中国人的骂功
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中国人是不是天生就很会骂，我也不知道，但却有几例着实见功力的。
孔子的“始作俑者，岂无后乎。”与谁谁骂阿q的“断子绝孙”并无二意，但前者的骂意中理怒兼备，是理义之怒不可无，后者却只是血气之怒不可有，文化的作用可见一斑。
战国时期许多思想家从不同的角度和立场出发，对当时的社会变革发表不同的主张，形成自己的派别，诸子百家著书立说，宣传自己的主张，批评别人，是以理服人，百家争鸣，堂堂煌煌使各自得以流芳百世。
三国祢衡裸衣骂曹操，是以汉臣自居的立场狂言大骂，字字珠玑，正义凛然，大气浩荡。
最著名的是陈琳为袁绍作为袁绍檄豫州文，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，，可把曹操骂够了，极富煽动力淋漓痛快。檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，竟从床上一跃而起。犀利如此，成就一时文名，值了。
诸葛亮骂死周朗的功力，那真是极具杀伤力了，省却了多少血流成河的刀兵相向。
“竹林七贤”之一的嵇康，骂人的代表作是与山巨源绝交书。当时在司马昭的威逼利诱之下，除嵇康之外的其他六人都纷纷被迫或自愿去作官，这激怒了性情狷介倨烈、不屑趋炎附势的嵇康，做了这篇骂人的极品，真乃于无声处听惊雷。
骆宾王为徐敬业讨武曌檄，武则天看到檄文后大发感叹到：“此人不在朝堂，乃宰相之过也”一时上下传诵，成为朝野瞩目的人物。这骂人的作用当真不可小觑。
近代的鲁迅作为文坛旗手，以一支笔横扫千军，特别是精悍泼辣犀利的杂文的形式，所向披靡，难怪小日本看到鲁迅的杂文就吓得快大小便失禁。毛评价它是匕首投枪，可见其锋锐战斗作用。鲁迅先生世纪中国文学第一人的地位，因此而无人可以撼动。
毛泽东也是有境界的骂家，他在一首词中用很粗俗的话骂人，骂赫鲁晓夫“不须放屁”骂得威风凛凛。
现在的李敖的以证据骂人，以口舌开心，也是收视率的大卖点啊。
再有王朔骂金庸，韩寒骂白桦，各得所求，骂的也算有价值了。
这些都是骂人的经典，既阐明了自己的主张，又回击了对手，读着解气过瘾，佩服至极。
可在民间流传的骂人的脏话，实在难登大雅之堂，却风风光光的流行于网络，而且不断的升级，连红袖这样纯净的文学版块都未能幸免，这些只是泼妇骂街的本事，只是读着让人恶心，起不到半点反对的作用。
我们现在距孔子的时期已有2500多年，千年的文化积淀，社会主义的道德教化，就是让我们用“靠”之类的新新类词语来阐释我们的不同意见吗？
希望在这个文明的时代，我们以文明人的方式来表达我们的不同意见和发泄我们的愤怒。大家都是文明人，一般情况下就是意见不一致而已，你就是不能含蓄的有教养的攻击对手，也可以骂人不吐脏字来说吧，比如“反对”“坚决反抗”不比那些脏字来得犀利顺畅？！
距2008年不过转眼了，口下留德，注意我们的国际形象吧。
中国人是不是天生就很会骂，我也不知道，但却有几例着实见功力的。
孔子的“始作俑者，岂无后乎。”与谁谁骂阿q的“断子绝孙”并无二意，但前者的骂意中理怒兼备，是理义之怒不可无，后者却只是血气之怒不可有，文化的作用可见一斑。
战国时期许多思想家从不同的角度和立场出发，对当时的社会变革发表不同的主张，形成自己的派别，诸子百家著书立说，宣传自己的主张，批评别人，是以理服人，百家争鸣，堂堂煌煌使各自得以流芳百世。
三国祢衡裸衣骂曹操，是以汉臣自居的立场狂言大骂，字字珠玑，正义凛然，大气浩荡。
最著名的是陈琳为袁绍作为袁绍檄豫州文，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，，可把曹操骂够了，极富煽动力淋漓痛快。檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，竟从床上一跃而起。犀利如此，成就一时文名，值了。
诸葛亮骂死周朗的功力，那真是极具杀伤力了，省却了多少血流成河的刀兵相向。
“竹林七贤”之一的嵇康，骂人的代表作是与山巨源绝交书。当时在司马昭的威逼利诱之下，除嵇康之外的其他六人都纷纷被迫或自愿去作官，这激怒了性情狷介倨烈、不屑趋炎附势的嵇康，做了这篇骂人的极品，真乃于无声处听惊雷。
骆宾王为徐敬业讨武曌檄，武则天看到檄文后大发感叹到：“此人不在朝堂，乃宰相之过也”一时上下传诵，成为朝野瞩目的人物。这骂人的作用当真不可小觑。
近代的鲁迅作为文坛旗手，以一支笔横扫千军，特别是精悍泼辣犀利的杂文的形式，所向披靡，难怪小日本看到鲁迅的杂文就吓得快大小便失禁。毛评价它是匕首投枪，可见其锋锐战斗作用。鲁迅先生世纪中国文学第一人的地位，因此而无人可以撼动。
毛泽东也是有境界的骂家，他在一首词中用很粗俗的话骂人，骂赫鲁晓夫“不须放屁”骂得威风凛凛。
现在的李敖的以证据骂人，以口舌开心，也是收视率的大卖点啊。
再有王朔骂金庸，韩寒骂白桦，各得所求，骂的也算有价值了。
这些都是骂人的经典，既阐明了自己的主张，又回击了对手，读着解气过瘾，佩服至极。
可在民间流传的骂人的脏话，实在难登大雅之堂，却风风光光的流行于网络，而且不断的升级，连红袖这样纯净的文学版块都未能幸免，这些只是泼妇骂街的本事，只是读着让人恶心，起不到半点反对的作用。
我们现在距孔子的时期已有2500多年，千年的文化积淀，社会主义的道德教化，就是让我们用“靠”之类的新新类词语来阐释我们的不同意见吗？
希望在这个文明的时代，我们以文明人的方式来表达我们的不同意见和发泄我们的愤怒。大家都是文明人，一般情况下就是意见不一致而已，你就是不能含蓄的有教养的攻击对手，也可以骂人不吐脏字来说吧，比如“反对”“坚决反抗”不比那些脏字来得犀利顺畅？！
距2008年不过转眼了，口下留德，注意我们的国际形象吧。