第二百十五章小妾的地位
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小妾的地位：谈谈石良玉为何要送妾
在古代男人可以在妻子之外纳妾妾的地位极其低下然而她们有一项权利：丈夫必须满足她们的性需求否则必受谴责。
在古代的家庭中虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫治内管家以及生儿育女而且妾对于家主来说近似奴隶但是对于婢女和仆人来说妾应该是主子。然而妾在家庭中的权利却是很受限制十分卑微的。
先妾不能参加家族的祭祀妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内就连妾所生的子女（即庶出）也必须认正式妻子为“嫡母”而生身母亲却只能为“庶母”这样妾所生的子女是少爷、小姐而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐她的亲生子女只呼其为“姨娘”
中国古代是一夫多妾制姬妾是不能算做合法配偶的。妾在家庭中虽然承担着生儿育女的义务却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭甚至是战败方奉献的礼品。
因此妻为“娶”而妾为“纳”娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”而纳妾时给予的财物则被称为“买妾之资”
谷梁传：“毋为妾为妻”就是说妾没有资格扶正为妻有妾无妻的男人仍是未婚的“钻石王老五”而嫡妻死了丈夫哪怕姬妾满室也是无妻的鳏夫要另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身份至此已经成了定局到唐宋更是成了铁律。唐律疏议明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻徒一年半。”
假如将妾升为妻就是触犯了刑律一但事是要两口子一齐服刑一年半的而且完了照样得离异。这样的法律之下做姬妾的女人便已经不是人了丈夫或嫡妻凌虐姬妾也就成了家常便饭。
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从以上这些资料来看妾的地位是相当低的因此无论是石良玉还是其他男人在当时那个年代随便将一个小妾送给别人都是无所谓的而且根本算不得什么罪大恶极。他在送人的时候更毋需考虑自己送给的那个对象是丑还是美。
将自己的妾送给他人的还有大家敬仰的苏东坡苏轼大学士。他把自己怀孕的小妾都送给别个。后来那个私生子长大到处宣称自己是苏东坡的儿子苏东坡死后他的儿子小苏学士生活艰难这个私生子还接济他不少钱财。
著名的还有白居易有一个宠妾一个朋友开口一要就将小妾送给朋友了。总的来说古代的大官啊、士大夫啊、有钱人啊姬妾送给知己、功臣都是很平常的。当然妻子一般是不会送人的。
再举一个例子：被大家美化得缠绵悱恻的董小宛和冒辟疆的故事：董小宛是冒辟疆的妾董小宛当初欠债几千两银子冒辟疆这个贱男不想给她还钱还是老风流钱谦益为董小宛摆平后冒辟疆才白得个便宜接收了这个送上门的绝色小妾。
即便如此大难来时冒辟疆带了父母妻子到外面逃难董小宛得在家守着呵呵亏他想得出来；一次在逃亡路上冒辟疆扶持父母妻子可是从来没扶过董小宛任她掉在后面几次嫌弃她累赘想赶她走、抛下她任她自生自灭。这还是大家歌颂的“爱情”才子佳人要那些没有爱情的男人将自己的妾送给其他人就更跟送一把青菜似的。
所以大家不要想当然觉得朱瑶瑶是石良玉的小妾他就不能把她送给谁——他将她送给别人有合适的就送了当然不会为她还专门挑一个帅哥送是不是？
这样的事情在那样的年代对于男人包括石良玉来说甚至连污点都算不上还能博个“慷慨大方”的美名。
比如“红拂夜奔”的红拂就是大奸雄杨素送给李靖的不过这是红拂自己看中的先跑了再说杨素也就索性大方了。
就是现在那些做别个二奶的女人在商场上也是经常被男人作为礼物送给生意场上、官场上的其他男人分享、享用、馈赠的。
所以很多情况下女人都是悲剧、是可怜的牺牲品。
朱涛当初因为衔恨害死石茗、石良玉现在因为笼络将朱瑶瑶送给别人其实都是同样的道理。本质上并无人品的高下之别。
在男人的世界里很多事情比女人重要得多这是中国历来的传统。女人就是牺牲品。
即便恩爱如杨贵妃马嵬大难时唐玄宗还是牺牲她的！别说什么迫不得已迫不得已他为什么不牺牲自己？既然自己比爱人重要又还谈什么“在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝”？这不是一场**裸的笑话？
中国的传说里除了梁祝和牛郎织女其他男人都算不得有什么爱情白娘子那么爱许仙许仙不照样嫌弃她是蛇妖？
所以还是老话我们得感谢这个时代感谢我们能够有机会受教育能够工作自己挣钱养活自己。只要你自己不做二奶就决不至于沦为小妾的命运也就决不会有人可以把你送给别人了。呵呵。
小妾的地位：谈谈石良玉为何要送妾
在古代男人可以在妻子之外纳妾妾的地位极其低下然而她们有一项权利：丈夫必须满足她们的性需求否则必受谴责。
在古代的家庭中虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫治内管家以及生儿育女而且妾对于家主来说近似奴隶但是对于婢女和仆人来说妾应该是主子。然而妾在家庭中的权利却是很受限制十分卑微的。
先妾不能参加家族的祭祀妾被排除在家庭之外。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内就连妾所生的子女（即庶出）也必须认正式妻子为“嫡母”而生身母亲却只能为“庶母”这样妾所生的子女是少爷、小姐而妾的身份是奴隶；妾称自己的子女为少爷、小姐她的亲生子女只呼其为“姨娘”
中国古代是一夫多妾制姬妾是不能算做合法配偶的。妾在家庭中虽然承担着生儿育女的义务却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——为妻的女子家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭甚至是战败方奉献的礼品。
因此妻为“娶”而妾为“纳”娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”而纳妾时给予的财物则被称为“买妾之资”
谷梁传：“毋为妾为妻”就是说妾没有资格扶正为妻有妾无妻的男人仍是未婚的“钻石王老五”而嫡妻死了丈夫哪怕姬妾满室也是无妻的鳏夫要另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身份至此已经成了定局到唐宋更是成了铁律。唐律疏议明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻徒一年半。”
假如将妾升为妻就是触犯了刑律一但事是要两口子一齐服刑一年半的而且完了照样得离异。这样的法律之下做姬妾的女人便已经不是人了丈夫或嫡妻凌虐姬妾也就成了家常便饭。
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从以上这些资料来看妾的地位是相当低的因此无论是石良玉还是其他男人在当时那个年代随便将一个小妾送给别人都是无所谓的而且根本算不得什么罪大恶极。他在送人的时候更毋需考虑自己送给的那个对象是丑还是美。
将自己的妾送给他人的还有大家敬仰的苏东坡苏轼大学士。他把自己怀孕的小妾都送给别个。后来那个私生子长大到处宣称自己是苏东坡的儿子苏东坡死后他的儿子小苏学士生活艰难这个私生子还接济他不少钱财。
著名的还有白居易有一个宠妾一个朋友开口一要就将小妾送给朋友了。总的来说古代的大官啊、士大夫啊、有钱人啊姬妾送给知己、功臣都是很平常的。当然妻子一般是不会送人的。
再举一个例子：被大家美化得缠绵悱恻的董小宛和冒辟疆的故事：董小宛是冒辟疆的妾董小宛当初欠债几千两银子冒辟疆这个贱男不想给她还钱还是老风流钱谦益为董小宛摆平后冒辟疆才白得个便宜接收了这个送上门的绝色小妾。
即便如此大难来时冒辟疆带了父母妻子到外面逃难董小宛得在家守着呵呵亏他想得出来；一次在逃亡路上冒辟疆扶持父母妻子可是从来没扶过董小宛任她掉在后面几次嫌弃她累赘想赶她走、抛下她任她自生自灭。这还是大家歌颂的“爱情”才子佳人要那些没有爱情的男人将自己的妾送给其他人就更跟送一把青菜似的。
所以大家不要想当然觉得朱瑶瑶是石良玉的小妾他就不能把她送给谁——他将她送给别人有合适的就送了当然不会为她还专门挑一个帅哥送是不是？
这样的事情在那样的年代对于男人包括石良玉来说甚至连污点都算不上还能博个“慷慨大方”的美名。
比如“红拂夜奔”的红拂就是大奸雄杨素送给李靖的不过这是红拂自己看中的先跑了再说杨素也就索性大方了。
就是现在那些做别个二奶的女人在商场上也是经常被男人作为礼物送给生意场上、官场上的其他男人分享、享用、馈赠的。
所以很多情况下女人都是悲剧、是可怜的牺牲品。
朱涛当初因为衔恨害死石茗、石良玉现在因为笼络将朱瑶瑶送给别人其实都是同样的道理。本质上并无人品的高下之别。
在男人的世界里很多事情比女人重要得多这是中国历来的传统。女人就是牺牲品。
即便恩爱如杨贵妃马嵬大难时唐玄宗还是牺牲她的！别说什么迫不得已迫不得已他为什么不牺牲自己？既然自己比爱人重要又还谈什么“在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝”？这不是一场**裸的笑话？
中国的传说里除了梁祝和牛郎织女其他男人都算不得有什么爱情白娘子那么爱许仙许仙不照样嫌弃她是蛇妖？
所以还是老话我们得感谢这个时代感谢我们能够有机会受教育能够工作自己挣钱养活自己。只要你自己不做二奶就决不至于沦为小妾的命运也就决不会有人可以把你送给别人了。呵呵。