行走的美丽
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读万卷书，行万里路是一件让人羡慕事情，读游走在欧洲的阿坝之恋除了羡慕之外还有暖暖的感动。远足，走出阿坝看繁华世界的机会不是每一个人都会有。远足后文字里的那些虽远犹近的叫好，叹惜，思索，都让文字去背负，让读者的心随着文字飞扬。
眼睛在欧洲之行的文字里游走：德国神秘而如入仙境的浪漫，法国花都香醉痴迷的夜景，地中海的蔚蓝和黄金沙滩，古城罗马令人怀旧的雕塑和那个已沉寂多年的火山脚下的城市；荷兰港口灯红酒绿的花花世界；西班牙曾经惊心动魄的斗牛比赛；奥地利农田舒卷的美丽，辽远平静的田园，在任可邪念找不到生根土壤的黄金沙滩，在弗朗明原生的歌舞中作者用文字把读者的眼睛亲切地带进了一个又一个陌生的国度，那不是对一个地方浮光掠影般的赞颂，它是用文字的方式对一个地域的感悟，是人文精神的图解和深入。
思绪随着阿坝之恋起起落落：在瑞士“看到无懈可击的瑞士手表和军刀，目光一下子就跳荡在我们所售的旅游商品上，那是多么地粗制滥造，那是多么地平庸浮华，那是多么地没有纪念意义。我们有世界一流的景区、景点，却找不到一个像样的纪念品，到黄龙、九寨的游客有会是在去之前就有一个购物计划和冲动呢？有哪一个纪念品可以作为这世界一流景区的标志呢？有谁会以在这些地方购得一个梦寐以求的的纪念品为荣呢？不知什么时候黄龙、九寨才会有一个标志性且垄断性的纪念品问世。”在感受弗朗明原生的歌舞时“如果在九寨沟或是阿坝的其它地方，只要有台这样的歌舞不是也可以让世人震惊吗，让游人没世难忘吗？”是啊，即便是云南，也有云南印象为什么我们九寨的文化没那么好的支撑力度？
“世界总为一些标准而进步，人类总是为一些标准而活着，旅游亦是如此，如果阿坝的旅游都会成为一种标志，阿坝的风景会成为一个标准，像不到长城非好汉，没有在金色大厅认可的歌唱家不会被世界认同等等。于是我们阿坝人都应为之而努力、而奋斗。”游走欧洲印在旅痕上的良知和使命感随着脚步和思绪在欧洲大地上飞翔，阿坝之恋的深切在每一个足音轻叩之间。
读游走在欧洲的阿坝之恋是读一个行者的的美丽，读游走在欧洲的阿坝之恋是读一个智者的忧患，读游走在欧洲的阿坝之恋读一个政者的大气，游走在欧洲的阿坝之恋是捡失一路欧洲的珍珠，用心去的沉淀和蕴酿一个璀璨的阿坝
读万卷书，行万里路是一件让人羡慕事情，读游走在欧洲的阿坝之恋除了羡慕之外还有暖暖的感动。远足，走出阿坝看繁华世界的机会不是每一个人都会有。远足后文字里的那些虽远犹近的叫好，叹惜，思索，都让文字去背负，让读者的心随着文字飞扬。
眼睛在欧洲之行的文字里游走：德国神秘而如入仙境的浪漫，法国花都香醉痴迷的夜景，地中海的蔚蓝和黄金沙滩，古城罗马令人怀旧的雕塑和那个已沉寂多年的火山脚下的城市；荷兰港口灯红酒绿的花花世界；西班牙曾经惊心动魄的斗牛比赛；奥地利农田舒卷的美丽，辽远平静的田园，在任可邪念找不到生根土壤的黄金沙滩，在弗朗明原生的歌舞中作者用文字把读者的眼睛亲切地带进了一个又一个陌生的国度，那不是对一个地方浮光掠影般的赞颂，它是用文字的方式对一个地域的感悟，是人文精神的图解和深入。
思绪随着阿坝之恋起起落落：在瑞士“看到无懈可击的瑞士手表和军刀，目光一下子就跳荡在我们所售的旅游商品上，那是多么地粗制滥造，那是多么地平庸浮华，那是多么地没有纪念意义。我们有世界一流的景区、景点，却找不到一个像样的纪念品，到黄龙、九寨的游客有会是在去之前就有一个购物计划和冲动呢？有哪一个纪念品可以作为这世界一流景区的标志呢？有谁会以在这些地方购得一个梦寐以求的的纪念品为荣呢？不知什么时候黄龙、九寨才会有一个标志性且垄断性的纪念品问世。”在感受弗朗明原生的歌舞时“如果在九寨沟或是阿坝的其它地方，只要有台这样的歌舞不是也可以让世人震惊吗，让游人没世难忘吗？”是啊，即便是云南，也有云南印象为什么我们九寨的文化没那么好的支撑力度？
“世界总为一些标准而进步，人类总是为一些标准而活着，旅游亦是如此，如果阿坝的旅游都会成为一种标志，阿坝的风景会成为一个标准，像不到长城非好汉，没有在金色大厅认可的歌唱家不会被世界认同等等。于是我们阿坝人都应为之而努力、而奋斗。”游走欧洲印在旅痕上的良知和使命感随着脚步和思绪在欧洲大地上飞翔，阿坝之恋的深切在每一个足音轻叩之间。
读游走在欧洲的阿坝之恋是读一个行者的的美丽，读游走在欧洲的阿坝之恋是读一个智者的忧患，读游走在欧洲的阿坝之恋读一个政者的大气，游走在欧洲的阿坝之恋是捡失一路欧洲的珍珠，用心去的沉淀和蕴酿一个璀璨的阿坝