中国究竟有多少人得了斯德哥尔摩综
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2011年9月，河南洛阳警方侦破了一件离奇大案，洛阳市技术监督局执法大队的工作人员李浩在地下室挖地窖先后囚禁6名坐台女长达两年左右，在当性奴期间两名女子被杀害，然而这些被解救女子却在民警调查过程试图袒护李浩，经过分析证实被解救女子已被李浩“洗脑”而丧失了人性。在心理学上称这一行为特征为“斯德哥尔摩综合症”更有意思的是，相关官员对于采写该新闻的记者纪许光打电话质问，称他侵犯了“国家机密”或许是该官员看问题的深刻吧，能将一个刑事案上深到“国家机密”有点响应温总的凡事找“深层原因”的意味。那么我要向统计局求助的是：而在神州大地，还有多少人患有有严重的“斯德哥尔摩综合症”了呢？
卡扎菲死了，许多中国人让他“永生了”许多中国人嚎淘大哭，为之戴孝，为之守灵，为之哀悼，为之写诗，为之作赋，为之作水陆道场，为之超生，并且反复默念着四个字：英雄走好！百度有个叫“卡扎菲吧”的贴吧，在那里真是个人才聚集之地，他们像张召忠将军一样，为利比亚局势深刻分析着，为卡扎菲声援，为卡扎菲叫好，反复默念着卡扎菲必胜，卡扎菲万岁之类，当然到现在他们念得最多的是“卡扎菲精神永存”了。
无独有偶，曾经本拉登的死，众多的中国人也是为他纪念了好一段时间“本拉登吧”一样是人才云集，大家一起怀念本拉登，为911的袭击叫好，为本拉登的被毙默哀“化悲痛为力量”号召全世界的无产阶级联保起来，一起对抗日益发展着的资本主义的民主。那里，挂着本拉登的遗像，那里写下了无数本粉的悼词，那里流淌着崇尚反对民主的志士们的热血。
无偶有三，还有“萨达姆吧”有一萨迷竟肉麻地嘶喊：“萨达姆啊！我的爸爸！”当然更多的是年复一年的为萨达姆祭祀，为暴君们招魂：清明祭，周年祭
无三有众，还有乌有之乡，还有宋鲁郑，谁个不在怀念，谁个不像李浩治下的子民，谁个不在主活着的时候为主歌，在主倒下的时候为主辩，在主不能再有宠性几点了后为主怀念，谁着不在追寻太监般的富贵，谁个又不像失去主子的太监一样把故主当作心中永远的神，日复一日不知道自己有手可以去自由地创造有脚可以去自由地走路。习惯了被绑着手脚生活，一下子把锁着手脚的手脚的铁链斩了是多么的失落，失去了什么都失去了，相对他们失去主子就是失去整个世界。
如今的中国人，女人的裹脚已放了，男人的辩子已经剪了，可是封建的残余不可能一下子清空。那么试问——
还有多少性奴没有被解放？还有多少被解放了的性奴得了“斯德哥尔综合症”？
总得要对症下药啊！
2011年9月，河南洛阳警方侦破了一件离奇大案，洛阳市技术监督局执法大队的工作人员李浩在地下室挖地窖先后囚禁6名坐台女长达两年左右，在当性奴期间两名女子被杀害，然而这些被解救女子却在民警调查过程试图袒护李浩，经过分析证实被解救女子已被李浩“洗脑”而丧失了人性。在心理学上称这一行为特征为“斯德哥尔摩综合症”更有意思的是，相关官员对于采写该新闻的记者纪许光打电话质问，称他侵犯了“国家机密”或许是该官员看问题的深刻吧，能将一个刑事案上深到“国家机密”有点响应温总的凡事找“深层原因”的意味。那么我要向统计局求助的是：而在神州大地，还有多少人患有有严重的“斯德哥尔摩综合症”了呢？
卡扎菲死了，许多中国人让他“永生了”许多中国人嚎淘大哭，为之戴孝，为之守灵，为之哀悼，为之写诗，为之作赋，为之作水陆道场，为之超生，并且反复默念着四个字：英雄走好！百度有个叫“卡扎菲吧”的贴吧，在那里真是个人才聚集之地，他们像张召忠将军一样，为利比亚局势深刻分析着，为卡扎菲声援，为卡扎菲叫好，反复默念着卡扎菲必胜，卡扎菲万岁之类，当然到现在他们念得最多的是“卡扎菲精神永存”了。
无独有偶，曾经本拉登的死，众多的中国人也是为他纪念了好一段时间“本拉登吧”一样是人才云集，大家一起怀念本拉登，为911的袭击叫好，为本拉登的被毙默哀“化悲痛为力量”号召全世界的无产阶级联保起来，一起对抗日益发展着的资本主义的民主。那里，挂着本拉登的遗像，那里写下了无数本粉的悼词，那里流淌着崇尚反对民主的志士们的热血。
无偶有三，还有“萨达姆吧”有一萨迷竟肉麻地嘶喊：“萨达姆啊！我的爸爸！”当然更多的是年复一年的为萨达姆祭祀，为暴君们招魂：清明祭，周年祭
无三有众，还有乌有之乡，还有宋鲁郑，谁个不在怀念，谁个不像李浩治下的子民，谁个不在主活着的时候为主歌，在主倒下的时候为主辩，在主不能再有宠性几点了后为主怀念，谁着不在追寻太监般的富贵，谁个又不像失去主子的太监一样把故主当作心中永远的神，日复一日不知道自己有手可以去自由地创造有脚可以去自由地走路。习惯了被绑着手脚生活，一下子把锁着手脚的手脚的铁链斩了是多么的失落，失去了什么都失去了，相对他们失去主子就是失去整个世界。
如今的中国人，女人的裹脚已放了，男人的辩子已经剪了，可是封建的残余不可能一下子清空。那么试问——
还有多少性奴没有被解放？还有多少被解放了的性奴得了“斯德哥尔综合症”？
总得要对症下药啊！