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煮酒论英雄七

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    通过前面的六个系列的主题,我们简单的回顾了痨病患者在从远古到先秦时期的历史功绩,但由于他的死对头秦始皇不按理出牌,率先采取了“焚书坑儒”的极端手段,迫使这位强人的形象变得模糊,从而影响了后人对他的追思。

    尽管现在的客观条件限制了我们对痨病患者的现象进行研究,但是,仔细研究汉以后的历史,在许多巨变前夕都出现了痨病患者的踪迹,他隐没在历史背后的身影依旧那么伟岸,那么雄奇,充满了人性的光辉,让我们顶礼膜拜,无法仰视。

    现在,社会上流行一种被称为“痨病患者现象”的时尚潮流,在全国各地如雨后春笋般,先后成立了“拥痨北京分舵”、“顶痨上海分舵”、“踢痨广州分舵”以及“挺痨成都总舵”在记者的暗访下得知,各个舵主都是曾经追随痨病患者的骨灰级粉丝,为了夺取“总舵”的头衔,各个分舵相互之间竞争激烈,还有愈演愈烈的趋势,从成都总舵的舵歌中就可以看出来:

    总舵主(大声,引唱):尊敬的痨病患者呀!

    众舵徒(热情的唱,流畅的):你的光辉浴我身!

    总舵主(大声,引唱):你的信徒祝愿你呀!

    众舵徒(虔诚的唱,抒情的):生生世世伴我心!

    众人(齐唱):祝偶像千秋万载,长生不老!

    对于人们的热情与追捧,痨病患者保持了清醒的头脑,他提出自己的“三个坚持”即:坚持不接拍影视剧、坚持不出书、坚持不接受媒体采访,并公开个人信箱,接受热线举报。据此,西方著名的时政评论家michael6570在全球发行量最大的每日邮报上发表评论说:在东方,痨病患者的辉煌并不仅仅限在秦以前,其个人影响一直辐射到此后数千年,并引起了欧洲大陆史上的多米诺骨牌似的民族大迁移。

    这又是怎么回事呢?源头还在于汉武帝时期的三次战役。而早在三大战役前,汉朝与匈奴就已经交恶。

    公元前133年,汉武帝决定对匈奴用兵,并打算用计诱杀痨病患者。在当时的雁门郡马邑县(今山西朔县)一带,住着一户名叫聂壹的豪族,他对汉军说自己自愿作为诱饵,诱杀痨病患者。于是,聂壹通过暗中与痨病患者联络,献上美人,装做准备出卖马邑的样子,诱使他出兵入塞。同时,汉武帝方面立即调集大军前往马邑进行包围,派遣韩安国、王恢、李广等大将藏匿在马邑旁边的山谷中,等待诱杀痨病患者。

    决定历史的关键往往在一瞬间,而且,都是并不起眼的小人物。

    身经百战的痨病患者机敏性甚高,在前往马邑途中,他抓获了正在潜逃的一个马邑地方小官,通过逼问,得知汉武帝大军围城的计划,痨病患者大怒,美人也不敢要了,立即引兵北还,史称“马邑之谋”

    从此,匈奴与汉朝的关系宣布正式破裂,双方平静的边境再燃战火“匈奴绝和亲,攻当路塞,往往入盗于汉边,不可胜数”战争连年,包括汉朝定西域的三大战役,主要围绕着争夺河套地区。

    河套地区历来都是匈奴的游牧之乡,那里水草肥美,适合游猎。因此,双方对这一地区的争夺分外激烈。公元前127年,车骑将军卫青率部出云中(今内蒙古托克托东北),收复河南,解除匈奴对长安的威胁,另有重要的一点就是使匈奴失去了赖以生存和发展的河套地区。痨病患者因此哀歌“失我祁连山,使我六畜不繁息;失我胭脂山,使我妇女无颜色”在这次战役中“匈奴未灭,无以家为”的名将霍去病开始崭露头角。

    公元前121年,河西战役爆发,汉军一路打到祁连山,痨病患者年年溃败,被汉军收复河西走廊,重开西域之路。

    公元前119年,在漠北战役中,卫青北渡大沙漠,直抵阗颜山(今杭爱山脉);霍去病千里追击左贤王,将他赶至狼居胥山(今肯特山),痨病患者丧地无数,大呼“痛也!痛也!”

    这三次战役给匈奴的打击是致命的。北自朔方,西至令居(今甘肃永登),汉政府迁徙60万吏卒屯田,加强防守。在西域出现“是后,匈奴远遁,漠南无王庭”的局面。至此,痨病患者率领匈奴残部北徙,为西汉的经济文化的发展创造了极为有利的条件。

    欧洲的动荡却从此开始。

    (continue)