许是胡思想
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看完电影女人四十后，心里沉甸甸的，一个人机械的煮饭、机械的吃饭，心里说不清的悲戚。晚上睡觉，思维还停留在影片中，辗转难眠。
看影片时，脑海里总浮现谌容的人到中年。人到中年是什么滋味呢？席慕容说，中年“正处在生命中最美丽的时刻，所有繁复的花瓣正一层一层地舒开，所有甘如醇蜜、涩如黄连的感觉正交织在我心中。”
事业有成，家庭美满的席慕容拥有的是富足、安详的中年，但生活中，有多少女人享有如此幸福的感觉？！大多数的中年人“上有老，下有小”承载着继往开来的重任，正是肩膀最沉重甚至是最艰辛的时刻。多少冰清玉洁的女子，被琐碎的生活世俗化甚至恶俗化，成为杨二嫂式的女人；多少壮志凌云的男子被生活的重担压得喘不过气来，渐渐的庸俗窝囊，成为中年的闰土！
影片中的阿娥，虽疲于奔命，但作为现代喧嚣社会的中年女子，我想阿娥的境况还不算太差。她的家庭虽窘迫但还算温馨，丈夫虽没有多大的能耐，但夫妻还算恩爱。孩子已上大学，且很懂事，能体谅家庭的困难，帮助照顾老人。工作虽遇到挑战，但领导还算看重她，在她刻意辞职时给予她两个月的假期。丈夫、孩子、工作，这一切虽不能省心，却也不至于太窝心。
是谁说的，中年女子，最窝心的是，当青春已逝，疾病开始缠身，已是一支花的丈夫频频有外遇，孩子不长进，学业、交友都成问题，而自己兢兢业业几十年的工作受到新人新时代的淘汰，那才是一个中年女人的“百事哀”！毕淑敏的千头万绪不就讲述了“丈夫有外遇，孩子考不上大学，自己科研遇到困难，疾病缠身”的中年女人的困境吗？相比起来，中年的阿娥也算省心了。
让阿娥无法省心的是患有老人痴呆症的家翁——昔日的抗日英雄，今日的痴呆老人。影片正是借阿娥一家照顾老人的艰辛，反映当前的社会问题——国家、社会，如何让老年人真正“老有所终！”且看影片中那一群老人的命运。昔日的抗日英雄，晚年老年痴呆，无人照顾，好不容易进了托管中心，却因为一次走失而被拒之门外。进老人院，却无法忍受老人院的生活，像个小孩似的喊着要回家！一个抗日英雄，晚景竟如此凄凉！且看其他老人，刚进老人院里的陈柏生哭喊着说：“没有人和我说话——我退休之后，每天对四面墙，没人理我”可亲可敬老人家霞姐，虽看破生死，却死不瞑目，担心死后老伴无人照顾！
早在两千多年前，我们的先贤就提出“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”的大同的理想，但理想归理想，两千多年过去了，我们的社会走到了21世界，老有所终的社会问题，依然是个悬而未决的问题。而且，这个问题，随着社会的老龄话，独生子女的当家，将越来越严重。
辗转难眠之际，忍不住胡思乱想，总有一天我也会岌岌老矣，我该怎样渡过残年呢？当孩子已经长大成人，父母也已离去，工作已经退休，所有的人生责任卸下后，我会怎样渡过余生？我想，那时我即使身无大病，想必也是百病缠身，小病不断。那么我一定得在自己神智清晰，生活尚能自理时，立一张遗嘱，我要告知我的孩子，妈妈怕疼怕折磨，最怕的就是与疾病做斗争，如果有一天我需要别人照顾才能生存，如果有一天我已神智不清，那么让我安乐死，让我有尊严的安静的离开人世。生老病死是宇宙的规律，不要为了挽救我的生命，让我受不必要的折磨。
当然，假如我身体尚好，也许我会选择一个青灯古刹，皈依佛门，安静地渡过余生。这跟看破红尘无关，跟矫情无关，比起养老院，青灯古刹更适合喜欢安静的我
一部电影，生出诸多感慨，许是胡思乱想，也并非全是胡思乱想。
看完电影女人四十后，心里沉甸甸的，一个人机械的煮饭、机械的吃饭，心里说不清的悲戚。晚上睡觉，思维还停留在影片中，辗转难眠。
看影片时，脑海里总浮现谌容的人到中年。人到中年是什么滋味呢？席慕容说，中年“正处在生命中最美丽的时刻，所有繁复的花瓣正一层一层地舒开，所有甘如醇蜜、涩如黄连的感觉正交织在我心中。”
事业有成，家庭美满的席慕容拥有的是富足、安详的中年，但生活中，有多少女人享有如此幸福的感觉？！大多数的中年人“上有老，下有小”承载着继往开来的重任，正是肩膀最沉重甚至是最艰辛的时刻。多少冰清玉洁的女子，被琐碎的生活世俗化甚至恶俗化，成为杨二嫂式的女人；多少壮志凌云的男子被生活的重担压得喘不过气来，渐渐的庸俗窝囊，成为中年的闰土！
影片中的阿娥，虽疲于奔命，但作为现代喧嚣社会的中年女子，我想阿娥的境况还不算太差。她的家庭虽窘迫但还算温馨，丈夫虽没有多大的能耐，但夫妻还算恩爱。孩子已上大学，且很懂事，能体谅家庭的困难，帮助照顾老人。工作虽遇到挑战，但领导还算看重她，在她刻意辞职时给予她两个月的假期。丈夫、孩子、工作，这一切虽不能省心，却也不至于太窝心。
是谁说的，中年女子，最窝心的是，当青春已逝，疾病开始缠身，已是一支花的丈夫频频有外遇，孩子不长进，学业、交友都成问题，而自己兢兢业业几十年的工作受到新人新时代的淘汰，那才是一个中年女人的“百事哀”！毕淑敏的千头万绪不就讲述了“丈夫有外遇，孩子考不上大学，自己科研遇到困难，疾病缠身”的中年女人的困境吗？相比起来，中年的阿娥也算省心了。
让阿娥无法省心的是患有老人痴呆症的家翁——昔日的抗日英雄，今日的痴呆老人。影片正是借阿娥一家照顾老人的艰辛，反映当前的社会问题——国家、社会，如何让老年人真正“老有所终！”且看影片中那一群老人的命运。昔日的抗日英雄，晚年老年痴呆，无人照顾，好不容易进了托管中心，却因为一次走失而被拒之门外。进老人院，却无法忍受老人院的生活，像个小孩似的喊着要回家！一个抗日英雄，晚景竟如此凄凉！且看其他老人，刚进老人院里的陈柏生哭喊着说：“没有人和我说话——我退休之后，每天对四面墙，没人理我”可亲可敬老人家霞姐，虽看破生死，却死不瞑目，担心死后老伴无人照顾！
早在两千多年前，我们的先贤就提出“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。”的大同的理想，但理想归理想，两千多年过去了，我们的社会走到了21世界，老有所终的社会问题，依然是个悬而未决的问题。而且，这个问题，随着社会的老龄话，独生子女的当家，将越来越严重。
辗转难眠之际，忍不住胡思乱想，总有一天我也会岌岌老矣，我该怎样渡过残年呢？当孩子已经长大成人，父母也已离去，工作已经退休，所有的人生责任卸下后，我会怎样渡过余生？我想，那时我即使身无大病，想必也是百病缠身，小病不断。那么我一定得在自己神智清晰，生活尚能自理时，立一张遗嘱，我要告知我的孩子，妈妈怕疼怕折磨，最怕的就是与疾病做斗争，如果有一天我需要别人照顾才能生存，如果有一天我已神智不清，那么让我安乐死，让我有尊严的安静的离开人世。生老病死是宇宙的规律，不要为了挽救我的生命，让我受不必要的折磨。
当然，假如我身体尚好，也许我会选择一个青灯古刹，皈依佛门，安静地渡过余生。这跟看破红尘无关，跟矫情无关，比起养老院，青灯古刹更适合喜欢安静的我
一部电影，生出诸多感慨，许是胡思乱想，也并非全是胡思乱想。