阅读摘录《滋养和安顿我们的心灵》
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用一杯茶的功夫读完一本书，这是“阅读摘录”的精妙。大家的时间都很有限，如果大家可以把读过的书，摘取精华和大家分享，让有限时间的人们也能品尝一回这本书的味道，那真是太棒了！如果您也有书摘分享，欢迎赐稿。
今天，让我们从一个故事开始：女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，母亲也陪了她这么久。据说，这种方式能改善儿童的固执行为。
1。以利害之心去择偶，只能成为一个交易、一个婚姻合作社、一个合伙公司，却不可能得到真爱。
2。人们都愿意赞颂忠贞不渝、白头偕老的爱情，也正是因为这种爱情少见爱情消亡是很正常的当然不正常也不是坏事，就像正常的大象是灰色的，白象是不正常的，可那白象倒是珍兽。
3。爱情的三个中心：头中心（重视理性）；心中心（重视情感）；性中心（重视性爱）最理想的婚姻：在客厅他们是挚友，在厨房是亲热温情的一家人，在床上是狂热的有生命力的动物当心绪“剪不断，理还乱”时，不妨来个“三方会谈”
4。只有尖锐没有宽容的话，尖锐就会变为尖刻当你发现了别人的毛病时，要提醒自己：“未必如此”因为我们对别人的判断，往往只是根据表面现象，不一定准确。在别人确实犯了错误或表现出缺点时，你应该说：“人难免会”
6。模仿是最大的恭维当你模仿一个人的姿势时，你就会有与他相同的情绪，由此你就可以知道他的情绪了
7。朋友的热情交谈，虽然主题内容不同，但多数时候都在表达：“我们有共同的——”
寻找自我介绍中的共同点，包括职业、姓名、家乡、学校、家庭等
寻找经历/思想和感受/外貌、性格的共同点
8。在应该“演戏”的时候，扮演好自己的角色；在环境允许的时候，卸掉化妆，露出自己的真性情。就算在“演戏”的时候，心里也要时刻清楚自己在做什么，不要被自己欺骗在人际交往中，一般来说，越是大众性、公共性的场合，越是较为礼节性的交往，越是较疏远的、陌生人之间的交际，就越需要“演戏”以符合社会的期望；越是私密的、个人性的活动，亲密朋友之间的交往，就可以越少“演戏”说到底，我们有时候“演戏”并不是为了蒙蔽别人，只是角色的要求。对方明知你在“演戏”看的就是你的演技。
9。“别人一天到晚都快快乐乐，没有烦恼，只有我活得这么惨”、“别人抄都没有事，怎么就我被抓到了”、“别人都瞧不起我”、“别人都那么势利眼，而且总在背后找我的毛病”人有两种相反的需要，一种是找到自己和别人的共同点，另一种是找到自己与别人的不同点，证明自己的独特性。由于有后一种需要，在想像中的“别人”往往就是和想像中的自己的对比，是自己的反衬“别人”是画面上的背景“别人”和“自己”是刚好相反的。
境由心生“别人”不是别人，就是你自己。因此，只要我们改变了内心中的自我形象“别人”也就会改变我们的烦恼，归根结底要自己负责
10。老好人似乎永远要对别人好，永远不会拒绝别人，永远不会对别人发怒。但一个人怎么可能永远不生气呢？怎么可能乐于满足别人所有的要求呢？实际上是他们不敢表达愤怒，不敢拒绝别人实际上那不过是种懦弱。
11。(心理测试)“想像你在一片草地上，看到有一些蜜蜂，你想得到这个蜜蜂，你会怎么做？
你可以放开了想，不用管实际上可能不可能”
测试对待异性的态度。用网捕捉——过于主动。粘蝇纸——过于依赖。害怕蜜蜂刺——对男性的恐惧。想像自己变成一朵美丽的花right！
12。“假如这个灾难是有意义的，它的意义是什么？”
13。热恋中的心理检查：
你们希望拥有的生活方式一样吗？如果把婚姻比作一辆汽车，当你坐进汽车时应该先问问车上的另一个人打算把车开到哪里如果你们的目的地全然不同，这辆车还是不上为妙。
假如对方现在的缺点加强了三倍，你能忍耐多久？婚姻能否成功不取决于你对对方的优点有多欣赏，而在于你对对方的缺点能否忍耐在恋爱期间如果你发现对方有一分缺点，这份缺点在婚后可能就会变成三分，要有足够的心理准备。
对方需要的你能给予吗？你需要的对方能给予吗？这里更多指的是心理需要。
为了适应对方，自己需要改变或掩饰的地方有多少？一个人装一次绅士淑女并不难，难的是一辈子装模作样不露真相。远路无轻担，婚后日子久了，任何为了适应或讨好对方的努力都会让你疲惫不堪；相反，如果你们在各方面都很接近，不需任何伪装和改变就能让对方喜欢你，那婚后就不会有这种疲劳的感觉。
13。兰陵王：兰陵王本是部落中一个勇敢善良的少年，他相貌俊美，不幸的是他的相貌却成了他的障碍。在战争中，敌人轻视他，尽管他很勇敢，但还是没有威势，他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面目，最后终于找到了，是用神木刻成的狰狞面具。他戴上了这个面具，成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸由降临了，面具占有了他，他成了像面具一样残酷无情的暴君。他无法摆脱这一面具。故事的最后，是他的母亲以死以血的代价才唤醒了他，使他摆脱了这可怕的面具。
原始的传说之所以很能打动人，是因为它所说的是人的心灵史每个人都要面临兰陵王的难题：如果我们永远像孩子一样不戴面具，在人生的战场上，我们就会失败。如果戴面具，我们会成功，但是却失去自我，失去了真情实感。
14。我们都有一些烦恼，如果我们仔细分析自己的内心，这些烦恼是不是也是一种回避其他问题的手段呢？
15。我们往往很情绪化，情绪好时孩子犯错都可以从轻发落，假如孩子不幸赶上我们心情不好的时候，我们可能无缘无故大发雷霆孩子就从中懂得了一个道理：“关键不是自己做了什么，而是父母当时的情绪”而“法制”的家庭中，是有规矩的，父母和孩子都要守规矩——女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，她也就陪了这么久。后来，女儿的固执行为就有明显改善。
16。很多习惯说不上谁对谁错，只要没有太大的坏处，就不试图改变对方。
17。相互掷刀的游戏：掷刀双方都是彼此很熟悉的人，他们知道对方的命门在哪里刀刀取人要害，刀刀扎人心脏。而且，这个游戏的残酷之处更在于，后一刀总比前一刀更狠些，这是一个没有赢家的游戏，两个人在游戏中均是鲜血淋漓。
18。外向任务法：把“监工”原来对内的注意力引向外界，让它注意别人从而无暇关注你自己。
19。马太定律：那已经有的，要给他更多；那没有的，把他仅有的也夺去。
20。了便是好（格式塔）：心理疾病的起因都是一种未完成。
21。每个人其实都是一本书，不过阅读自己要比阅读别人更难。生活在继续，书中的内容会不断丰富，那么，对自己我和他人的阅读就不会停止。生命，将会因为这种阅读而深厚、美丽。
22。“对女人来说，情感永远胜过理念。思想往往只是情感的外衣。”知道这一点，男人就不要和女人争论道理，而要想一想她坚持这个看来完全错误的道理背后，肯定有一种情绪，猜一猜这情绪是什么，再针对情绪做调节。女人也要去体察自己内心，并善于表达自己的情绪。
23。在你评判别人时，不妨问自己两个问题：1是他有缺点还是我用自己的标准强加于人？人与人有不同的行为标准，只要对方的行为无害于他人和社会，就应该允许存在。2我评论别人时，心里是不是有敌意？如果有敌意，就要先检讨自己。
psytopic成员microwind摘自滋养和安顿我们的心灵（作者：朱建军）
用一杯茶的功夫读完一本书，这是“阅读摘录”的精妙。大家的时间都很有限，如果大家可以把读过的书，摘取精华和大家分享，让有限时间的人们也能品尝一回这本书的味道，那真是太棒了！如果您也有书摘分享，欢迎赐稿。
今天，让我们从一个故事开始：女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，母亲也陪了她这么久。据说，这种方式能改善儿童的固执行为。
1。以利害之心去择偶，只能成为一个交易、一个婚姻合作社、一个合伙公司，却不可能得到真爱。
2。人们都愿意赞颂忠贞不渝、白头偕老的爱情，也正是因为这种爱情少见爱情消亡是很正常的当然不正常也不是坏事，就像正常的大象是灰色的，白象是不正常的，可那白象倒是珍兽。
3。爱情的三个中心：头中心（重视理性）；心中心（重视情感）；性中心（重视性爱）最理想的婚姻：在客厅他们是挚友，在厨房是亲热温情的一家人，在床上是狂热的有生命力的动物当心绪“剪不断，理还乱”时，不妨来个“三方会谈”
4。只有尖锐没有宽容的话，尖锐就会变为尖刻当你发现了别人的毛病时，要提醒自己：“未必如此”因为我们对别人的判断，往往只是根据表面现象，不一定准确。在别人确实犯了错误或表现出缺点时，你应该说：“人难免会”
6。模仿是最大的恭维当你模仿一个人的姿势时，你就会有与他相同的情绪，由此你就可以知道他的情绪了
7。朋友的热情交谈，虽然主题内容不同，但多数时候都在表达：“我们有共同的——”
寻找自我介绍中的共同点，包括职业、姓名、家乡、学校、家庭等
寻找经历/思想和感受/外貌、性格的共同点
8。在应该“演戏”的时候，扮演好自己的角色；在环境允许的时候，卸掉化妆，露出自己的真性情。就算在“演戏”的时候，心里也要时刻清楚自己在做什么，不要被自己欺骗在人际交往中，一般来说，越是大众性、公共性的场合，越是较为礼节性的交往，越是较疏远的、陌生人之间的交际，就越需要“演戏”以符合社会的期望；越是私密的、个人性的活动，亲密朋友之间的交往，就可以越少“演戏”说到底，我们有时候“演戏”并不是为了蒙蔽别人，只是角色的要求。对方明知你在“演戏”看的就是你的演技。
9。“别人一天到晚都快快乐乐，没有烦恼，只有我活得这么惨”、“别人抄都没有事，怎么就我被抓到了”、“别人都瞧不起我”、“别人都那么势利眼，而且总在背后找我的毛病”人有两种相反的需要，一种是找到自己和别人的共同点，另一种是找到自己与别人的不同点，证明自己的独特性。由于有后一种需要，在想像中的“别人”往往就是和想像中的自己的对比，是自己的反衬“别人”是画面上的背景“别人”和“自己”是刚好相反的。
境由心生“别人”不是别人，就是你自己。因此，只要我们改变了内心中的自我形象“别人”也就会改变我们的烦恼，归根结底要自己负责
10。老好人似乎永远要对别人好，永远不会拒绝别人，永远不会对别人发怒。但一个人怎么可能永远不生气呢？怎么可能乐于满足别人所有的要求呢？实际上是他们不敢表达愤怒，不敢拒绝别人实际上那不过是种懦弱。
11。(心理测试)“想像你在一片草地上，看到有一些蜜蜂，你想得到这个蜜蜂，你会怎么做？
你可以放开了想，不用管实际上可能不可能”
测试对待异性的态度。用网捕捉——过于主动。粘蝇纸——过于依赖。害怕蜜蜂刺——对男性的恐惧。想像自己变成一朵美丽的花right！
12。“假如这个灾难是有意义的，它的意义是什么？”
13。热恋中的心理检查：
你们希望拥有的生活方式一样吗？如果把婚姻比作一辆汽车，当你坐进汽车时应该先问问车上的另一个人打算把车开到哪里如果你们的目的地全然不同，这辆车还是不上为妙。
假如对方现在的缺点加强了三倍，你能忍耐多久？婚姻能否成功不取决于你对对方的优点有多欣赏，而在于你对对方的缺点能否忍耐在恋爱期间如果你发现对方有一分缺点，这份缺点在婚后可能就会变成三分，要有足够的心理准备。
对方需要的你能给予吗？你需要的对方能给予吗？这里更多指的是心理需要。
为了适应对方，自己需要改变或掩饰的地方有多少？一个人装一次绅士淑女并不难，难的是一辈子装模作样不露真相。远路无轻担，婚后日子久了，任何为了适应或讨好对方的努力都会让你疲惫不堪；相反，如果你们在各方面都很接近，不需任何伪装和改变就能让对方喜欢你，那婚后就不会有这种疲劳的感觉。
13。兰陵王：兰陵王本是部落中一个勇敢善良的少年，他相貌俊美，不幸的是他的相貌却成了他的障碍。在战争中，敌人轻视他，尽管他很勇敢，但还是没有威势，他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面目，最后终于找到了，是用神木刻成的狰狞面具。他戴上了这个面具，成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸由降临了，面具占有了他，他成了像面具一样残酷无情的暴君。他无法摆脱这一面具。故事的最后，是他的母亲以死以血的代价才唤醒了他，使他摆脱了这可怕的面具。
原始的传说之所以很能打动人，是因为它所说的是人的心灵史每个人都要面临兰陵王的难题：如果我们永远像孩子一样不戴面具，在人生的战场上，我们就会失败。如果戴面具，我们会成功，但是却失去自我，失去了真情实感。
14。我们都有一些烦恼，如果我们仔细分析自己的内心，这些烦恼是不是也是一种回避其他问题的手段呢？
15。我们往往很情绪化，情绪好时孩子犯错都可以从轻发落，假如孩子不幸赶上我们心情不好的时候，我们可能无缘无故大发雷霆孩子就从中懂得了一个道理：“关键不是自己做了什么，而是父母当时的情绪”而“法制”的家庭中，是有规矩的，父母和孩子都要守规矩——女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，她也就陪了这么久。后来，女儿的固执行为就有明显改善。
16。很多习惯说不上谁对谁错，只要没有太大的坏处，就不试图改变对方。
17。相互掷刀的游戏：掷刀双方都是彼此很熟悉的人，他们知道对方的命门在哪里刀刀取人要害，刀刀扎人心脏。而且，这个游戏的残酷之处更在于，后一刀总比前一刀更狠些，这是一个没有赢家的游戏，两个人在游戏中均是鲜血淋漓。
18。外向任务法：把“监工”原来对内的注意力引向外界，让它注意别人从而无暇关注你自己。
19。马太定律：那已经有的，要给他更多；那没有的，把他仅有的也夺去。
20。了便是好（格式塔）：心理疾病的起因都是一种未完成。
21。每个人其实都是一本书，不过阅读自己要比阅读别人更难。生活在继续，书中的内容会不断丰富，那么，对自己我和他人的阅读就不会停止。生命，将会因为这种阅读而深厚、美丽。
22。“对女人来说，情感永远胜过理念。思想往往只是情感的外衣。”知道这一点，男人就不要和女人争论道理，而要想一想她坚持这个看来完全错误的道理背后，肯定有一种情绪，猜一猜这情绪是什么，再针对情绪做调节。女人也要去体察自己内心，并善于表达自己的情绪。
23。在你评判别人时，不妨问自己两个问题：1是他有缺点还是我用自己的标准强加于人？人与人有不同的行为标准，只要对方的行为无害于他人和社会，就应该允许存在。2我评论别人时，心里是不是有敌意？如果有敌意，就要先检讨自己。
psytopic成员microwind摘自滋养和安顿我们的心灵（作者：朱建军）