贿赂上帝
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除夕夜的鞭炮声震耳欲聋，肆无忌惮的在你的周围炸响。这是欢送灶王爷升天的礼炮。好在一年也就那么一次，喜欢静的人得忍耐一下。趁这个什么事也不能做的当儿，我就心猿意马的瞎想开了
“上天言好事，来年降吉祥。”这是一幅对联，常贴于农村家庭厨房的灶王爷的牌位边。
灶王爷到底是一个什么官，我无心考证，听大人们说，他专管人间善恶，到了大年三十晚上，向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据每个人或每个家庭的表现，采取不同的政策来奖惩于每一个家庭，我们的祖先有着无限的想象力，创造的另一个世界都是井然有序的。用这种方法来规范人们的行为在远古的时候，不失为一种有效的教育方法。
如果真有这么一个世界，我是拍双手欢迎的。
除夕夜的鞭炮声，按老人们的说法是欢送灶王爷升天的，人们在灶王爷的牌位前，供奉上好吃的、好喝的，甚至在烧香的时候，可能会在内心祈祷，在玉皇大帝面前多说点好话，在来年的时候，能给自己的家庭分配点好的运气。想到这，我有种感觉，我认为这里面多少含有点贿赂的成分。
中国是一个礼仪之邦，送人远行，说点祝福的话，或说一点谢意，感谢灶王爷一年的辛苦工作，都是正常的。据我了解，在烧香、叩头、敬老爷的时候，大多数的人，都有一点私心，都希望给自己一点幸运，在来年鸿运当头，财源滚滚。如果按辩证法来分析，幸运和灾难就如同生与死一样是同等的，有生就有死，那么有幸运就有灾难，那么你祈求幸福降临于自己的身上，那么灾难留给谁？留给那些小偷、贪官、污吏；可据我所知那些小偷和贪官、污吏也敬神，小偷在祈祷时和神说：老天爷保佑，我行窃的时候千万不要被警察抓住。那些贪官污吏敬神敬得更多，保佑自己不被捉住。
这样，机会就出来了，灶王爷或者玉皇大帝的手中肯定是有指标的。如若没有指标，人人均等，那谁还向他们烧香、叩头呢？不是就不用祈求了吗？可想而知，机会不会均等，至于手中的权利会向谁倾斜，这就出现了竞争。
所以，我认为，人们烧香、叩头是有目的，是有自私倾向的。你想，在烧香祈祷的时候，让玉皇大帝保佑的肯定是自己以及和自己关系亲近的人。如果再祷告的时候说，保佑自己和天下人都平安、健康、发财，这样的好心人不敢断言说没有，肯定是极少数的。因为，人们常供奉的神是玉皇大帝、观音菩萨，财神爷，平时好像没有敬灶王爷的习惯。这些信徒们是否也有些势利眼，平时不敬灶王爷，只有在除夕的夜晚，灶王爷在升天述职汇报的时候，人们才想起来隆重的庆祝一番？不知道聪明的灶王爷这样想过没有，是否觉得有些悲哀；因为人们平时供奉的最多的是玉皇大帝和财神爷。
我想，人们在除夕夜所举行的隆重的仪式或礼节，在震耳欲聋的鞭炮声中掩盖着他们自私的目的，有一种贿赂的倾向在里面。这里面还有一个问题，老百姓喜欢听从上帝的安排，幻想有一天好事降临在自己头上。喜欢投机取巧坐享其成也实在是国人的一种嗜好。为什么造假者屡打不死，走捷径，急功近利、一夜暴富也是国人的优秀传统，也是大多数人的普遍心态。
你想，按照常识，神是无所不能的，你一年里干没干坏事，他老人家能不知道，还需要你劳神费力在告诉灶王爷？所以，我认为，人们是在无意识的给灶王爷行贿。
由此我想到，人们是多么的胆大，连一向尊敬的神都敢贿赂，何况生活中的人。
中国有着悠久的历史和源远流长的文化。送礼也是一种文化，细细的考究起来，也是一件蛮有意思的事。如果有人编一本书叫行贿大全，说不来，销路还会很好。
行贿和送礼是很讲究的，也是一门学问。但在生活中人们认为行贿和送礼是有区别的，实质上送礼和行贿是一样的。在辞海里贿就是财物。这说明送礼和行贿本质上是相同的。所异的是，按我的理解送礼是拿自己的东西送给别人，而行贿是不是拿公众的财物而得到个人的目的？这样说好像也不对，个体老板拿钱贿赂政府官员也会定罪。那么看来只有按金额的大小来区分了。不知这样说是否正确。
我是个法盲，我的目的不是弄清贿赂的性质，而是，我觉得送礼实在是我国的一大传统。也就是说，既然中国的老百姓连一向尊敬的神都敢贿赂，所以贿赂政府官员也真是小菜一碟。
好多的落马的政府官员就是从受礼开始滑向犯罪深渊的。在不知不觉的状态下就成了阶下囚。我倒不是替这些人开脱，而是送礼的人方法和方式简直是防不胜防。中国有四大发明，其实远远不止，送礼能算做第五大发明。开始请客吃饭联络感情，这是第一步；送礼，加强之间的友谊感情，这是第二步；送钱，这是第三步，这已经非一般关系了；如果有的人连钱都拒绝了，没关系，第四步送人、送美女，这不像钱有够花的时候，美女可没有够的时候。好多官员经过了金钱关，却没能过美女关。我所举例是常见的手段，送古玩、字画手段之多，花样之翻新我就不一一列举了，否则有教唆的嫌疑。细想神是在九霄云外，如果凡人们都能够着的话，多少个上帝也会让炎黄子孙拉下马来。好在现在法律将行贿者也定为犯罪，实在是太明智了。
中国是一个礼仪之邦，我想礼是指礼节、礼貌，不应是专指送礼。而人们恰恰作为礼尚往来，有来不往而非礼也。也许古人是这样执行的。而当今的人，已经将他进化了，在礼尚往来的掩盖下，而实质上是为得到自己的一己私利舍“东”而得“西”罢了。
我不敢揣测古人的礼尚往来的纯洁性，而在当今的社会这种纯洁性应该大打折扣。如一不常来往的人，突然提着东西来拜访你，放心吧，肯定是光棍找寡妇，没安好心。
我不知道该怎样杜绝这种送礼的恶习，在我看来送礼和行贿本质是没有区别的，只是数量多寡而已。送礼是人之常情，而行贿已经定位犯罪，胆大无畏的国民既然敢行贿于上帝，那么打击行贿、受贿的任务依然是任重而道远的。因为我们在抨击、咒骂社会腐败现象的同时，我们在生活中每一个人有意无意参以或在助长着腐败的现象发生；举个简单的例子，比如孩子能进个重点高中或在班上老师能给孩子调个好的座位，去送点礼等等、等等，这已形成了行贿的土壤。就像在神的面前保佑和祈祷的同时，我们都有人性自私的一面，这不是一种现象，而是一种思维模式，而这种司空见惯的思维模式才是我们最需要加于小心和校正的。只有改变了思维模式，才有可能改变我们的行动。遏止腐败不光是政府的事情，也不要老是抱怨政府，也是我们每个人的责任，只有将这种责任扎根于我们每个国民的内心，并身体力行，社会的腐败现象才会逐渐的降低或减少。我们的社会才会舒适、和谐。
除夕夜的鞭炮声震耳欲聋，肆无忌惮的在你的周围炸响。这是欢送灶王爷升天的礼炮。好在一年也就那么一次，喜欢静的人得忍耐一下。趁这个什么事也不能做的当儿，我就心猿意马的瞎想开了
“上天言好事，来年降吉祥。”这是一幅对联，常贴于农村家庭厨房的灶王爷的牌位边。
灶王爷到底是一个什么官，我无心考证，听大人们说，他专管人间善恶，到了大年三十晚上，向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据每个人或每个家庭的表现，采取不同的政策来奖惩于每一个家庭，我们的祖先有着无限的想象力，创造的另一个世界都是井然有序的。用这种方法来规范人们的行为在远古的时候，不失为一种有效的教育方法。
如果真有这么一个世界，我是拍双手欢迎的。
除夕夜的鞭炮声，按老人们的说法是欢送灶王爷升天的，人们在灶王爷的牌位前，供奉上好吃的、好喝的，甚至在烧香的时候，可能会在内心祈祷，在玉皇大帝面前多说点好话，在来年的时候，能给自己的家庭分配点好的运气。想到这，我有种感觉，我认为这里面多少含有点贿赂的成分。
中国是一个礼仪之邦，送人远行，说点祝福的话，或说一点谢意，感谢灶王爷一年的辛苦工作，都是正常的。据我了解，在烧香、叩头、敬老爷的时候，大多数的人，都有一点私心，都希望给自己一点幸运，在来年鸿运当头，财源滚滚。如果按辩证法来分析，幸运和灾难就如同生与死一样是同等的，有生就有死，那么有幸运就有灾难，那么你祈求幸福降临于自己的身上，那么灾难留给谁？留给那些小偷、贪官、污吏；可据我所知那些小偷和贪官、污吏也敬神，小偷在祈祷时和神说：老天爷保佑，我行窃的时候千万不要被警察抓住。那些贪官污吏敬神敬得更多，保佑自己不被捉住。
这样，机会就出来了，灶王爷或者玉皇大帝的手中肯定是有指标的。如若没有指标，人人均等，那谁还向他们烧香、叩头呢？不是就不用祈求了吗？可想而知，机会不会均等，至于手中的权利会向谁倾斜，这就出现了竞争。
所以，我认为，人们烧香、叩头是有目的，是有自私倾向的。你想，在烧香祈祷的时候，让玉皇大帝保佑的肯定是自己以及和自己关系亲近的人。如果再祷告的时候说，保佑自己和天下人都平安、健康、发财，这样的好心人不敢断言说没有，肯定是极少数的。因为，人们常供奉的神是玉皇大帝、观音菩萨，财神爷，平时好像没有敬灶王爷的习惯。这些信徒们是否也有些势利眼，平时不敬灶王爷，只有在除夕的夜晚，灶王爷在升天述职汇报的时候，人们才想起来隆重的庆祝一番？不知道聪明的灶王爷这样想过没有，是否觉得有些悲哀；因为人们平时供奉的最多的是玉皇大帝和财神爷。
我想，人们在除夕夜所举行的隆重的仪式或礼节，在震耳欲聋的鞭炮声中掩盖着他们自私的目的，有一种贿赂的倾向在里面。这里面还有一个问题，老百姓喜欢听从上帝的安排，幻想有一天好事降临在自己头上。喜欢投机取巧坐享其成也实在是国人的一种嗜好。为什么造假者屡打不死，走捷径，急功近利、一夜暴富也是国人的优秀传统，也是大多数人的普遍心态。
你想，按照常识，神是无所不能的，你一年里干没干坏事，他老人家能不知道，还需要你劳神费力在告诉灶王爷？所以，我认为，人们是在无意识的给灶王爷行贿。
由此我想到，人们是多么的胆大，连一向尊敬的神都敢贿赂，何况生活中的人。
中国有着悠久的历史和源远流长的文化。送礼也是一种文化，细细的考究起来，也是一件蛮有意思的事。如果有人编一本书叫行贿大全，说不来，销路还会很好。
行贿和送礼是很讲究的，也是一门学问。但在生活中人们认为行贿和送礼是有区别的，实质上送礼和行贿是一样的。在辞海里贿就是财物。这说明送礼和行贿本质上是相同的。所异的是，按我的理解送礼是拿自己的东西送给别人，而行贿是不是拿公众的财物而得到个人的目的？这样说好像也不对，个体老板拿钱贿赂政府官员也会定罪。那么看来只有按金额的大小来区分了。不知这样说是否正确。
我是个法盲，我的目的不是弄清贿赂的性质，而是，我觉得送礼实在是我国的一大传统。也就是说，既然中国的老百姓连一向尊敬的神都敢贿赂，所以贿赂政府官员也真是小菜一碟。
好多的落马的政府官员就是从受礼开始滑向犯罪深渊的。在不知不觉的状态下就成了阶下囚。我倒不是替这些人开脱，而是送礼的人方法和方式简直是防不胜防。中国有四大发明，其实远远不止，送礼能算做第五大发明。开始请客吃饭联络感情，这是第一步；送礼，加强之间的友谊感情，这是第二步；送钱，这是第三步，这已经非一般关系了；如果有的人连钱都拒绝了，没关系，第四步送人、送美女，这不像钱有够花的时候，美女可没有够的时候。好多官员经过了金钱关，却没能过美女关。我所举例是常见的手段，送古玩、字画手段之多，花样之翻新我就不一一列举了，否则有教唆的嫌疑。细想神是在九霄云外，如果凡人们都能够着的话，多少个上帝也会让炎黄子孙拉下马来。好在现在法律将行贿者也定为犯罪，实在是太明智了。
中国是一个礼仪之邦，我想礼是指礼节、礼貌，不应是专指送礼。而人们恰恰作为礼尚往来，有来不往而非礼也。也许古人是这样执行的。而当今的人，已经将他进化了，在礼尚往来的掩盖下，而实质上是为得到自己的一己私利舍“东”而得“西”罢了。
我不敢揣测古人的礼尚往来的纯洁性，而在当今的社会这种纯洁性应该大打折扣。如一不常来往的人，突然提着东西来拜访你，放心吧，肯定是光棍找寡妇，没安好心。
我不知道该怎样杜绝这种送礼的恶习，在我看来送礼和行贿本质是没有区别的，只是数量多寡而已。送礼是人之常情，而行贿已经定位犯罪，胆大无畏的国民既然敢行贿于上帝，那么打击行贿、受贿的任务依然是任重而道远的。因为我们在抨击、咒骂社会腐败现象的同时，我们在生活中每一个人有意无意参以或在助长着腐败的现象发生；举个简单的例子，比如孩子能进个重点高中或在班上老师能给孩子调个好的座位，去送点礼等等、等等，这已形成了行贿的土壤。就像在神的面前保佑和祈祷的同时，我们都有人性自私的一面，这不是一种现象，而是一种思维模式，而这种司空见惯的思维模式才是我们最需要加于小心和校正的。只有改变了思维模式，才有可能改变我们的行动。遏止腐败不光是政府的事情，也不要老是抱怨政府，也是我们每个人的责任，只有将这种责任扎根于我们每个国民的内心，并身体力行，社会的腐败现象才会逐渐的降低或减少。我们的社会才会舒适、和谐。