由募捐方式见识到的简单和善良
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前几天去了一次京都市，在市区见到了几拨在街头为四川赈灾募捐的中国留学生。他们拿着募捐箱，对着过往的行人，鞠躬，请求人家捐款。偶尔能看见某个日本人会捐一些，但大多数日本人都是视而不见，仿佛这些募捐的留学生在他们眼里似乎并不存在。毕竟不是他们自己的国家发生了灾难，所以对于绝大多数日本人来说，这种非亲身的痛楚，除了看看国际新闻后，感觉有些痒之外，对他们来说，也产生不了多少悲天怜人的情绪。
后来有几次，我去24小时便利店买东西，发现那里也设立了为四川赈灾的募捐箱，而在其他一些连锁超市，也看到了募捐箱，都明显标明了“为四川赈灾募捐”的字样。在日本，像这种连锁商家进行募捐的行为，毫无疑问都是经过了董事会的慎重考虑，并申请政府部门批准，在基于合法行为标准的前提下，才可以在全国的分店设立募捐箱。但是在日本，商家募捐，并不包含炒作因素：没有人劝诱他人捐款，一切捐款行为全凭市民的自愿，捐多捐少也没有人会去质疑或者去指责捐款人，哪怕你只捐一日元，也没人会对你说三道四。像这种募捐方式，平淡中见真情，宁静中有爱心。不管是针对这次四川地震，还是针对日本国内的震灾，日本的不少连锁商家都是按照这个模式去募捐的。而从他们这种不劝诱，不威逼，不喧哗，不炒作，真真切切而平平淡淡的募捐行为上，我感受到人家在人权的尊重程度和民主的重视程度方面，远远超越了国人。
看看国人是怎么募捐的？
看网上新闻得知：在单位，爱心捐款演化成攀比风；在街道，强迫路人捐款竟然成为时尚，你不捐人家就在你背后骂你没良心；某些公司的老总竟然打出响亮的口号：“不捐款的滚蛋”；在学校，募捐行为演化为评比优秀学生或者优秀教师的丑陋风气；甚至一些网站，也打算趁着这个机会来证明自己的爱心，于是发出号召，让会员们掏腰包，不掏的还要挨骂。其实有个问题我一直想问：不少网站本身就是赢利大户，而在这次四川地震，很多网站自己都一分没捐，可他们为什么要让素不相识的注册会员们捐款？为什么想要通过牺牲会员们的意志，去打造他们自己“爱心网站”的品牌？你既然发出号召，那么你自己怎么也得起带头作用吧。可你自己怎么就一毛不拔呢？像这种通过牺牲他人的意志和利益去炒作自己的单位或者网站或者个人的行为，他们的本质到底是为了什么，不用说也一目了然了吧！
在日本，连锁商家在全国的分店里设立募捐箱行为，是绝对经过日本政府批准的，是绝对经过了严格审查后取得的募捐资格。可在国内呢？取得了合法的募捐资格的人和企事业单位以及街道或者个人的商家以及网站究竟有多少？而且，在日本，没有谁会通过募捐去炒作什么，所以人家很尊重顾客很尊重市民，捐与不捐全凭自愿。你捐了，也没人会说你伟大，甚至连一句谢谢都听不到；你不捐，也没人指责你心里阴暗，更不会有人跳起来谩骂你丧了良心。这就是人家的民主，这就是人家的人权。
但是人家的行为的的确确在为四川的震灾募捐，的的确确是用实际的行动在支援着四川的灾民。只不过，相比国内来说，人家更注重平平淡淡的方式，更注重以人为本的理念。炒作不是人家的风格，趁机叫卖不是人家的作风。打着爱心旗号去干一些令人不耻的勾当，在日本是不可能的。日本人简单善良，但是不表示人家就马马虎虎。相反，日本人精心敬业的习惯在全世界是出了名的，但是，简简单单的性格，善良忠厚的本质，也是绝大多数日本人的基本面貌。
不论发生任何事情，都要保证社会的有序化，是日本政府的行政原则和基本国策。良好社会秩序下的日本，没有什么事情能占据绝对的主流。去年日本中越冲地震发生后，在全日本，该跳舞的人依旧在跳舞，该唱歌的人依旧在唱歌。而在震区，依然会有很多日本人忙着去玩老虎机。虽然震级很大，但是死伤人数很少，也不过十几人。所以在日本，哪怕是地震发生后几天之内，也依旧有不少震区的日本人去赌博，去游乐，去风景区游玩。工厂会在几天之内恢复生产，学校也不过放了十几天假就恢复了正常教学。这些现象，说明了什么？难道说日本人都是一群没有爱心的人么？都是一群冷血动物么？那为什么还有那么多的捐款，还有那么多的救援物资源源不断地从全国各地运到灾区？为什么还有数不清的自愿者从全日本各地赶赴灾区，为灾区的灾后重建尽心尽力？在很多表面现象的背后，我们可以看到这样一个事实：日本的任何天灾地难，都影响不了社会的有序化和政治稳定，这就是在日本社会中很真实的另一面。
在这里的普通国民身上，很少出现一些过激的东西，很少能看到某些人跳起来骂娘的习气。人家都是做实事的，都喜欢就事论事，并想办法把灾难的危害减少到最低限度。而日本政府对日本国民意见的尊重和重视程度，让日本政府能够在面对突发的灾难时，总能做到让国民们满意。而国民们满意了，那么抱怨和牢骚就少了，人们的心态就会趋于平稳。这就是日本发生大地震后，震区的人们依然会有很多人在老虎机房里沉迷于赌博，或者沉迷于游山玩水的现象之根源。一切都是那么有序化，一切都是那么自然。一向喜欢简单直率的做人而精密复杂的做事之日本普通国民，早已经习惯了让政府替他们安排一切。所以他们活得悠哉游哉，活得有滋有味，活得轻松而惬意。
爱心捐款不属于法律规定的义务，也不应该变成压在人们头上的经济负担。爱心捐款的本质仅仅是一种深切的关心和同情，仅仅是对受灾的人们进行慰问的一种方式。所以爱心捐款不应成为炒作的契机，不应成为衡量他人有无爱心的天秤，不应成为称量国人人格的砝码。一旦搞得过了头，那么一切都可能会走向反面，一切都可能会招致负面效应。到最后，对人们的情绪只会起到反面打击的结果，而不能正常地去引导绝大多数人们那源于内心的淳朴爱心。在这方面，日本社会的做法，在我看来做的很地道，很民主，很人权化。
2008年5月30日山野居士
前几天去了一次京都市，在市区见到了几拨在街头为四川赈灾募捐的中国留学生。他们拿着募捐箱，对着过往的行人，鞠躬，请求人家捐款。偶尔能看见某个日本人会捐一些，但大多数日本人都是视而不见，仿佛这些募捐的留学生在他们眼里似乎并不存在。毕竟不是他们自己的国家发生了灾难，所以对于绝大多数日本人来说，这种非亲身的痛楚，除了看看国际新闻后，感觉有些痒之外，对他们来说，也产生不了多少悲天怜人的情绪。
后来有几次，我去24小时便利店买东西，发现那里也设立了为四川赈灾的募捐箱，而在其他一些连锁超市，也看到了募捐箱，都明显标明了“为四川赈灾募捐”的字样。在日本，像这种连锁商家进行募捐的行为，毫无疑问都是经过了董事会的慎重考虑，并申请政府部门批准，在基于合法行为标准的前提下，才可以在全国的分店设立募捐箱。但是在日本，商家募捐，并不包含炒作因素：没有人劝诱他人捐款，一切捐款行为全凭市民的自愿，捐多捐少也没有人会去质疑或者去指责捐款人，哪怕你只捐一日元，也没人会对你说三道四。像这种募捐方式，平淡中见真情，宁静中有爱心。不管是针对这次四川地震，还是针对日本国内的震灾，日本的不少连锁商家都是按照这个模式去募捐的。而从他们这种不劝诱，不威逼，不喧哗，不炒作，真真切切而平平淡淡的募捐行为上，我感受到人家在人权的尊重程度和民主的重视程度方面，远远超越了国人。
看看国人是怎么募捐的？
看网上新闻得知：在单位，爱心捐款演化成攀比风；在街道，强迫路人捐款竟然成为时尚，你不捐人家就在你背后骂你没良心；某些公司的老总竟然打出响亮的口号：“不捐款的滚蛋”；在学校，募捐行为演化为评比优秀学生或者优秀教师的丑陋风气；甚至一些网站，也打算趁着这个机会来证明自己的爱心，于是发出号召，让会员们掏腰包，不掏的还要挨骂。其实有个问题我一直想问：不少网站本身就是赢利大户，而在这次四川地震，很多网站自己都一分没捐，可他们为什么要让素不相识的注册会员们捐款？为什么想要通过牺牲会员们的意志，去打造他们自己“爱心网站”的品牌？你既然发出号召，那么你自己怎么也得起带头作用吧。可你自己怎么就一毛不拔呢？像这种通过牺牲他人的意志和利益去炒作自己的单位或者网站或者个人的行为，他们的本质到底是为了什么，不用说也一目了然了吧！
在日本，连锁商家在全国的分店里设立募捐箱行为，是绝对经过日本政府批准的，是绝对经过了严格审查后取得的募捐资格。可在国内呢？取得了合法的募捐资格的人和企事业单位以及街道或者个人的商家以及网站究竟有多少？而且，在日本，没有谁会通过募捐去炒作什么，所以人家很尊重顾客很尊重市民，捐与不捐全凭自愿。你捐了，也没人会说你伟大，甚至连一句谢谢都听不到；你不捐，也没人指责你心里阴暗，更不会有人跳起来谩骂你丧了良心。这就是人家的民主，这就是人家的人权。
但是人家的行为的的确确在为四川的震灾募捐，的的确确是用实际的行动在支援着四川的灾民。只不过，相比国内来说，人家更注重平平淡淡的方式，更注重以人为本的理念。炒作不是人家的风格，趁机叫卖不是人家的作风。打着爱心旗号去干一些令人不耻的勾当，在日本是不可能的。日本人简单善良，但是不表示人家就马马虎虎。相反，日本人精心敬业的习惯在全世界是出了名的，但是，简简单单的性格，善良忠厚的本质，也是绝大多数日本人的基本面貌。
不论发生任何事情，都要保证社会的有序化，是日本政府的行政原则和基本国策。良好社会秩序下的日本，没有什么事情能占据绝对的主流。去年日本中越冲地震发生后，在全日本，该跳舞的人依旧在跳舞，该唱歌的人依旧在唱歌。而在震区，依然会有很多日本人忙着去玩老虎机。虽然震级很大，但是死伤人数很少，也不过十几人。所以在日本，哪怕是地震发生后几天之内，也依旧有不少震区的日本人去赌博，去游乐，去风景区游玩。工厂会在几天之内恢复生产，学校也不过放了十几天假就恢复了正常教学。这些现象，说明了什么？难道说日本人都是一群没有爱心的人么？都是一群冷血动物么？那为什么还有那么多的捐款，还有那么多的救援物资源源不断地从全国各地运到灾区？为什么还有数不清的自愿者从全日本各地赶赴灾区，为灾区的灾后重建尽心尽力？在很多表面现象的背后，我们可以看到这样一个事实：日本的任何天灾地难，都影响不了社会的有序化和政治稳定，这就是在日本社会中很真实的另一面。
在这里的普通国民身上，很少出现一些过激的东西，很少能看到某些人跳起来骂娘的习气。人家都是做实事的，都喜欢就事论事，并想办法把灾难的危害减少到最低限度。而日本政府对日本国民意见的尊重和重视程度，让日本政府能够在面对突发的灾难时，总能做到让国民们满意。而国民们满意了，那么抱怨和牢骚就少了，人们的心态就会趋于平稳。这就是日本发生大地震后，震区的人们依然会有很多人在老虎机房里沉迷于赌博，或者沉迷于游山玩水的现象之根源。一切都是那么有序化，一切都是那么自然。一向喜欢简单直率的做人而精密复杂的做事之日本普通国民，早已经习惯了让政府替他们安排一切。所以他们活得悠哉游哉，活得有滋有味，活得轻松而惬意。
爱心捐款不属于法律规定的义务，也不应该变成压在人们头上的经济负担。爱心捐款的本质仅仅是一种深切的关心和同情，仅仅是对受灾的人们进行慰问的一种方式。所以爱心捐款不应成为炒作的契机，不应成为衡量他人有无爱心的天秤，不应成为称量国人人格的砝码。一旦搞得过了头，那么一切都可能会走向反面，一切都可能会招致负面效应。到最后，对人们的情绪只会起到反面打击的结果，而不能正常地去引导绝大多数人们那源于内心的淳朴爱心。在这方面，日本社会的做法，在我看来做的很地道，很民主，很人权化。
2008年5月30日山野居士