随感辑录之二十六出家人说他们不打
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凡是中国人，大概都能耳熟能详地说出这样一句佛家常说的话：阿弥陀佛，出家人不打妄语。
另，凡是出家的和尚，在受戒的时候，也几乎都有这么一条：不打妄语，如今能持否？
佛家的戒律虽然很多，然而“不打妄语”这句话，却被佛家推崇备至。
不过，佛家所谓的“不打妄语”真的有那么可信么？
佛教故事里有一个很经典的打妄语的小故事！
“风吹树叶动，非风动，亦非树叶在动，乃为人心所动之故。所以心不动，则风不动，树叶亦不动”
这个结论，是在一个佛教小故事里的一个老和尚和一个小和尚通过谈话后得出来的。而千百年来，无数出家的人，就靠这个自欺欺人的荒谬论调，来为他们整日打坐念经，除了依靠老百姓供奉和朝廷拨银赡养之外，就荒度人生无所事事的懒惰现实作辩护，同时，还为他们作为历朝统治阶级的打手和帮凶，用歪理厥词帮着统治阶级忽悠和愚弄老百姓的罪行作了最好的挡箭牌。
现实中有不少人，都说这句话是奥妙至深的佛理，是颠簸不破的禅理，是佛光普照之下的绝对真理。
是真理还是谬论，其实稍作分析就知道。
“风吹树叶动”乃自然现象，这跟地球绕着太阳公转是一样的道理，岂能由着人心作决定？难不成，那个曾经享尽了荣华富贵，玩遍了印度美女，吃遍了山珍海味，最后因为生活得过于无忧无虑而导致在精神上日渐空虚以至于到了百无聊赖的程度之后，妄想达到长生不老之境界并妄图充当世界的精神领袖，所以才开创了禅宗哲学的纨绔王子释迦牟尼先生，就能以自己一己之见的荒谬学说，而把宇宙和自然的一切运动，都牵强地解释成是由于他的心动所导致的结果么？
传说中的释迦牟尼先生，因为他个人精通一些武术和一些所谓的瑜伽术，所以在古代，曾经忽悠过不少愚钝而善良的普通老百姓。而一苇渡江的传说，在现在看来究竟是不是事实，还需要考古学家们重新认真的去考量。就算我们现在宽容大量一些，暂且把一苇渡江的传说当做事实，又能说明什么？，充其量，也不过属于功夫家们比较推崇的轻功之一种罢了，就凭这一点，也不至于要求愚昧无知的老百姓们把释迦牟尼当作神仙来供奉吧。
我说：佛教也好，基督教也罢，抑或其他林林总总的宗教也好，其所有教义的本质，都脱离不开哲学范畴。不管是唯心主义也好，唯物主义也罢，把一种哲学上升为一种宗教的行为本质，严肃地说来，就是欺诈行为。
佛教与基督教的真正贡献，在于在这两个宗教所宣扬的理论中，总有一些劝人为善的哲学理念成分在内，同时，因为佛教和基督教在历史上的极度繁荣所衍生的泛文化现象，也属于如今世界上共有的文化传承而被世界人民所珍爱。而从文化传承的角度上讲，我们喜欢尊重佛教和基督教给世人带来的文化遗产，以及一部分有益于济世的哲学观念。但是，利用一些合情合理的哲学观念，通过诡辩论，去人为地制造人造神，并一厢情愿地要求老百姓们都去敬畏和崇拜那些根本就不存在的所谓“神”的行为，就是罪大恶极的无耻勾当了。
喜欢把一些合情合理的普世之哲学理念神化，并把被神化了的哲学观念用神的名义公布出来，而力图去达到愚弄老百姓的做法，自古以来就有之。而历代的王朝统治者们，就是利用这种诡辩论来为他们无耻之极的“天子”之说作了挡箭牌。
纵观中外历史，大凡野心家和那些妄想称帝的人，几乎都毫无例外地利用过老百姓们敬畏神的心理，从而把他们个人的野心和欲望，凌驾到了神权之上。神的本质，无非是人造的假冒伪劣产品，而人们自己制造了神，统治者们就自然而然会充分利用人造的神来为他们的荒唐逻辑做辩护。
而神话的本质，就跟出家人说的“不打妄语”一样，都是经不起任何逻辑分析和仔细推敲的瞎话！
神话，只会让老百姓变得更加愚昧，更加无知，更加敬畏所谓的“王权”
“出家人不打妄语”是一句自欺欺人自打嘴巴的废话！
世人念佛，无外乎出于几种常见的心理。
一 ：对佛教有着深厚的研究兴趣之人。
这类人并不真正信佛，但是却对佛家的经卷和其他衍生的文化特别感兴趣，于是立志做深入的研究和探讨，但是在内心里却并不深信，而不过是从学者的角度来考较佛家的文化传承方式而已。
二 ：干了坏事之后，因为害怕“因果报应”的学说而妄想通过忏悔的方式去洗清罪名的人。
这类人有三大思想谬误。1，错误的理解了佛教哲学。2 “干了坏事就一定要承担罪过并担负起相关责任”的简单道理，他们都不明白，如何还能做到真正信佛？3 ，妄图通过念经的方式而把自己的罪名洗干净的侥幸心理甚重。
这类人在骨子里面，总喜欢把现行法律当成废纸空文，喜欢把老百姓当成一群比驴还愚蠢的怪物，他们能做到真心去念经吗？
三 ：为了逃避各种人间的苦难而遁入空门之人。
这类人的数量，在古今中外的历史上，比较多。
在这类人中，涉及三教九流五花八门的，几乎什么人都有。因为这类人在宗教的发展历史上，曾经大量地涌入过空门之中，所以他们也就顺便为宗教之衍生文化的蓬勃发展，做出了不可磨灭的贡献。
但是这类人，能发展宗教文化，也能删改和发展宗教的教义，却不能从根本上证明：所有宗教所宣扬的神，都是客观存在的。所以在这类人的心里，归根到底，对“神”的存在，依然还是疑问满腹。
四 ：祈愿之人。
这类人，绝对不是真正的佛教徒。
这类人，只是祈求者，而祈求的心理原因，则是因为害怕和盲目崇拜宗教所宣扬的虚拟的“神”
这类人，看不懂佛经，也念不明白佛理，更不懂佛教哲学。
这类人，不管是出于什么目的，都是为了利用宗教所宣扬的“神”来为他们的现实功利目的而祈愿。
这类人，只会形而上地去敲敲木鱼，捻捻佛珠，或者在家里供奉一个泥朔的人造佛像。
这类人，和佛家哲学的真正理念无缘。
他们的行为本质，往往不过是在亵渎佛家哲学。
出家人说他们不打妄语，可在事实上，迄今为止，谁也不能真正证明“神”是真正存在的。而所有的宗教，都喜欢一厢情愿地去宣扬“神”的存在，以及“神”的“意志”他们证明不了神的存在，却倒都很喜欢把宗教的教义当作了“神”的言论而不是一种哲学，所以“出家人不打妄语”这句话，就很自然地变成了自打嘴巴自欺欺人的废话。
为了彻底证明“神是真正存在的”这么一个伪命题，几乎所有的宗教信徒们，都在没完没了地生活在一个自欺欺人的圆谎生活模式之中。他们先是缔造了一个伪命题，然后就开始为了证明这个伪命题的“正确性”从而不遗余力地创造出新的谎言和新的诡辩论。而新的谎言和新的诡辩论，不论其如何能障人耳目，却也总有一些逻辑上的破绽，所以在世界各国，有关宗教改革以及宗教分化变异的事情，到现在也层出不穷。
不论是什么教派，也不论宗教改革后产生了多少分流，他们的根本目的，都不过是为了证明“神是真正存在的”这个伪命题，而从这一点上讲，所有竭力在宣扬“神存在论”的人们，都在精神生活上，永远活在一个自相矛盾和自欺欺人的意识世界里。他们的思维，翻不了身了，正如“出家人不打妄语”这句话一样，他们每天都在竭力地自打嘴巴。
任何宗教之教义的本质，无非就是一种哲学，一种世界观和价值观而已。而哲学论坛，却历来都是个百家争鸣百花齐放的论坛。迄今为止，没有哪一家哲学流派，能真正做到了统一全世界所有人的思维和意识之境界。
而宗教的宣扬者们，自然也很明白哲学的力量是非常微弱的，而在其教义里面所产生的各种思维漏洞，则更经不起百家争鸣之辩论。于是世间所有的宗教开创者和信仰者们，都为了在哲学论坛上做个哲林盟主，所以就主观臆造了自己的“神”话。
世间所有的宗教，留给世人的真正贡献，无外乎：劝人为善的哲学，以及所衍生的相应宗教文化。
除此之外，世间所有宗教所竭力宣扬的“神话”该到了寿终正寝的时候了！
“出家人不打妄语”这句话，只能骗他们自己！
凡是中国人，大概都能耳熟能详地说出这样一句佛家常说的话：阿弥陀佛，出家人不打妄语。
另，凡是出家的和尚，在受戒的时候，也几乎都有这么一条：不打妄语，如今能持否？
佛家的戒律虽然很多，然而“不打妄语”这句话，却被佛家推崇备至。
不过，佛家所谓的“不打妄语”真的有那么可信么？
佛教故事里有一个很经典的打妄语的小故事！
“风吹树叶动，非风动，亦非树叶在动，乃为人心所动之故。所以心不动，则风不动，树叶亦不动”
这个结论，是在一个佛教小故事里的一个老和尚和一个小和尚通过谈话后得出来的。而千百年来，无数出家的人，就靠这个自欺欺人的荒谬论调，来为他们整日打坐念经，除了依靠老百姓供奉和朝廷拨银赡养之外，就荒度人生无所事事的懒惰现实作辩护，同时，还为他们作为历朝统治阶级的打手和帮凶，用歪理厥词帮着统治阶级忽悠和愚弄老百姓的罪行作了最好的挡箭牌。
现实中有不少人，都说这句话是奥妙至深的佛理，是颠簸不破的禅理，是佛光普照之下的绝对真理。
是真理还是谬论，其实稍作分析就知道。
“风吹树叶动”乃自然现象，这跟地球绕着太阳公转是一样的道理，岂能由着人心作决定？难不成，那个曾经享尽了荣华富贵，玩遍了印度美女，吃遍了山珍海味，最后因为生活得过于无忧无虑而导致在精神上日渐空虚以至于到了百无聊赖的程度之后，妄想达到长生不老之境界并妄图充当世界的精神领袖，所以才开创了禅宗哲学的纨绔王子释迦牟尼先生，就能以自己一己之见的荒谬学说，而把宇宙和自然的一切运动，都牵强地解释成是由于他的心动所导致的结果么？
传说中的释迦牟尼先生，因为他个人精通一些武术和一些所谓的瑜伽术，所以在古代，曾经忽悠过不少愚钝而善良的普通老百姓。而一苇渡江的传说，在现在看来究竟是不是事实，还需要考古学家们重新认真的去考量。就算我们现在宽容大量一些，暂且把一苇渡江的传说当做事实，又能说明什么？，充其量，也不过属于功夫家们比较推崇的轻功之一种罢了，就凭这一点，也不至于要求愚昧无知的老百姓们把释迦牟尼当作神仙来供奉吧。
我说：佛教也好，基督教也罢，抑或其他林林总总的宗教也好，其所有教义的本质，都脱离不开哲学范畴。不管是唯心主义也好，唯物主义也罢，把一种哲学上升为一种宗教的行为本质，严肃地说来，就是欺诈行为。
佛教与基督教的真正贡献，在于在这两个宗教所宣扬的理论中，总有一些劝人为善的哲学理念成分在内，同时，因为佛教和基督教在历史上的极度繁荣所衍生的泛文化现象，也属于如今世界上共有的文化传承而被世界人民所珍爱。而从文化传承的角度上讲，我们喜欢尊重佛教和基督教给世人带来的文化遗产，以及一部分有益于济世的哲学观念。但是，利用一些合情合理的哲学观念，通过诡辩论，去人为地制造人造神，并一厢情愿地要求老百姓们都去敬畏和崇拜那些根本就不存在的所谓“神”的行为，就是罪大恶极的无耻勾当了。
喜欢把一些合情合理的普世之哲学理念神化，并把被神化了的哲学观念用神的名义公布出来，而力图去达到愚弄老百姓的做法，自古以来就有之。而历代的王朝统治者们，就是利用这种诡辩论来为他们无耻之极的“天子”之说作了挡箭牌。
纵观中外历史，大凡野心家和那些妄想称帝的人，几乎都毫无例外地利用过老百姓们敬畏神的心理，从而把他们个人的野心和欲望，凌驾到了神权之上。神的本质，无非是人造的假冒伪劣产品，而人们自己制造了神，统治者们就自然而然会充分利用人造的神来为他们的荒唐逻辑做辩护。
而神话的本质，就跟出家人说的“不打妄语”一样，都是经不起任何逻辑分析和仔细推敲的瞎话！
神话，只会让老百姓变得更加愚昧，更加无知，更加敬畏所谓的“王权”
“出家人不打妄语”是一句自欺欺人自打嘴巴的废话！
世人念佛，无外乎出于几种常见的心理。
一 ：对佛教有着深厚的研究兴趣之人。
这类人并不真正信佛，但是却对佛家的经卷和其他衍生的文化特别感兴趣，于是立志做深入的研究和探讨，但是在内心里却并不深信，而不过是从学者的角度来考较佛家的文化传承方式而已。
二 ：干了坏事之后，因为害怕“因果报应”的学说而妄想通过忏悔的方式去洗清罪名的人。
这类人有三大思想谬误。1，错误的理解了佛教哲学。2 “干了坏事就一定要承担罪过并担负起相关责任”的简单道理，他们都不明白，如何还能做到真正信佛？3 ，妄图通过念经的方式而把自己的罪名洗干净的侥幸心理甚重。
这类人在骨子里面，总喜欢把现行法律当成废纸空文，喜欢把老百姓当成一群比驴还愚蠢的怪物，他们能做到真心去念经吗？
三 ：为了逃避各种人间的苦难而遁入空门之人。
这类人的数量，在古今中外的历史上，比较多。
在这类人中，涉及三教九流五花八门的，几乎什么人都有。因为这类人在宗教的发展历史上，曾经大量地涌入过空门之中，所以他们也就顺便为宗教之衍生文化的蓬勃发展，做出了不可磨灭的贡献。
但是这类人，能发展宗教文化，也能删改和发展宗教的教义，却不能从根本上证明：所有宗教所宣扬的神，都是客观存在的。所以在这类人的心里，归根到底，对“神”的存在，依然还是疑问满腹。
四 ：祈愿之人。
这类人，绝对不是真正的佛教徒。
这类人，只是祈求者，而祈求的心理原因，则是因为害怕和盲目崇拜宗教所宣扬的虚拟的“神”
这类人，看不懂佛经，也念不明白佛理，更不懂佛教哲学。
这类人，不管是出于什么目的，都是为了利用宗教所宣扬的“神”来为他们的现实功利目的而祈愿。
这类人，只会形而上地去敲敲木鱼，捻捻佛珠，或者在家里供奉一个泥朔的人造佛像。
这类人，和佛家哲学的真正理念无缘。
他们的行为本质，往往不过是在亵渎佛家哲学。
出家人说他们不打妄语，可在事实上，迄今为止，谁也不能真正证明“神”是真正存在的。而所有的宗教，都喜欢一厢情愿地去宣扬“神”的存在，以及“神”的“意志”他们证明不了神的存在，却倒都很喜欢把宗教的教义当作了“神”的言论而不是一种哲学，所以“出家人不打妄语”这句话，就很自然地变成了自打嘴巴自欺欺人的废话。
为了彻底证明“神是真正存在的”这么一个伪命题，几乎所有的宗教信徒们，都在没完没了地生活在一个自欺欺人的圆谎生活模式之中。他们先是缔造了一个伪命题，然后就开始为了证明这个伪命题的“正确性”从而不遗余力地创造出新的谎言和新的诡辩论。而新的谎言和新的诡辩论，不论其如何能障人耳目，却也总有一些逻辑上的破绽，所以在世界各国，有关宗教改革以及宗教分化变异的事情，到现在也层出不穷。
不论是什么教派，也不论宗教改革后产生了多少分流，他们的根本目的，都不过是为了证明“神是真正存在的”这个伪命题，而从这一点上讲，所有竭力在宣扬“神存在论”的人们，都在精神生活上，永远活在一个自相矛盾和自欺欺人的意识世界里。他们的思维，翻不了身了，正如“出家人不打妄语”这句话一样，他们每天都在竭力地自打嘴巴。
任何宗教之教义的本质，无非就是一种哲学，一种世界观和价值观而已。而哲学论坛，却历来都是个百家争鸣百花齐放的论坛。迄今为止，没有哪一家哲学流派，能真正做到了统一全世界所有人的思维和意识之境界。
而宗教的宣扬者们，自然也很明白哲学的力量是非常微弱的，而在其教义里面所产生的各种思维漏洞，则更经不起百家争鸣之辩论。于是世间所有的宗教开创者和信仰者们，都为了在哲学论坛上做个哲林盟主，所以就主观臆造了自己的“神”话。
世间所有的宗教，留给世人的真正贡献，无外乎：劝人为善的哲学，以及所衍生的相应宗教文化。
除此之外，世间所有宗教所竭力宣扬的“神话”该到了寿终正寝的时候了！
“出家人不打妄语”这句话，只能骗他们自己！