老师的界限
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记得有一个广告的最后一句是：父母是孩子的第一任老师。观众朋友们对这话往往理解成：家长是孩子的幼师，他们的言行举止潜移默化地影响自己的子女；一个家庭的教化，直接关系到儿女未来的健康成长和成才。或者认为终生为父，亦终生为师。在父母的眼里，子女永远都是孩子。至于那些讴歌父母和长辈的人士，觉得从爸妈那里汲取了不少的营养与道理，于是他们对双亲，更是尊敬不已。
联想计划生育中的一句标语——优生优育。骨肉还处在胚胎期，双亲就奠定是孩子的老师，更往前推一步，婚姻双方的基因就确定了是孩子的老师。基因作为老师，是继承的直接传递，因为，遗传本身就要担当一份老师的责任。俗话说龙生龙、凤生凤，意味着爸妈的质地就影响着儿女的潜质。
一个人，从小学到大学，甚至博士，都有一只手在牵引着你，只是松紧不一，方式各异。在这系统性、权威性和规范化的教育体制中，师长的概念得到认可，有时并加以强化。我们学到的是书本上写的大道，历史上留下的技艺，老师的阅历知识和教授对自然社会的解释。于是有人把这时的老师称作：人类文明传承的工程师。
翻开初中的课本，我们可以看到论语的一句经典：三人行，必有我师焉。孔子把师的范围迅速扩大化，达到一个质的飞跃，直接面向人的学习。在生活中，不断地去观察他人，发现别人的优点，然后借鉴吸收。到了上层，这一内涵就被制度化。评选文明与先进，比如最近每年的感动中国的十大人物、全国劳动模范、优秀标兵等等之类的，给予荣誉、加以表彰，作为人们学习的榜样。
除了这些，还有没有其他的是我们的老师呢？韩愈说：师者，传道授业解惑也道之所存，师之所存也。生物、非生物，乃至玄虚的东西，它也可以传道、解惑。牛顿看到苹果落地，发现了万有引力，苹果落地这一过程，向牛顿传达着引力的道理；有时我们的灵感也会触发启示，那是玄虚老师；
在电视电影的镜头，我们经常可以捕捉到这样的屏幕：在某个角色百般不得其解的情况下，经常看到动物或植物或非生物，瞬间一闪或久久展现在眼前，总是使人找到解决问题的办法，帮助角色从困惑中走出。这些画面预示着很多，其中也包括师的范围可以突破人类界限的制约。
物可以为师，事同样也可以作师。曹雪芹有句名言——世事洞明皆学问，人情练达即文章。事情、人情当中蕴藏着很多的道理，需要我们去洞明、去练达、去挖掘、去吸收。战国策•赵策一中讲到——前事之不忘，后事之师。过去所做的事，不管是为我们以后做类似的事提供经验，省去重新的适应或重复的探索，还是让我们吸取教训，吃一垫长一智，都可以引导我们前行。
说到底，何为师？师，其实是一种继承关系与吸收状况，而不是创新关系。因此，当我们把继承与吸收到的东西升华、变异、发展成自己的东西时，就会出现弟子不必不如师，就会出现青出于蓝而胜于蓝。
当然，有人会说，不同的人在同一老师面前会学到不同的东西。不错，但这是因为，师可以让我们继承的东西太多，只不过看你继承了哪一种，是好还是坏？你所继承的，你又吸收了多少，发展了多少？
记得有一个广告的最后一句是：父母是孩子的第一任老师。观众朋友们对这话往往理解成：家长是孩子的幼师，他们的言行举止潜移默化地影响自己的子女；一个家庭的教化，直接关系到儿女未来的健康成长和成才。或者认为终生为父，亦终生为师。在父母的眼里，子女永远都是孩子。至于那些讴歌父母和长辈的人士，觉得从爸妈那里汲取了不少的营养与道理，于是他们对双亲，更是尊敬不已。
联想计划生育中的一句标语——优生优育。骨肉还处在胚胎期，双亲就奠定是孩子的老师，更往前推一步，婚姻双方的基因就确定了是孩子的老师。基因作为老师，是继承的直接传递，因为，遗传本身就要担当一份老师的责任。俗话说龙生龙、凤生凤，意味着爸妈的质地就影响着儿女的潜质。
一个人，从小学到大学，甚至博士，都有一只手在牵引着你，只是松紧不一，方式各异。在这系统性、权威性和规范化的教育体制中，师长的概念得到认可，有时并加以强化。我们学到的是书本上写的大道，历史上留下的技艺，老师的阅历知识和教授对自然社会的解释。于是有人把这时的老师称作：人类文明传承的工程师。
翻开初中的课本，我们可以看到论语的一句经典：三人行，必有我师焉。孔子把师的范围迅速扩大化，达到一个质的飞跃，直接面向人的学习。在生活中，不断地去观察他人，发现别人的优点，然后借鉴吸收。到了上层，这一内涵就被制度化。评选文明与先进，比如最近每年的感动中国的十大人物、全国劳动模范、优秀标兵等等之类的，给予荣誉、加以表彰，作为人们学习的榜样。
除了这些，还有没有其他的是我们的老师呢？韩愈说：师者，传道授业解惑也道之所存，师之所存也。生物、非生物，乃至玄虚的东西，它也可以传道、解惑。牛顿看到苹果落地，发现了万有引力，苹果落地这一过程，向牛顿传达着引力的道理；有时我们的灵感也会触发启示，那是玄虚老师；
在电视电影的镜头，我们经常可以捕捉到这样的屏幕：在某个角色百般不得其解的情况下，经常看到动物或植物或非生物，瞬间一闪或久久展现在眼前，总是使人找到解决问题的办法，帮助角色从困惑中走出。这些画面预示着很多，其中也包括师的范围可以突破人类界限的制约。
物可以为师，事同样也可以作师。曹雪芹有句名言——世事洞明皆学问，人情练达即文章。事情、人情当中蕴藏着很多的道理，需要我们去洞明、去练达、去挖掘、去吸收。战国策•赵策一中讲到——前事之不忘，后事之师。过去所做的事，不管是为我们以后做类似的事提供经验，省去重新的适应或重复的探索，还是让我们吸取教训，吃一垫长一智，都可以引导我们前行。
说到底，何为师？师，其实是一种继承关系与吸收状况，而不是创新关系。因此，当我们把继承与吸收到的东西升华、变异、发展成自己的东西时，就会出现弟子不必不如师，就会出现青出于蓝而胜于蓝。
当然，有人会说，不同的人在同一老师面前会学到不同的东西。不错，但这是因为，师可以让我们继承的东西太多，只不过看你继承了哪一种，是好还是坏？你所继承的，你又吸收了多少，发展了多少？