人是否应该诚实如此
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下面是“刻铭”同学给我提的关于“实诚”的问题，我很想知道大家做法，就发在这里，大家讨论一下。
请教一下关于诚实的问题。
我一向秉着说话尽力诚实的原则，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，要么做到不要让别人问起，如果别人问起，我尽力要诚实回答。有时这种诚实也给我许多困扰，也有很多话我也真不敢如实说出。
事情经过：昨天，公司前台mm接到电话，因为我所在办公室和她那里离的很近，所以听到了她与电话那端的谈话内容。对方是询问公司地址，但由于她是新来的同事，不知道公司搬了地址，估计人也比较路痴，报给对方的地址公司旧址。我没有去提醒她。事后，良心一直不安，如果我今天告诉她，她弄错了。她如果问我昨天为何不纠正她？我是应该诚实的说我昨天当时的心态是“事不关己，高高挂起。”？还是骗她说昨天没反映过来之类的假话？
我知道这只是生活中的一件小事，往往大家在很多类似的小事中也经常说谎，比如“你喜欢迈克尔杰克逊吗？”“哦，我不喜欢他，他的长相太奇怪了。”但有时这根本就是违心的话，因为周遭的人对mj都存在偏见，这个人不敢说出真话。很多时候，如果你与大家有任何不同，你也会被定义为异类；而异类就是被排斥的对象。说谎有时可以让人过得更好，更融洽，但我，实在是不甘心！
你怎么做？
我给的是简短的回答：用聊天的方式告诉她公司的新地址。
然后，勾起了我的好奇——我们为什么会说违心的话？就整理了一些关于诚实与谎言的资料，也一起分享给大家。
诚实的解释：
内心与言行一致，不虚假。就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
诚实可分为诚与信。诚——诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。信——守信，就是信守诺言，说话算话，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
诚信的故事：
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去
人为什么会说谎？
按照康德的理论，是因为没有遵从绝对的道德法则而行事。道德法则是合乎理性的，那么人为什么会不遵从？是因为人不仅是理性人，而且也是生物人，因而会时不时受到感性世界的影响，也就是会受到短期行为结果对自身的影响，比如利益、情感等等，这都是在行为之前过多考虑了这项行为能给我带来什么好处，而不是遵从绝对无条件的道德律令。比如我们会为了钱而说谎（利益），会为了不伤害别人而说谎（感情）。
美国一名心理学家称，人是爱讲大话的动物，而且比自己所意识到的讲得更多，平均每日最少说谎25次。
美国社会心理学家费尔德曼说：“若你问一般人说不说谎，他们通常会答：‘不，我从不讲大话。’或者说‘只出于善意。’但如果你找一天细心观察自己的行为，你会发现真相是另一回事。”
美国广播公司（abc）的民意调查便为以上说法提供佐证，结果显示：每人每天平均讲最少25次的大话。
费尔德曼认为谎言有不同层次之分，而说谎的动机归为三大类。
第一类，讨别人欢心，让人家感觉好一点；
第二类，夸耀自己和装派头；
第三类，自我保护。人们对有些谎言实际上并不陌生，不动大脑也能随口说两句。费尔德曼称：“我们会不自觉地向人家撒谎，有时连想也不想，甚至不承认自己在撒谎。
大部分的谎言是出于礼貌的应对，如‘你这样穿一点也不胖啊’、‘改天找你饮茶’、‘我今天不能来了，我病了’、‘我给你打过电话，但打不通’、‘我今晚也玩得很开心啊，之后再跟你联络’等。
此外，研究还发现那些撒谎天才往往朋友满天下，而且能做群龙之首。费尔德曼解释道：“懂得在适当的时候撒谎或扭曲事实，是待人接物的技巧。”
怎么才能不说谎？
也就是怎么才能完全遵照道德法则行事？康德说：道德法则是绝对存在的，但是道德法则的实现（即让人们遵从它）是有条件的。因而为了实现道德法则，为了使得人们能够完全遵从道德法则行事而摆脱感性的干扰，需要假设三个条件，即康德的“实践的悬设”即灵魂永恒、意志自由以及上帝存在，这是假设，但并非假的假设，因为按照康德的说法这无法被证明也无法被证伪，但是为了实现道德法则，我们宁愿相信这个。
下面是“刻铭”同学给我提的关于“实诚”的问题，我很想知道大家做法，就发在这里，大家讨论一下。
请教一下关于诚实的问题。
我一向秉着说话尽力诚实的原则，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，要么做到不要让别人问起，如果别人问起，我尽力要诚实回答。有时这种诚实也给我许多困扰，也有很多话我也真不敢如实说出。
事情经过：昨天，公司前台mm接到电话，因为我所在办公室和她那里离的很近，所以听到了她与电话那端的谈话内容。对方是询问公司地址，但由于她是新来的同事，不知道公司搬了地址，估计人也比较路痴，报给对方的地址公司旧址。我没有去提醒她。事后，良心一直不安，如果我今天告诉她，她弄错了。她如果问我昨天为何不纠正她？我是应该诚实的说我昨天当时的心态是“事不关己，高高挂起。”？还是骗她说昨天没反映过来之类的假话？
我知道这只是生活中的一件小事，往往大家在很多类似的小事中也经常说谎，比如“你喜欢迈克尔杰克逊吗？”“哦，我不喜欢他，他的长相太奇怪了。”但有时这根本就是违心的话，因为周遭的人对mj都存在偏见，这个人不敢说出真话。很多时候，如果你与大家有任何不同，你也会被定义为异类；而异类就是被排斥的对象。说谎有时可以让人过得更好，更融洽，但我，实在是不甘心！
你怎么做？
我给的是简短的回答：用聊天的方式告诉她公司的新地址。
然后，勾起了我的好奇——我们为什么会说违心的话？就整理了一些关于诚实与谎言的资料，也一起分享给大家。
诚实的解释：
内心与言行一致，不虚假。就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
诚实可分为诚与信。诚——诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。信——守信，就是信守诺言，说话算话，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
诚信的故事：
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去
人为什么会说谎？
按照康德的理论，是因为没有遵从绝对的道德法则而行事。道德法则是合乎理性的，那么人为什么会不遵从？是因为人不仅是理性人，而且也是生物人，因而会时不时受到感性世界的影响，也就是会受到短期行为结果对自身的影响，比如利益、情感等等，这都是在行为之前过多考虑了这项行为能给我带来什么好处，而不是遵从绝对无条件的道德律令。比如我们会为了钱而说谎（利益），会为了不伤害别人而说谎（感情）。
美国一名心理学家称，人是爱讲大话的动物，而且比自己所意识到的讲得更多，平均每日最少说谎25次。
美国社会心理学家费尔德曼说：“若你问一般人说不说谎，他们通常会答：‘不，我从不讲大话。’或者说‘只出于善意。’但如果你找一天细心观察自己的行为，你会发现真相是另一回事。”
美国广播公司（abc）的民意调查便为以上说法提供佐证，结果显示：每人每天平均讲最少25次的大话。
费尔德曼认为谎言有不同层次之分，而说谎的动机归为三大类。
第一类，讨别人欢心，让人家感觉好一点；
第二类，夸耀自己和装派头；
第三类，自我保护。人们对有些谎言实际上并不陌生，不动大脑也能随口说两句。费尔德曼称：“我们会不自觉地向人家撒谎，有时连想也不想，甚至不承认自己在撒谎。
大部分的谎言是出于礼貌的应对，如‘你这样穿一点也不胖啊’、‘改天找你饮茶’、‘我今天不能来了，我病了’、‘我给你打过电话，但打不通’、‘我今晚也玩得很开心啊，之后再跟你联络’等。
此外，研究还发现那些撒谎天才往往朋友满天下，而且能做群龙之首。费尔德曼解释道：“懂得在适当的时候撒谎或扭曲事实，是待人接物的技巧。”
怎么才能不说谎？
也就是怎么才能完全遵照道德法则行事？康德说：道德法则是绝对存在的，但是道德法则的实现（即让人们遵从它）是有条件的。因而为了实现道德法则，为了使得人们能够完全遵从道德法则行事而摆脱感性的干扰，需要假设三个条件，即康德的“实践的悬设”即灵魂永恒、意志自由以及上帝存在，这是假设，但并非假的假设，因为按照康德的说法这无法被证明也无法被证伪，但是为了实现道德法则，我们宁愿相信这个。