文人的终极关怀
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有网友问：文人的终极关怀应该去关怀什么？
这可真是个难死人的命题：其一，这个命题本来应该去为难那些死人，而不应该来问我这个大活人；其二，这个命题能把一个大活人给活活刁难成死人。
如果硬要谈论文人的终极关怀是什么，那我也实在搞不清楚，不过我估计凡是想名留文化史的文人，估计能把他自己的大名刻入文化史里去的想法，好像差不多属于绝大多数文人的终极关怀也说不定。除此之外，至于是否还有其它应该去终极关怀的东西，我也不好擅自替文人类们去拿捏，因为这压根就是无法擅自定论的东西。更何况，每个文人的想法几乎都不同，自然“终极关怀”的目标也相当迥异。所以针对所谓的“终极关怀”我倒是宁愿相信绝大多数的文人，差不多都具有和我比较类似的想法：压根没想过什么终极关怀，也没想过什么应该的终极关怀。
文人并不等同于科学家，也不同于用科学技术去搞新发明和新创造，更不同于更新科技产品，自然也不同于发展现代化的高科行业，而这些不同之处，又恰恰就是文人之人文性的主要特征。换句话说，文人，是个极其复杂的概念，文人群体，也自然是一个不可简单言喻的群体，而在这个群体中，世态万类尽在其中，七情六欲到处横行。
文人，表面上看，好像绝大部分都喜欢在文化中沉醉着他们自己的精神，然而这种喜欢游弋在文化中倘佯的心理，也算得上是一种“无关怀”的潇洒走一回吧。
其实，若论起文人，还真是一言难尽，因为：文人是这世界上思想最复杂的人群，也是最喜欢无事生非并胡说八道的一群，当然也是最无聊最没劲最酸最熊最醋的一群。
文人的思想，可以说是极端的复杂，也可以说是复杂到了极端，所以这天底下文人的灵魂，在活着的这辈子中，估计绝大多数都不大有安生的可能。
文人不安生，倒不是因为现实环境有多恶劣或者多美满，而导致文人无法止于安生的生活状态中去享乐。文人不喜欢安生的根源，在于文人的内心冲突及不可抑制的表现欲。
文人，是最喜欢拨弄是非并到处张扬和表现自己之存在的一群书呆子。
文人，其实并没有什么所谓的终极关怀：为了表现他们自己的存在，往往只要关怀了什么就能获得最大程度地表现他自己的机会的话，他就去关怀什么。
所以文人，其实很“卑鄙”也很“无耻”
但是，不论是文人的“卑鄙”也好“无耻”也罢，总归还算没有彻底泯灭了文人的灵魂：或表现灵魂的丑陋，或弘扬人间正道，或在思想方面全力以赴地去济世救人，或在意识形态领域内无止境地发射毒素并散播谎言。
文人，其实并不是在和这个世界斗气，其实：是在和其他文人斗气。
所谓一般文人的“终极关怀”在绝大多数时刻，都在和其他文人相互地斗来斗去，这正比如习武的人，到了最后也总是喜欢找高手决斗一般：只不过文人所用的争斗手段，在事实上则更多了一些隐晦的“卑鄙”与“无耻”罢了。
文人，不好说，实在不好说，而其实，也终究是说不得的。
把文人给说穿了，那就做不成文人了，而我，却还想继续把文人做下去。
虽然我有时候真想说穿文人的本质，但有时候却又害怕过于戳穿文人之阴损本性。而在此之前，我曾写下不少文字来力图旁敲侧击地点点文人的种种卑劣，可惜究竟还是给别人落下了攻击我的把柄：“你就是一无德文人。”
于是我个人在现在就更加地趋于胆怯，以至于不敢再像从前那般敢于对着某些荒谬无耻的所谓“文人”无情地举起鞭笞和痛打的利器，反过来却已经在慢慢消弭于温和派的文气之间丧失了原本的犀利和昂扬的斗志。如此一来，于我个人，也的的确确稍微感觉到自己也有可能变成一个在脸上蒙了面纱的裹脚小女人：神秘感通常也都是文人们用来招摇撞骗的玩艺。这种招摇撞骗，于世无用，于人无益，于事无补，但绝对能招徕好奇者们的猎奇之欲。于是，在很多文人的脸上，那层被当作面纱的裹脚布也就开始缠得越来越厚，同时也就越来越具有神秘感，于是轰动效应也就会越来越大并越来越具有影响力！
我不敢说世间所有的文人之终极关怀都是“名利”二字，但据目前的文坛风气而言，或者为名，或者为利而努力在挣扎的文人，也当属绝对的数量优势。只不过某些文人，不但敢于肆无忌惮地去撕破脸皮，同时也并不惧惮世人们的唾弃，并为了“名利”二字而把用来支撑文人之脊梁的灵魂，给彻底地卖给了撒旦：他们从此获得了最卑鄙最无耻的文[瘟]人称号的同时，也将暗自躲在脏兮兮的被窝里，开始数着大把大把的钞票以至于兴奋得夜不成寐。
文人，到底属于一种什么样的概念？只能说：一言难尽！
而存在于文人之间之无休止的文斗，其本质也是根本就不可能产生任何中断的持续战争，若论起文争武斗的社会现象，自然也是吾国社会之历来的惯例：任谁也早就都见怪不怪了。
若说文人的终极关怀到底是什么，我是绝对无法做出任何实际结论的。但是，我却深深清楚所谓的“文人”之本质：思想极其复杂，性格狂骜也软弱，名利欲重，文争性强，卑劣手段多如牛毛，酸醋心理重如泰山
正因不少文人具备了以上的那些人格特质，于是这世界就为了造化之平衡的需要，而偏偏又要派生出另一种文人：一种专门用来遏制和钳制上述之文人类型的文人，但：文斗究竟还是免不了的。
换句话说：正与邪之间之无休止的较量罢了！
文人，一般而言，是不会有什么“终极关怀”的，所谓的“关怀”也不过一时，一事，一念之间而已。
有网友问：文人的终极关怀应该去关怀什么？
这可真是个难死人的命题：其一，这个命题本来应该去为难那些死人，而不应该来问我这个大活人；其二，这个命题能把一个大活人给活活刁难成死人。
如果硬要谈论文人的终极关怀是什么，那我也实在搞不清楚，不过我估计凡是想名留文化史的文人，估计能把他自己的大名刻入文化史里去的想法，好像差不多属于绝大多数文人的终极关怀也说不定。除此之外，至于是否还有其它应该去终极关怀的东西，我也不好擅自替文人类们去拿捏，因为这压根就是无法擅自定论的东西。更何况，每个文人的想法几乎都不同，自然“终极关怀”的目标也相当迥异。所以针对所谓的“终极关怀”我倒是宁愿相信绝大多数的文人，差不多都具有和我比较类似的想法：压根没想过什么终极关怀，也没想过什么应该的终极关怀。
文人并不等同于科学家，也不同于用科学技术去搞新发明和新创造，更不同于更新科技产品，自然也不同于发展现代化的高科行业，而这些不同之处，又恰恰就是文人之人文性的主要特征。换句话说，文人，是个极其复杂的概念，文人群体，也自然是一个不可简单言喻的群体，而在这个群体中，世态万类尽在其中，七情六欲到处横行。
文人，表面上看，好像绝大部分都喜欢在文化中沉醉着他们自己的精神，然而这种喜欢游弋在文化中倘佯的心理，也算得上是一种“无关怀”的潇洒走一回吧。
其实，若论起文人，还真是一言难尽，因为：文人是这世界上思想最复杂的人群，也是最喜欢无事生非并胡说八道的一群，当然也是最无聊最没劲最酸最熊最醋的一群。
文人的思想，可以说是极端的复杂，也可以说是复杂到了极端，所以这天底下文人的灵魂，在活着的这辈子中，估计绝大多数都不大有安生的可能。
文人不安生，倒不是因为现实环境有多恶劣或者多美满，而导致文人无法止于安生的生活状态中去享乐。文人不喜欢安生的根源，在于文人的内心冲突及不可抑制的表现欲。
文人，是最喜欢拨弄是非并到处张扬和表现自己之存在的一群书呆子。
文人，其实并没有什么所谓的终极关怀：为了表现他们自己的存在，往往只要关怀了什么就能获得最大程度地表现他自己的机会的话，他就去关怀什么。
所以文人，其实很“卑鄙”也很“无耻”
但是，不论是文人的“卑鄙”也好“无耻”也罢，总归还算没有彻底泯灭了文人的灵魂：或表现灵魂的丑陋，或弘扬人间正道，或在思想方面全力以赴地去济世救人，或在意识形态领域内无止境地发射毒素并散播谎言。
文人，其实并不是在和这个世界斗气，其实：是在和其他文人斗气。
所谓一般文人的“终极关怀”在绝大多数时刻，都在和其他文人相互地斗来斗去，这正比如习武的人，到了最后也总是喜欢找高手决斗一般：只不过文人所用的争斗手段，在事实上则更多了一些隐晦的“卑鄙”与“无耻”罢了。
文人，不好说，实在不好说，而其实，也终究是说不得的。
把文人给说穿了，那就做不成文人了，而我，却还想继续把文人做下去。
虽然我有时候真想说穿文人的本质，但有时候却又害怕过于戳穿文人之阴损本性。而在此之前，我曾写下不少文字来力图旁敲侧击地点点文人的种种卑劣，可惜究竟还是给别人落下了攻击我的把柄：“你就是一无德文人。”
于是我个人在现在就更加地趋于胆怯，以至于不敢再像从前那般敢于对着某些荒谬无耻的所谓“文人”无情地举起鞭笞和痛打的利器，反过来却已经在慢慢消弭于温和派的文气之间丧失了原本的犀利和昂扬的斗志。如此一来，于我个人，也的的确确稍微感觉到自己也有可能变成一个在脸上蒙了面纱的裹脚小女人：神秘感通常也都是文人们用来招摇撞骗的玩艺。这种招摇撞骗，于世无用，于人无益，于事无补，但绝对能招徕好奇者们的猎奇之欲。于是，在很多文人的脸上，那层被当作面纱的裹脚布也就开始缠得越来越厚，同时也就越来越具有神秘感，于是轰动效应也就会越来越大并越来越具有影响力！
我不敢说世间所有的文人之终极关怀都是“名利”二字，但据目前的文坛风气而言，或者为名，或者为利而努力在挣扎的文人，也当属绝对的数量优势。只不过某些文人，不但敢于肆无忌惮地去撕破脸皮，同时也并不惧惮世人们的唾弃，并为了“名利”二字而把用来支撑文人之脊梁的灵魂，给彻底地卖给了撒旦：他们从此获得了最卑鄙最无耻的文[瘟]人称号的同时，也将暗自躲在脏兮兮的被窝里，开始数着大把大把的钞票以至于兴奋得夜不成寐。
文人，到底属于一种什么样的概念？只能说：一言难尽！
而存在于文人之间之无休止的文斗，其本质也是根本就不可能产生任何中断的持续战争，若论起文争武斗的社会现象，自然也是吾国社会之历来的惯例：任谁也早就都见怪不怪了。
若说文人的终极关怀到底是什么，我是绝对无法做出任何实际结论的。但是，我却深深清楚所谓的“文人”之本质：思想极其复杂，性格狂骜也软弱，名利欲重，文争性强，卑劣手段多如牛毛，酸醋心理重如泰山
正因不少文人具备了以上的那些人格特质，于是这世界就为了造化之平衡的需要，而偏偏又要派生出另一种文人：一种专门用来遏制和钳制上述之文人类型的文人，但：文斗究竟还是免不了的。
换句话说：正与邪之间之无休止的较量罢了！
文人，一般而言，是不会有什么“终极关怀”的，所谓的“关怀”也不过一时，一事，一念之间而已。