做种的
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一个七八岁的小男孩在耍着小jj，旁边有一个大人说，那个东西太脏了，除了会撒尿之外，别无他用，干脆切了。哪知小男孩答曰：切不得，要做种的。
原来是这样，该男孩的家里自其曾祖以下就是单传，其中还招了上门女婿，所以他的父亲发誓要生个男的，终于皇天不负有心人，生了半桌多，还是迎来了小男孩。兴许盼望得久，来之不易，小男孩在家里就是太子。据说，小男孩家里有些重男轻女的思想和行为，于是邻居唆使小男孩的姐姐们要争取男女平等，于是这些天真的孩子当真向父母问罪，母亲没有读书，脾气大，心直口快，对她的孩子们说：“第一，弟弟最少，你们要让他，要有做姐姐的样子；第二（说不下去了，断断续续的）弟弟的jj可以做种。”说者无意，而恰恰经过的小男孩，牢记在心里了－－小男孩，满肚子黑炭，读书不行，可这句话却也刻骨铭心－－大致是事关自己的利益。
小男孩说，jj做种，兴许使用了借代的手法，即以局部代整体；而大人似乎也不甘示弱，用比喻的手法说：“男人是种子，女人是土地，关键在种子”其实该君很有水平，却家里贫穷，娶不上媳妇，结果找了个又蠢又恶的母夜叉结婚生子。说也奇怪，他的一对儿女还真是象他，聪明伶俐的。或许偶然吧。
我在沉思，兴许书本的洗脑，我竟没有jj做种的思想，大概是此生幸为男人，拥有的东西竟没有去挖掘其内在的意义。虽然我现在青春年少，说真的有些想有个心爱的女孩子在我的近旁，但不至于象贾宝玉把女人推到极至而把男人打入冷宫。尽管科技可以改变性别，但本人今生只当男人，去完成身为男人的使命。 我渐渐地在回顾自己的所学，希望能自己研究做种的jj究竟是怎么回事儿。
从纯粹的自然科学即从生物的基因遗传方面来看，男人和女人分别提供自己的染色体，形成受精卵，然后由女人十月怀胎，再生出小孩。这样而言，应该是男人和女人携手共同完成了人类的自身生产的，都是做种的，而且女性在播种的过程的付出要比男人多得多。为什么男人要娶女人生子，而不自己生呢？没有女人就没有人类世界。女性的伟大是作为母亲，是作为遗传的母亲。
然而事实上，做种的是jj。我们从社会科学的角度来看看。中国是个宗法伦理制的国家，从几千年的封建思想中，我们可以发现男人的思想占了主导地位，象“妻事夫”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想在今天还在人们的潜意识中存在的。中国有慎终追远的传统，就是要去拜望下老祖宗，表明不忘树之根、水之源。我们也有敬奉祖先的思想，而这有浓厚的香火观念于其中。我祭祀我的祖父，看到一些坟头没人看管，听到别人说这些坟山不好，没有后代，是孤魂野鬼”人，真是贪婪，到死了的时候，还期盼有人敬奉，期盼来点残羹冷炙的。我也期望，在我老去的时候，有人给我送花圈，所以今天我努力是为了个花圈。
而祭祀祖先似乎成了男人的专利，敬奉祖先是儿孙的事情；女人们即使去看也是跟随着男人。孙子、曾孙会去敬仰自己的祖先，我们不是说某某是孔子、曾子的多少代世孙吗？很少听说某某的若干代世孙女的。一般重义气、发达的女儿也会到父亲的坟头看看的，而外孙（我对6岁的表弟说外公就是亲公公，他反驳说“外公是外面的公公，不是亲公公（其实他的亲公公作古多年了）”）即使发达，也很少有人会到外祖的坟前看看的。
我在想，现在的独生子女多了，但没有jj的女人，在你父亲百年后，应该去问问你的父亲睡得还好吗，当然可以携着你丈夫的手。我想我会回到我祖先的坟前向他们报个平安的。如果我妻子（现在没有）的父母走在我们的前面，我也会执妻之手，来看看岳父岳母的，跪下作揖、朝拜，谢谢你俩为我养育了妻子，轻轻地问“你俩在天堂还好吗”当然我一面以自己的仁义，或许可以迎得长者的女人，打破自小让算命先生说我单身的破嘴；当然一面我确实是山乡纯朴的人，应该知恩图报的；还有一面，我是中国人，我希望继承“慎终追远”的传统。
女人请你们重视自己的父母，不仅仅是生前，也包括死后。
是的，男女有别，比如少年雄姿的我有的铮铮铁拳，而楚楚动人的女孩子你有的是雪白晶莹的玉臂。当我的铁拳拉着你的玉臂，来到我们祖宗的坟前，双双跪下朝拜。它的意义是象世人昭示：做种的不仅仅是jj。
一个七八岁的小男孩在耍着小jj，旁边有一个大人说，那个东西太脏了，除了会撒尿之外，别无他用，干脆切了。哪知小男孩答曰：切不得，要做种的。
原来是这样，该男孩的家里自其曾祖以下就是单传，其中还招了上门女婿，所以他的父亲发誓要生个男的，终于皇天不负有心人，生了半桌多，还是迎来了小男孩。兴许盼望得久，来之不易，小男孩在家里就是太子。据说，小男孩家里有些重男轻女的思想和行为，于是邻居唆使小男孩的姐姐们要争取男女平等，于是这些天真的孩子当真向父母问罪，母亲没有读书，脾气大，心直口快，对她的孩子们说：“第一，弟弟最少，你们要让他，要有做姐姐的样子；第二（说不下去了，断断续续的）弟弟的jj可以做种。”说者无意，而恰恰经过的小男孩，牢记在心里了－－小男孩，满肚子黑炭，读书不行，可这句话却也刻骨铭心－－大致是事关自己的利益。
小男孩说，jj做种，兴许使用了借代的手法，即以局部代整体；而大人似乎也不甘示弱，用比喻的手法说：“男人是种子，女人是土地，关键在种子”其实该君很有水平，却家里贫穷，娶不上媳妇，结果找了个又蠢又恶的母夜叉结婚生子。说也奇怪，他的一对儿女还真是象他，聪明伶俐的。或许偶然吧。
我在沉思，兴许书本的洗脑，我竟没有jj做种的思想，大概是此生幸为男人，拥有的东西竟没有去挖掘其内在的意义。虽然我现在青春年少，说真的有些想有个心爱的女孩子在我的近旁，但不至于象贾宝玉把女人推到极至而把男人打入冷宫。尽管科技可以改变性别，但本人今生只当男人，去完成身为男人的使命。 我渐渐地在回顾自己的所学，希望能自己研究做种的jj究竟是怎么回事儿。
从纯粹的自然科学即从生物的基因遗传方面来看，男人和女人分别提供自己的染色体，形成受精卵，然后由女人十月怀胎，再生出小孩。这样而言，应该是男人和女人携手共同完成了人类的自身生产的，都是做种的，而且女性在播种的过程的付出要比男人多得多。为什么男人要娶女人生子，而不自己生呢？没有女人就没有人类世界。女性的伟大是作为母亲，是作为遗传的母亲。
然而事实上，做种的是jj。我们从社会科学的角度来看看。中国是个宗法伦理制的国家，从几千年的封建思想中，我们可以发现男人的思想占了主导地位，象“妻事夫”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想在今天还在人们的潜意识中存在的。中国有慎终追远的传统，就是要去拜望下老祖宗，表明不忘树之根、水之源。我们也有敬奉祖先的思想，而这有浓厚的香火观念于其中。我祭祀我的祖父，看到一些坟头没人看管，听到别人说这些坟山不好，没有后代，是孤魂野鬼”人，真是贪婪，到死了的时候，还期盼有人敬奉，期盼来点残羹冷炙的。我也期望，在我老去的时候，有人给我送花圈，所以今天我努力是为了个花圈。
而祭祀祖先似乎成了男人的专利，敬奉祖先是儿孙的事情；女人们即使去看也是跟随着男人。孙子、曾孙会去敬仰自己的祖先，我们不是说某某是孔子、曾子的多少代世孙吗？很少听说某某的若干代世孙女的。一般重义气、发达的女儿也会到父亲的坟头看看的，而外孙（我对6岁的表弟说外公就是亲公公，他反驳说“外公是外面的公公，不是亲公公（其实他的亲公公作古多年了）”）即使发达，也很少有人会到外祖的坟前看看的。
我在想，现在的独生子女多了，但没有jj的女人，在你父亲百年后，应该去问问你的父亲睡得还好吗，当然可以携着你丈夫的手。我想我会回到我祖先的坟前向他们报个平安的。如果我妻子（现在没有）的父母走在我们的前面，我也会执妻之手，来看看岳父岳母的，跪下作揖、朝拜，谢谢你俩为我养育了妻子，轻轻地问“你俩在天堂还好吗”当然我一面以自己的仁义，或许可以迎得长者的女人，打破自小让算命先生说我单身的破嘴；当然一面我确实是山乡纯朴的人，应该知恩图报的；还有一面，我是中国人，我希望继承“慎终追远”的传统。
女人请你们重视自己的父母，不仅仅是生前，也包括死后。
是的，男女有别，比如少年雄姿的我有的铮铮铁拳，而楚楚动人的女孩子你有的是雪白晶莹的玉臂。当我的铁拳拉着你的玉臂，来到我们祖宗的坟前，双双跪下朝拜。它的意义是象世人昭示：做种的不仅仅是jj。