东西方初级启蒙教学的差异
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、最后的超级战士、铁骨铸钢魂、权谋天下：姑姑太撩人、特种兵之军人荣耀、张雯小龙雯雯、错误的邂逅、重生之绝世弃少、程璟然赵苏禾
一秒记住【书香小说网 www.shuxiang.la】，精彩小说无弹窗免费阅读！
对于西方的教学者们来说，教育他（她）们的学生是一件很有意义且轻松愉快的事。面对学童们众多希奇古怪的提问，教学者们不仅需要应答如流，而且这和教学者们的学识、涵养、良好地口语表达能力是密不可分的。
在美国一些国立的初等启蒙教育中，不仅要求教学者们有很高的社会公认文凭，而且他（她）们各个方面的学识素质也是考核教学者们能否胜任这一职务的重要因素。如果以我们国内业内人士的眼光和水准来看，他们选拔这么出色的教学者来当担那些初级启蒙的教学任务，似乎未免过于小题大作和苛刻要求了些。而在西方教育者们的眼里看来：教育那些蒙昧的儿童，并不比教育那些有一定基础知识的学生来得轻松简便。而且对于初级启蒙教学者们来说，尽量地满足和解答学生们提出的各类稀奇古怪的提问，这才是启蒙教学者们正确施教和对孩子们平等心灵沟通的教学方式。
西方的一些教学者们认为：孩子们天真好奇的本性是上帝赐福给他（她）们的一份厚礼。教学者们所要做的并不是扼杀和催残孩子们地童真，而是尽力解答孩子们的各种提问，在这个过程中，不断地满足孩子们的提问要求，不厌其烦地为孩子们解疑各类令大人们头疼脑热的疑团，让孩子们在提问中学到新知识，让孩子们在提问与学习中自由的伸展个性。这就是西方教育从业者们初级启蒙教学的一大重要课题。
为了更生动和形象地说明西方教学者们在启蒙教育这块领域的教学教育方法，我们有必要到他（她）们那儿去作一次教学旁听：
詹妮是一位专门从事和孩子们打交道的初级启蒙教育者。令人难以置信地是她的社会公认学位竟然是博士学位，面对一般地访问者的提问，她都能有条不紊地应付自如、对答如流。访问者对她的语言寐力有了很深刻地认识：既显得亲切，又表现得和蔼可亲。
在取得了詹妮女士的许可后，访问者对她和学生们交流的一次课程进行了旁听，下面是这次旁听的一些场景和发言记录：
詹妮女士让她的学生们排成一圈，而她呢，则站在中间，在学生们进行自由提问发言前，詹妮女士简单而又明了地对她的学生进行几个单词的读写练习。然后詹妮女士和她的学生们就进入自然交流提问妆态。其中有一位叫杰克的学童问道：“詹妮老师，一只狗能不能拖得动卡车？”詹妮答道：“拉不动”“那如果有一千只的狗同时拉呢？”詹妮答道：“能拉得动”詹妮对那学童古怪的提问竟然那么随和和自然，真令旁听者们惊讶。
对于这个问题，如果把它放到国内教学者的课堂上，如果有这样的学生提出这样古怪的问题的话，先不说这位学生提这类古怪问题的基本权利，就算这位学童能提出这样的问题，我们的教学者们肯定不予回答，而且提这类问题的学生肯定也难免受到老师的斥责。我们的教师们从心里难免会将这位学生划分到调皮捣乱的学生行列。
接下来谈谈我们国内一些初级启蒙的教学情形。我们通过两组教学情况的对比差异性。从中不难看出我们其中一些明显的启蒙教学蔽端。
对张老师来说，她从事幼儿启蒙教育已经有将近十个年头了。她社会公认的文凭是师范中专，在她从事幼儿启蒙教育的这十个年头里，她的学生从未敢向她提问一些古怪荒诞的问题。她对访问者说道：“记得有一次上课前，孩子们们很嘲杂吵闹，于是我就拿起教鞭在讲桌上敲了敲，对学生们说‘同学们，你们安静！请你们拔长耳朵听我讲课。’其中有位学生就站起来，揪着自己的耳朵对我说道：‘张老师，是不是这样就是拔长耳朵听课啊？’当时我就觉得哭笑不得。不过我还是很严肃的批评教育了那位学生，罚他站在后排旁听。这招可还真灵，从那以后，我的学生就听话的多了。我教起书来也就轻松方便得多。”
从张老师的谈话中，我们不难判断出我们启蒙教学者一些共同的教育心态和他（她）们在教学中使用的高压式教学方法。这种教鞭棍棒加处罚的高压教学思维模式只能让教学者们高高在上，而使得学童们的心理处在一种压抑和遵从式的氛围内；从而泯灭了孩子们积极乐观的自主学习兴趣。导致教学者和学生们之间缺乏良性的学习与沟通。长此以往的教学下，只能教出些所谓“听话、好学，的‘三好生’。”而真正阻碍和扼制了众学子的自主学习创造性思维。这样的启蒙教育体制弊端，只能为今后的社会和国家培育和调教出大批有严重心理缺陷、言行不一、缺乏胆识和创新精神的建设者。这样的启蒙教育只能为我们的社会训练出更多的奴役式‘奴才’，因为学子们的创造性思维已经被那些无知的启蒙教学者们扼杀在襁褓中了。
然而正是在这样‘教条主义’的启蒙教学下培养出来地学生们，他（她）们在今后从事的社会职业中必然暴露出他（她）们的人生观、价值观地扭曲变形的心理问题。有这样心理问题的学生走上了启蒙教育者地工作岗位，如同前面张老师的历史教学模式必将重演。
曾记得有一个笑话最能体现我们教育官员对教学者们“填鸭式灌输教育思路”的维护：
一学监官员到某启蒙学校调研，其间问一位学童：“你知道圆明园是谁烧地吗？”那位学童惊慌失措地答道：“不是我烧的。”学监官员感到教师们失职，于是带着那位学童找到他的老师，那位教师对学监官员说道：“我的学生一贯是诚实听话守信地，他说圆明园不是他烧的就肯定不是他烧的。”
这则笑话告诉我们：学监官员们以学童们单纯地对知识地感知性作为评审教育地成功与否。而实施教学任务的教学者们的学识低劣，导致学童们对这种高压态势下，教长式地提问显得无所适从，从而出现语无伦次地情形。
通过以上一些事例，我们很明显的能感受到东西方在初级教育领域上地教学差异。而我们在启蒙教育上所存在地教育认识误差是导致我们国家整体建设人才心理素质普遍低劣地致命因素。
对于西方的教学者们来说，教育他（她）们的学生是一件很有意义且轻松愉快的事。面对学童们众多希奇古怪的提问，教学者们不仅需要应答如流，而且这和教学者们的学识、涵养、良好地口语表达能力是密不可分的。
在美国一些国立的初等启蒙教育中，不仅要求教学者们有很高的社会公认文凭，而且他（她）们各个方面的学识素质也是考核教学者们能否胜任这一职务的重要因素。如果以我们国内业内人士的眼光和水准来看，他们选拔这么出色的教学者来当担那些初级启蒙的教学任务，似乎未免过于小题大作和苛刻要求了些。而在西方教育者们的眼里看来：教育那些蒙昧的儿童，并不比教育那些有一定基础知识的学生来得轻松简便。而且对于初级启蒙教学者们来说，尽量地满足和解答学生们提出的各类稀奇古怪的提问，这才是启蒙教学者们正确施教和对孩子们平等心灵沟通的教学方式。
西方的一些教学者们认为：孩子们天真好奇的本性是上帝赐福给他（她）们的一份厚礼。教学者们所要做的并不是扼杀和催残孩子们地童真，而是尽力解答孩子们的各种提问，在这个过程中，不断地满足孩子们的提问要求，不厌其烦地为孩子们解疑各类令大人们头疼脑热的疑团，让孩子们在提问中学到新知识，让孩子们在提问与学习中自由的伸展个性。这就是西方教育从业者们初级启蒙教学的一大重要课题。
为了更生动和形象地说明西方教学者们在启蒙教育这块领域的教学教育方法，我们有必要到他（她）们那儿去作一次教学旁听：
詹妮是一位专门从事和孩子们打交道的初级启蒙教育者。令人难以置信地是她的社会公认学位竟然是博士学位，面对一般地访问者的提问，她都能有条不紊地应付自如、对答如流。访问者对她的语言寐力有了很深刻地认识：既显得亲切，又表现得和蔼可亲。
在取得了詹妮女士的许可后，访问者对她和学生们交流的一次课程进行了旁听，下面是这次旁听的一些场景和发言记录：
詹妮女士让她的学生们排成一圈，而她呢，则站在中间，在学生们进行自由提问发言前，詹妮女士简单而又明了地对她的学生进行几个单词的读写练习。然后詹妮女士和她的学生们就进入自然交流提问妆态。其中有一位叫杰克的学童问道：“詹妮老师，一只狗能不能拖得动卡车？”詹妮答道：“拉不动”“那如果有一千只的狗同时拉呢？”詹妮答道：“能拉得动”詹妮对那学童古怪的提问竟然那么随和和自然，真令旁听者们惊讶。
对于这个问题，如果把它放到国内教学者的课堂上，如果有这样的学生提出这样古怪的问题的话，先不说这位学生提这类古怪问题的基本权利，就算这位学童能提出这样的问题，我们的教学者们肯定不予回答，而且提这类问题的学生肯定也难免受到老师的斥责。我们的教师们从心里难免会将这位学生划分到调皮捣乱的学生行列。
接下来谈谈我们国内一些初级启蒙的教学情形。我们通过两组教学情况的对比差异性。从中不难看出我们其中一些明显的启蒙教学蔽端。
对张老师来说，她从事幼儿启蒙教育已经有将近十个年头了。她社会公认的文凭是师范中专，在她从事幼儿启蒙教育的这十个年头里，她的学生从未敢向她提问一些古怪荒诞的问题。她对访问者说道：“记得有一次上课前，孩子们们很嘲杂吵闹，于是我就拿起教鞭在讲桌上敲了敲，对学生们说‘同学们，你们安静！请你们拔长耳朵听我讲课。’其中有位学生就站起来，揪着自己的耳朵对我说道：‘张老师，是不是这样就是拔长耳朵听课啊？’当时我就觉得哭笑不得。不过我还是很严肃的批评教育了那位学生，罚他站在后排旁听。这招可还真灵，从那以后，我的学生就听话的多了。我教起书来也就轻松方便得多。”
从张老师的谈话中，我们不难判断出我们启蒙教学者一些共同的教育心态和他（她）们在教学中使用的高压式教学方法。这种教鞭棍棒加处罚的高压教学思维模式只能让教学者们高高在上，而使得学童们的心理处在一种压抑和遵从式的氛围内；从而泯灭了孩子们积极乐观的自主学习兴趣。导致教学者和学生们之间缺乏良性的学习与沟通。长此以往的教学下，只能教出些所谓“听话、好学，的‘三好生’。”而真正阻碍和扼制了众学子的自主学习创造性思维。这样的启蒙教育体制弊端，只能为今后的社会和国家培育和调教出大批有严重心理缺陷、言行不一、缺乏胆识和创新精神的建设者。这样的启蒙教育只能为我们的社会训练出更多的奴役式‘奴才’，因为学子们的创造性思维已经被那些无知的启蒙教学者们扼杀在襁褓中了。
然而正是在这样‘教条主义’的启蒙教学下培养出来地学生们，他（她）们在今后从事的社会职业中必然暴露出他（她）们的人生观、价值观地扭曲变形的心理问题。有这样心理问题的学生走上了启蒙教育者地工作岗位，如同前面张老师的历史教学模式必将重演。
曾记得有一个笑话最能体现我们教育官员对教学者们“填鸭式灌输教育思路”的维护：
一学监官员到某启蒙学校调研，其间问一位学童：“你知道圆明园是谁烧地吗？”那位学童惊慌失措地答道：“不是我烧的。”学监官员感到教师们失职，于是带着那位学童找到他的老师，那位教师对学监官员说道：“我的学生一贯是诚实听话守信地，他说圆明园不是他烧的就肯定不是他烧的。”
这则笑话告诉我们：学监官员们以学童们单纯地对知识地感知性作为评审教育地成功与否。而实施教学任务的教学者们的学识低劣，导致学童们对这种高压态势下，教长式地提问显得无所适从，从而出现语无伦次地情形。
通过以上一些事例，我们很明显的能感受到东西方在初级教育领域上地教学差异。而我们在启蒙教育上所存在地教育认识误差是导致我们国家整体建设人才心理素质普遍低劣地致命因素。