面几个名气很大的神氏是被各种引用，所以是吸引了大量的信仰之力跟香火之力。
不过这些信仰跟香火要说是有多纯粹不至于，加上神道教那边的修行体系是偷学的我们这边的，是东偷一点西拼一些。
虽然也算是走出了自己的道路，但实际的效果不太好说，不算差，但也不用想象的太过恐怖，至少还算是可以对付，就算对付不了短时间内有效牵制住还是没什么大问题的，不过关键就是做为媒介的巫女。
李成敏肯定不会陪着一起过来岛国录节目辱长生也不可能会答应，所以在东京站正式开始录制后，陪着一起录支目的是变成了神乐千鹤这个索尼影业的高级顾问。
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神乐千鹤直接是趁着其他人在盯着节目录制的空隙，给李长生介绍起了神道教真正的构成，尤其是这背后的一些历史遗留问题“由于德川幕府过于注意保护既有宗教，社会上出现了宗教的形式化，脱离了民众对宗教的精神需求。因此。
在一些社会基层民众中间出现了要求对神道进行“维新”甚至创立新宗教的趋向。这些新宗教多有教祖，而且有创立、产生信仰的怀验“，许多教派还有教义，更加具有宗教色彩。
由于这些新宗教没有师承、依据的经典，属于土生土长的宗教，因而也可以被称作广义的“神道”
明治政府为了推行神道国教化，以神社神道为中心建立起超宗教性质的国家制度国家神道，主张广大国民日常参拜神社的神道不是普通宗教。
而只把这些宗教色彩浓烈的新宗教纳入与佛教、基督教并列的神道宗教体系加以规制。所以最终是形成了一个类似幕府时代的诸侯联盟，别看整体上是归我们神道本局管理掌控。
其实是地方割据诸侯林立的问题非常尖锐，目前主要的流派被统称为“神道十三派“，这13个教派分别是：神道本局（后改名为“神道大教”）、神理教、出云大社教神道修成派、神道大成教、实行教、扶桑教御岳教师习教、楔教、黑住教、金匮教、天理教（邪教）。
这些教派的名称中几乎都有一个“教”字，表明它们具有一定的独立性一算是听调不听宣，绝大多时候都会出区不出力。
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但由于它们各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，因而在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
同时就信徒的狂热程度跟质量来说，我们神道本局其实是处于劣势的，真要拼起来，有正统的正牌巫女时还好，没人敢真正造反，但在正牌巫女出来前，也就是表面顺从，真要涉及到自身根本利益，压根就不会配合，甚至会背后捅刀子。”
神乐千鹤现在绝对算得上是岛国异人界跟神道教有史以来最大的叛徒，是毫不保留的把老底全都透露给了李长生这个主人知道，李长生对神道教跟岛国的异人界也有了更直观更深入的了解跟认知。
之前很多不太理解的迷惑性为现在也算是彻底解惑，原来跟国内的异人界也没太大的区别，看来人性还真是相通的，所谓的剑气之争归根结底也不过只是权力斗争罢了。
大致总结归纳一番后，李长生是进一步的确认道：“也就是说你们也跟我们的异人界类似，看似是铁板一块，其实本质上却是一由很多流派家族世俗势力组合在一起，看似人多势众，神魔众多。
其实因为某些原因反而是让信仰非常的分散，始终无法真正诞生出超脱的无敌强者，基本都是大家各玩各的，互相拖后腿”
神乐千鹤很是无奈道：“差不多就是这样，不然怎么可能会没几个真正厉害的神魔出现？不但没有，但凡是有点这样的苗头，基本都会遭遇各种变故。
最后甚至会生死道消不复存在。最开始是那个老怪物想要通过这样的方式避祸，在保证自己权利统治的同时，避免彼中土的道门高人追杀，所以很多人都搞不清楚他到底是谁，躲在什么地方。
其实所谓的父神、须佐之男这些都只说他的分身，并不是真身，他应该是没有真正香火成神。
他本质上依然还只是一个雷劫鬼仙，收割信仰的方式就是通过真正的巫女。到了近代他自然是不甘心再这样坐以待毙，想要整合，真正掌控神道教跟整个岛国的国运信仰，甚至是尝试过很多次。
但人性就是这样的自私，哪怕他真是老祖宗，是整个岛国的守护神，也没有任何人会想要自己的头顶上真出现一个至高无上永远不死的父神广所以不但没能成功反而是非常的失败，手里掌握的力量势力是在不断的丢失。
甚至就连我们神乐家族也都被牺牲掉了，成为正式巫女自然可以享有崇高的地位影响力，继续给他充当养分，让他不至于鱼死网破，可以继续作为岛国跟岛国异人界的底牌存在。
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听到这个结论的李长生还真有些哭笑不得，不过这也确实是很合理，就跟之前他祖奶奶横空出世一样，所有人第一个想到的不是要帮忙。
而是拼了命的阻止，哪怕知道对他们没什么危害，并不是要威胁整个世界甚至还能喝庇护一方，依然是不容于世，这便是人劫的由来。因为人都是自私的。
就算没有直接利害关系，也没有人想要自己的头上出现一个不受控制的太上皇，想要掌控一切的野心家政治家们，觉得这有可能会威胁到自己的统治跟校益，哪怕没有发现到实质的威胁，只要是有这种可能性就会想办法限制打压。