巫师化生存
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巫术自古就存在，它以各种形式影响着人们的日常生活。在各个民族、地区都存在类似的巫术，形成一道独特的文化现象。尤其是一些少数民族聚居的地方，譬如藏族苗族等聚集区，这种风气尤其浓厚。作为对未知世界和对恐惧事物的虔诚发明，巫术自出世那天就带有极大的神秘性和迷信色彩。巫术不但渗透宫廷影响着历史进程（譬如西汉武帝时候闹的“巫蛊事件”就是一例），而更多的却以民间故事的形式影响着人们的生活。
电影张家辉把一枚寄托着诅咒（晦气）的硬币抛到街道上，谁捡到谁就会倒霉。结果朱茵捡到了，开始接二连三栽入连环倒霉谜局：先是失去工作，接着心爱的宠物死去，最后连男朋友leo也离开了她。
电视电影是如此演着，但诅咒真的能实现吗？起码科学没有给出肯定答案。但作为一种心理现象，极具探讨意义。
相信不少人有过如下经历。当我们打开邮箱、qq、手机时，总会收到这种类型的短信：你必须把这条短信转发给xx个熟人，这样你就会带来好运，否则你将大难来临。
令人气愤的是，这种短信往往会由你熟悉的人、甚至是你不算陌生的朋友发过来。这种诅咒式的短信，第一眼看到就让人浑身不舒服。虽然不是怕他（她）的诅咒会实现，但这种信息其实就像你的朋友骂你一样，看到都如芒在背。因为我们会猜测，甚至怀疑彼此的交情。一个称得上朋友的人，是不会将他的灾难转嫁到你头上的。
姑且不讨论始作俑者创作的该条短信是出于何种居心：纯粹玩笑或者恶作剧，我们来看看转发者的心态。首先，这是一种极端自私的心理。转发者是本着这样的思维：接受我信息的人，如果也以同样手法将信息发出去，不就没事啦？这和把垃圾扔到别人家门口去的人一样心理。把灾难推到别人身上，自己便可心安理得。这种明哲保身的做法，把自己的快乐建立在别人的痛苦身上，是典型的“小人喻于利”：因为转发后不但可以消灾，还可以行运。
其次，这是一种犯罪化倾向。我们要问一句：有什么理由要求我转发这条信息？如果我不转发，这条短信里面所指的不良后果，则等于转发者所赋予。在这种情况下，就存在了恐吓威胁的嫌疑。
再次，这是一种极端迷信的心理。在这种大规模的流言扩散现象，折射出的人格倾向是一种畏神论。在他们心里，是有一种“天神”的宇宙主宰者存在。这个主宰者却并不是一个公正严明、赏罚分明的法官，而是俨然操纵在阎王爷手上的判官笔，勾到了谁谁就遭殃。从这个角度看来，这类人敬畏的并非内心的合乎天道的准则，而是有封建迷信色彩的官老爷。在缺乏辩证唯物思想的指导，自身又充满着患得患失的恐惧、宁教我负人休教人负我的“曹操式”劣根心理，将无端收到的诅咒转发给人就很理所当然了。
所谓“流言止于智者”在这个荒谬的传播闹剧里，只有真正的智者出现才可能会终止。不过，终止的也只是通向智者的那个分支。这场成根状辐射的诅咒，极可能扩散得很远。
于是，每一个传播流言的人无形中就成了一个带着神秘的巫师，宣读着他那使人毛骨悚然的恐怖预言：“你不按我的话去做，你就等着倒霉”全民巫师化就这样诞生了。
国人太多这种威胁思维了。我们为了责备一个人的不良行为，譬如对一个偷鸡摸狗的人谴责，往往会说：“你这么缺德，当心绝子绝孙！”说话者本来是一个受害者，但偷一个鸡跟绝子绝孙相比，后者自然重很多。于是，受害者反而成了一个施害者。当然，现实情况是这个人的诅咒未必会成立。但这种做法，这样的诅咒，恰恰说明当我们无能为力去改变一件事的时候，我们会首先想到怎样使自己心理平衡。只要自己心安理得了，就不管别人的感受如何了。
由“转移灾难”到“转移不良情绪”其实这是一个自然而然的过渡。丈夫在外面受了气，回到家拿妻子来出气，这是“转移大法”在起效了；父母在工作时受到委屈，回家一股脑倒给孩子，这也是耍的“转移大法”泼妇骂街其实就是将这种方式放大的表现罢了。
沿着这条清晰的轨迹看下来，我们终于清楚了：原来一个人之所以会变得这么自私、这么恶毒，其实源于本能的自我保护。在这种情况下，所有的伟大都可以被忽略掉。
巫术自古就存在，它以各种形式影响着人们的日常生活。在各个民族、地区都存在类似的巫术，形成一道独特的文化现象。尤其是一些少数民族聚居的地方，譬如藏族苗族等聚集区，这种风气尤其浓厚。作为对未知世界和对恐惧事物的虔诚发明，巫术自出世那天就带有极大的神秘性和迷信色彩。巫术不但渗透宫廷影响着历史进程（譬如西汉武帝时候闹的“巫蛊事件”就是一例），而更多的却以民间故事的形式影响着人们的生活。
电影张家辉把一枚寄托着诅咒（晦气）的硬币抛到街道上，谁捡到谁就会倒霉。结果朱茵捡到了，开始接二连三栽入连环倒霉谜局：先是失去工作，接着心爱的宠物死去，最后连男朋友leo也离开了她。
电视电影是如此演着，但诅咒真的能实现吗？起码科学没有给出肯定答案。但作为一种心理现象，极具探讨意义。
相信不少人有过如下经历。当我们打开邮箱、qq、手机时，总会收到这种类型的短信：你必须把这条短信转发给xx个熟人，这样你就会带来好运，否则你将大难来临。
令人气愤的是，这种短信往往会由你熟悉的人、甚至是你不算陌生的朋友发过来。这种诅咒式的短信，第一眼看到就让人浑身不舒服。虽然不是怕他（她）的诅咒会实现，但这种信息其实就像你的朋友骂你一样，看到都如芒在背。因为我们会猜测，甚至怀疑彼此的交情。一个称得上朋友的人，是不会将他的灾难转嫁到你头上的。
姑且不讨论始作俑者创作的该条短信是出于何种居心：纯粹玩笑或者恶作剧，我们来看看转发者的心态。首先，这是一种极端自私的心理。转发者是本着这样的思维：接受我信息的人，如果也以同样手法将信息发出去，不就没事啦？这和把垃圾扔到别人家门口去的人一样心理。把灾难推到别人身上，自己便可心安理得。这种明哲保身的做法，把自己的快乐建立在别人的痛苦身上，是典型的“小人喻于利”：因为转发后不但可以消灾，还可以行运。
其次，这是一种犯罪化倾向。我们要问一句：有什么理由要求我转发这条信息？如果我不转发，这条短信里面所指的不良后果，则等于转发者所赋予。在这种情况下，就存在了恐吓威胁的嫌疑。
再次，这是一种极端迷信的心理。在这种大规模的流言扩散现象，折射出的人格倾向是一种畏神论。在他们心里，是有一种“天神”的宇宙主宰者存在。这个主宰者却并不是一个公正严明、赏罚分明的法官，而是俨然操纵在阎王爷手上的判官笔，勾到了谁谁就遭殃。从这个角度看来，这类人敬畏的并非内心的合乎天道的准则，而是有封建迷信色彩的官老爷。在缺乏辩证唯物思想的指导，自身又充满着患得患失的恐惧、宁教我负人休教人负我的“曹操式”劣根心理，将无端收到的诅咒转发给人就很理所当然了。
所谓“流言止于智者”在这个荒谬的传播闹剧里，只有真正的智者出现才可能会终止。不过，终止的也只是通向智者的那个分支。这场成根状辐射的诅咒，极可能扩散得很远。
于是，每一个传播流言的人无形中就成了一个带着神秘的巫师，宣读着他那使人毛骨悚然的恐怖预言：“你不按我的话去做，你就等着倒霉”全民巫师化就这样诞生了。
国人太多这种威胁思维了。我们为了责备一个人的不良行为，譬如对一个偷鸡摸狗的人谴责，往往会说：“你这么缺德，当心绝子绝孙！”说话者本来是一个受害者，但偷一个鸡跟绝子绝孙相比，后者自然重很多。于是，受害者反而成了一个施害者。当然，现实情况是这个人的诅咒未必会成立。但这种做法，这样的诅咒，恰恰说明当我们无能为力去改变一件事的时候，我们会首先想到怎样使自己心理平衡。只要自己心安理得了，就不管别人的感受如何了。
由“转移灾难”到“转移不良情绪”其实这是一个自然而然的过渡。丈夫在外面受了气，回到家拿妻子来出气，这是“转移大法”在起效了；父母在工作时受到委屈，回家一股脑倒给孩子，这也是耍的“转移大法”泼妇骂街其实就是将这种方式放大的表现罢了。
沿着这条清晰的轨迹看下来，我们终于清楚了：原来一个人之所以会变得这么自私、这么恶毒，其实源于本能的自我保护。在这种情况下，所有的伟大都可以被忽略掉。