怀谷子
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离开家乡三十多年了，有一种声音常常在我耳边响起，梆梆梆这有节奏的响声，不是庙宇的木鱼声，不是乐场的打击乐声，而是家乡春天里播种，怀谷子敲击点葫芦的一种声音。每当这声音响起，夹杂着赶怀播人的“外了、外了、靠了、靠了、越吁、架挝！”粗放的声音，一幅活生生的怀谷子景象便跃然眼前。
春天三月，该播种了，人们套上枣红马，拉着像爬犁一样带两只长胳膊长脚，中间有个犁播划子，左前边还有个扶手杆的怀播，怀播后面胳膊上用破苇帘子两边绑上挡风，两只脚上拴两根长绳，头上绑个牛鞅子木头钉个杆，这叫拉子，赶怀播的人在前面手扶怀播杆，拿着鞭子赶马，嘴里喊着只有牛马才能听懂的“架、挝、吁”这个人很重要，只有老车把势才能行，怀播不能偏，马不能乱走，偏一点离了垅台就播不好了；点谷种的老庄稼人，身上背个白布口袋，带个四寸见方，三尺来长头上用笤帚糜子绑一圈，像老头胡子一样的须子，这叫点葫芦。他手里拿个小棍，梆、梆、梆均匀地敲着点葫芦，像小雨一样的谷种，均匀的撒在刚豁开带着鲜嫩土香的大地；扶拉子的人，匆忙的把刚豁开的黑土埋上，后面跟着两三个踩格子人，他们手里拿着棍子，脚上穿着胶皮兀勒，身子挺的直直的，脚走一条线，把刚播下的谷子踩严实。如果漏风，谷子就会芽干再也拱不出土来。
小时侯我常跟在怀播后面踩格子，看着前面的脚印，仔细的溜着剩下的空隙，就这样一垅垅地走着、溜着，听着那点葫芦的敲击声，没了疲劳，没了困顿，没了思想，没了自我，整个小小的我，溶入那和谐自然的喧嚣和迷茫之中
三十多年过去，我却时常怀念那怀谷子的场景；怀念那点葫芦的梆梆敲击声；怀念那携手踩格子的姐妹；怀念那赶怀播的叔伯；怀念那播种的庄稼人；怀念那红鬃红尾的烈马、那埋头耕种的耕牛
他们一垅一垅地走，一年一年的耕，走过了一个个春、秋、冬、夏，走过了冷暖沧桑，却没有走出那片黑土，他们怀着美好生活的希望和憧憬，春播过后，只盼着秋收，盼呀盼呀，盼望丰收，盼望幸福。然而，盼了一年又一年，等了一秋又一秋，赶上慌旱年成，还要眼看着自己精心播下的稻谷芽干、枯萎、凋零——颗粒无收。
改革开放以后，历史在发展，人类在进步，农村的耕种形式也发生了翻天覆地的变化，农业现代机械化代替了原始笨重的耕种形式，从播种到铲、趟、秋收，青一色的机械化，哪里还有那驾辕的马，耕种的牛，更没有了怀播——那悠远的怀谷子热闹场景，和梆、梆、梆敲击点葫芦的声音
离开家乡三十多年了，有一种声音常常在我耳边响起，梆梆梆这有节奏的响声，不是庙宇的木鱼声，不是乐场的打击乐声，而是家乡春天里播种，怀谷子敲击点葫芦的一种声音。每当这声音响起，夹杂着赶怀播人的“外了、外了、靠了、靠了、越吁、架挝！”粗放的声音，一幅活生生的怀谷子景象便跃然眼前。
春天三月，该播种了，人们套上枣红马，拉着像爬犁一样带两只长胳膊长脚，中间有个犁播划子，左前边还有个扶手杆的怀播，怀播后面胳膊上用破苇帘子两边绑上挡风，两只脚上拴两根长绳，头上绑个牛鞅子木头钉个杆，这叫拉子，赶怀播的人在前面手扶怀播杆，拿着鞭子赶马，嘴里喊着只有牛马才能听懂的“架、挝、吁”这个人很重要，只有老车把势才能行，怀播不能偏，马不能乱走，偏一点离了垅台就播不好了；点谷种的老庄稼人，身上背个白布口袋，带个四寸见方，三尺来长头上用笤帚糜子绑一圈，像老头胡子一样的须子，这叫点葫芦。他手里拿个小棍，梆、梆、梆均匀地敲着点葫芦，像小雨一样的谷种，均匀的撒在刚豁开带着鲜嫩土香的大地；扶拉子的人，匆忙的把刚豁开的黑土埋上，后面跟着两三个踩格子人，他们手里拿着棍子，脚上穿着胶皮兀勒，身子挺的直直的，脚走一条线，把刚播下的谷子踩严实。如果漏风，谷子就会芽干再也拱不出土来。
小时侯我常跟在怀播后面踩格子，看着前面的脚印，仔细的溜着剩下的空隙，就这样一垅垅地走着、溜着，听着那点葫芦的敲击声，没了疲劳，没了困顿，没了思想，没了自我，整个小小的我，溶入那和谐自然的喧嚣和迷茫之中
三十多年过去，我却时常怀念那怀谷子的场景；怀念那点葫芦的梆梆敲击声；怀念那携手踩格子的姐妹；怀念那赶怀播的叔伯；怀念那播种的庄稼人；怀念那红鬃红尾的烈马、那埋头耕种的耕牛
他们一垅一垅地走，一年一年的耕，走过了一个个春、秋、冬、夏，走过了冷暖沧桑，却没有走出那片黑土，他们怀着美好生活的希望和憧憬，春播过后，只盼着秋收，盼呀盼呀，盼望丰收，盼望幸福。然而，盼了一年又一年，等了一秋又一秋，赶上慌旱年成，还要眼看着自己精心播下的稻谷芽干、枯萎、凋零——颗粒无收。
改革开放以后，历史在发展，人类在进步，农村的耕种形式也发生了翻天覆地的变化，农业现代机械化代替了原始笨重的耕种形式，从播种到铲、趟、秋收，青一色的机械化，哪里还有那驾辕的马，耕种的牛，更没有了怀播——那悠远的怀谷子热闹场景，和梆、梆、梆敲击点葫芦的声音