谁给了我们做阿Q的权利和机会
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阿q,不知生于何时,亦不知将卒于何年。没有民族,没有家园,如同幽灵,在我们的宇宙中四处漫游,结交了许多朋友,也影响了无数人。
面对这么多的阿q,我不禁想问一句:“谁给了我们做阿q的权利和机会?”
还记得小时候,懵懂无知的我们对一切都很好奇,也正所谓无知者无畏,我们敢于怀疑一切,也敢于尝试一切。可是
当我们对旧俗提出自己的看法时,我们的父母告诉我们:“这是习俗,是老祖宗留下的,不能怀疑!”甚至会给我们一点“优待”于是,我们禁了声。
终于上学了,我们要学知识啊,可以发表自己的意见了吧?可是,当我们对教科书提出异议时,老师告诉我们:“这是专家学者的意见,是不会错的!”说得次数多了,便会得一个“这学生难管教”的论定。于是,我们不再随便发言。
工作了,可以自由些了吧,我们充满激情地向上司提出自认完美无缺的建议,可是,上司的脸一下子黑了:“这是我的决定!怎么会有错呢?!”臭脸看看也就罢了,小鞋可就没那么好穿了。忍着疼痛走了许久的路,我们终于妥协了,开始皮笑肉不笑,开始说着言不由衷的话,开始把灵魂深深埋葬!
岁月无声地从我们身上流过,留下白发,留下皱纹。老人好象生来就拥有特权,现在,我们终于可以做我们自己,可以不用迷信权威,不用看领导眼色了吧?可是,我们却悲哀地发现,我们早已失去了创新意识,失去了那份难得的纯真,我们被污染过的灵魂再也无法洗涤得清新如初。于是,我们也开始对自己的孩子,对所有的年轻人说着同样的话。
我们觉得阿q可笑可怜可悲,可是,我们又何尝不是阿q呢?我们学过鲁迅的阿q正传,我们批判阿q,批判那个万恶的社会,可是,现在,社会已经发生了翻天覆地的变化,为什么还有这么多的阿q呢?
在批判“阿q们”的时候,我们是不是也该想想,我们做父母的,做老师的,都教给孩子们了些什么呢?
阿q,不知生于何时,亦不知将卒于何年。没有民族,没有家园,如同幽灵,在我们的宇宙中四处漫游,结交了许多朋友,也影响了无数人。
面对这么多的阿q,我不禁想问一句:“谁给了我们做阿q的权利和机会?”
还记得小时候,懵懂无知的我们对一切都很好奇,也正所谓无知者无畏,我们敢于怀疑一切,也敢于尝试一切。可是
当我们对旧俗提出自己的看法时,我们的父母告诉我们:“这是习俗,是老祖宗留下的,不能怀疑!”甚至会给我们一点“优待”于是,我们禁了声。
终于上学了,我们要学知识啊,可以发表自己的意见了吧?可是,当我们对教科书提出异议时,老师告诉我们:“这是专家学者的意见,是不会错的!”说得次数多了,便会得一个“这学生难管教”的论定。于是,我们不再随便发言。
工作了,可以自由些了吧,我们充满激情地向上司提出自认完美无缺的建议,可是,上司的脸一下子黑了:“这是我的决定!怎么会有错呢?!”臭脸看看也就罢了,小鞋可就没那么好穿了。忍着疼痛走了许久的路,我们终于妥协了,开始皮笑肉不笑,开始说着言不由衷的话,开始把灵魂深深埋葬!
岁月无声地从我们身上流过,留下白发,留下皱纹。老人好象生来就拥有特权,现在,我们终于可以做我们自己,可以不用迷信权威,不用看领导眼色了吧?可是,我们却悲哀地发现,我们早已失去了创新意识,失去了那份难得的纯真,我们被污染过的灵魂再也无法洗涤得清新如初。于是,我们也开始对自己的孩子,对所有的年轻人说着同样的话。
我们觉得阿q可笑可怜可悲,可是,我们又何尝不是阿q呢?我们学过鲁迅的阿q正传,我们批判阿q,批判那个万恶的社会,可是,现在,社会已经发生了翻天覆地的变化,为什么还有这么多的阿q呢?
在批判“阿q们”的时候,我们是不是也该想想,我们做父母的,做老师的,都教给孩子们了些什么呢?