第三百三十四章文化冲突
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卿华民国在萧天的带领下，正在以一种不可渴制的姿热慌牙坛起。
军事上，**积极进取，不仅取得了欧战胜利，而且成功收复台湾；国家建设上，政府积极发展工业、农业。学习西方，赶超西方
但是在学习西方先进技术的同时，一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。
在这一时期，大街上既可以看到穿着中国传统服装，也可以看到西装革履，言必称希腊的的人士。
衣着如此，治学德行更是如此。
文人的德行大多体现于私节，对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。
但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔，出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。
其实在袁世凯时代，这样的现象已经非常普及了
袁世凯做总统后，以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京，接见时，命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时，其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门？
告以乃新华门。
王国运说，我观之似新莽门也。及见袁世凯，袁世凯问道现已民国矣，老先生何以仍作清服邪7王田运笑答：你穿西式服装，乃夷服也，我着满州服装，亦夷服也，彼此彼此。
而极端女权主义者，也开始有些抬头。
民国成立之后，一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守，甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就读于爱国女社，后来成为极端的女权主义者，为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎，人称“惧内泰斗”
某天夜里，刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中，喘息不已。
接着，外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白，哆嗦着说：“必是我太太来了，怎么办？我非躲起来不可！”说完即冲进卧房，钻入床下。
张继开门后，发现是他的一位朋友，就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他，无论如何都不肯从床下出来，最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来，
何震动、与姻亲汪公权私通，章太炎发现后告诉了刘师培，刘师培却不以为怪，反怪章太炎多事。
这样的极端女权主义，只可能是耻辱
不过，也有人对西方的一切嗤之以鼻，不屑一顾的，这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。
西方人曾流传一句话：到中国耳以不看紫禁城，不可不看卓鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋。学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获3个博士学位，到读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。
其时辜鸿铭出任为北京大学教授；受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功，从此国民课本上废除了文言文
这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物，却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑，显然是不公平的
萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长，但也许是被之前的事伤透了心，都为辜鸿铭所断然拒绝。
萧天也是个强脾气的人，我请你。你不来，我再请，你再不来，我绑都要把你绑来！
萧天还真说做就做了
“这个辜鸿铭，不用这个办法他不肯来。”在等待的过程中，萧天笑着说道：“这人学问大，本事大，脾气也大。
听说有一次，辜鸿铭在上海乘电车。忽遇两个英俊的洋场少年，见他这样土相，西洋少年故意用英文讪笑他，辜鸿铭听了十分恼火，立玄用极流利的英文骂了过来，两少年大吃一惊。洋少年改用法文，辜鸿铭又用流利的法文把对方狠狠骂了一通。两人无地自容，狼狈而逃
“何止，何止。”总统府秘书长宋子文也笑了起来：
“在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个。祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。
房东老太椰愉他：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？。他响亮地回敬道：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！，令对方膛目结舌。
辜鸿铭还喜欢羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次。他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜鸿铭的”
几个人一起哈哈大笑起来，蒋介石笑完，有些担心：
“大总统，辜鸿铭这人的确是有学问，又素来认为中国人才是最优越的人种，不过其妻乃是日本人。怪癖又多，喜欢玩妓女小脚，还赞成君主主义，委以重任我担心糊”
“我用他，是用他的学问，来恢复中华传统文化。”萧天沉默了下：
“这人是最反对白话文的，竭力主张使用文言文，保留中华传统文化，这点想的和我不谋而合”我仔细想了一下。教育总长不能让他当。让他当个次长，主编各级国文课本，宣扬中国文化”
还有一个女权主义，芯须也通过他来旗帜鲜明的反对。我不是说女权主义要不得。而是不能极端。妻子殴打丈夫。背着给丈夫戴上顶绿帽子，这就是学习西方文化？这就是妇女解放？我看这是乱来！
中国妇女的美德是什么？娴熟、文静、优美、端庄有的时候我就不懂了，那些口口声声说要妇女解放的女权主义者。怎么从来就没有想过中国妇女身上的美德？西方人对我中华妇女美德羡慕不已，这点女权主义者就看不到了？西方男人为了自己妻子，不惜和别人决斗难道西方人喜欢戴绿帽子？”
宋子文一边笑道：“大总统，我看您还可以继续写篇文章，把观点让所有人知拜”
“写不来，写不来。”萧天连连摆手：“那些鼓吹极端女权主义者的人里，有高手，骂不过他们。在国家建设和国家管理方面，我可以用独裁的高压手段去处理，但人家夫妻两口子的事情，我难道还能举着枪逼着他们听我的？”
室内诸人会意地笑了起来。
在和国家建设强大有关的问题上。大总统毫不含糊，该打击就打击，该镇压就镇压。不过对于中西方文化的冲突，以及那些所谓的女权主义者，再用高压手段，恐怕有些说不过去了
不过那些西化人士，和女权主义者最近闹得有些不太像话了。
在收复台湾的时候，有个所谓的西化人士。其实就是个纨绔子弟。竟然动员武汉妓女，说什么是真正妇女解放？那就得脱光了衣服，**游行，支持政府收复台湾。
那些妓女居然也就信了，真的准备举行**游行
还好被政府发现得早，才没有弄集更大的笑话来。
搬着个。政府的牌子，鼓吹女权主义。可还真不好处理，这是你情我愿的事情，一点没有强患
“妇女呢，的确需要尊重，有些陋习咱们是得废除。”萧天认真地说道：“比如在我家里，也开始废除一些陋习了，有客人来家吃饭的时候，女人不能同桌，这点就不妩
不过废除起来也得有个度，男人不打女人，总不能发展到女人对男人使用暴力？那些西化人士老喜欢说的平等二字，从何谈起？
平等平等，是需要彼此尊重的，做不到举案齐眉，起码也得做到像个夫妻样吧？这事我多次提到过，这次想借着辜鸿铭的手，在国内来次真正的男女平等运动。别真的以为把男人全打倒了，那妇女才算真正解放。那是胡闹！”
正在这讨论的时候，外面忽然传来来了阵阵叫骂声：
“中国民国大总统绑架辜鸿铭，绑架辜鸿铭，土匪绑票，此乃土匪绑票！”
这声音传了进来，屋子里的人又一起哈哈大笑起来！，！
卿华民国在萧天的带领下，正在以一种不可渴制的姿热慌牙坛起。
军事上，**积极进取，不仅取得了欧战胜利，而且成功收复台湾；国家建设上，政府积极发展工业、农业。学习西方，赶超西方
但是在学习西方先进技术的同时，一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。
在这一时期，大街上既可以看到穿着中国传统服装，也可以看到西装革履，言必称希腊的的人士。
衣着如此，治学德行更是如此。
文人的德行大多体现于私节，对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。
但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由：勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔，出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。
其实在袁世凯时代，这样的现象已经非常普及了
袁世凯做总统后，以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京，接见时，命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时，其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门？
告以乃新华门。
王国运说，我观之似新莽门也。及见袁世凯，袁世凯问道现已民国矣，老先生何以仍作清服邪7王田运笑答：你穿西式服装，乃夷服也，我着满州服装，亦夷服也，彼此彼此。
而极端女权主义者，也开始有些抬头。
民国成立之后，一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守，甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。
其妻何震，原名何班，早年就读于爱国女社，后来成为极端的女权主义者，为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎，人称“惧内泰斗”
某天夜里，刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中，喘息不已。
接着，外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白，哆嗦着说：“必是我太太来了，怎么办？我非躲起来不可！”说完即冲进卧房，钻入床下。
张继开门后，发现是他的一位朋友，就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他，无论如何都不肯从床下出来，最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来，
何震动、与姻亲汪公权私通，章太炎发现后告诉了刘师培，刘师培却不以为怪，反怪章太炎多事。
这样的极端女权主义，只可能是耻辱
不过，也有人对西方的一切嗤之以鼻，不屑一顾的，这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。
西方人曾流传一句话：到中国耳以不看紫禁城，不可不看卓鸿铭。
辜鸿铭何许人也？他生在南洋。学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获3个博士学位，到读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的论语、中庸用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。
其时辜鸿铭出任为北京大学教授；受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功，从此国民课本上废除了文言文
这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物，却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑，显然是不公平的
萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长，但也许是被之前的事伤透了心，都为辜鸿铭所断然拒绝。
萧天也是个强脾气的人，我请你。你不来，我再请，你再不来，我绑都要把你绑来！
萧天还真说做就做了
“这个辜鸿铭，不用这个办法他不肯来。”在等待的过程中，萧天笑着说道：“这人学问大，本事大，脾气也大。
听说有一次，辜鸿铭在上海乘电车。忽遇两个英俊的洋场少年，见他这样土相，西洋少年故意用英文讪笑他，辜鸿铭听了十分恼火，立玄用极流利的英文骂了过来，两少年大吃一惊。洋少年改用法文，辜鸿铭又用流利的法文把对方狠狠骂了一通。两人无地自容，狼狈而逃
“何止，何止。”总统府秘书长宋子文也笑了起来：
“在英国留学时，每逢中国重大传统节日，辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个。祭台，敬上酒馔，有板有眼地遥祭祖先。
房东老太椰愉他：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？。他响亮地回敬道：“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前！，令对方膛目结舌。
辜鸿铭还喜欢羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次。他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“点着它”那个苏格兰人被吓坏了，以为遭遇了中国黑道上的老大，开罪不起，只得乖乖地掏出火柴，胆战心惊地点着了辜鸿铭的”
几个人一起哈哈大笑起来，蒋介石笑完，有些担心：
“大总统，辜鸿铭这人的确是有学问，又素来认为中国人才是最优越的人种，不过其妻乃是日本人。怪癖又多，喜欢玩妓女小脚，还赞成君主主义，委以重任我担心糊”
“我用他，是用他的学问，来恢复中华传统文化。”萧天沉默了下：
“这人是最反对白话文的，竭力主张使用文言文，保留中华传统文化，这点想的和我不谋而合”我仔细想了一下。教育总长不能让他当。让他当个次长，主编各级国文课本，宣扬中国文化”
还有一个女权主义，芯须也通过他来旗帜鲜明的反对。我不是说女权主义要不得。而是不能极端。妻子殴打丈夫。背着给丈夫戴上顶绿帽子，这就是学习西方文化？这就是妇女解放？我看这是乱来！
中国妇女的美德是什么？娴熟、文静、优美、端庄有的时候我就不懂了，那些口口声声说要妇女解放的女权主义者。怎么从来就没有想过中国妇女身上的美德？西方人对我中华妇女美德羡慕不已，这点女权主义者就看不到了？西方男人为了自己妻子，不惜和别人决斗难道西方人喜欢戴绿帽子？”
宋子文一边笑道：“大总统，我看您还可以继续写篇文章，把观点让所有人知拜”
“写不来，写不来。”萧天连连摆手：“那些鼓吹极端女权主义者的人里，有高手，骂不过他们。在国家建设和国家管理方面，我可以用独裁的高压手段去处理，但人家夫妻两口子的事情，我难道还能举着枪逼着他们听我的？”
室内诸人会意地笑了起来。
在和国家建设强大有关的问题上。大总统毫不含糊，该打击就打击，该镇压就镇压。不过对于中西方文化的冲突，以及那些所谓的女权主义者，再用高压手段，恐怕有些说不过去了
不过那些西化人士，和女权主义者最近闹得有些不太像话了。
在收复台湾的时候，有个所谓的西化人士。其实就是个纨绔子弟。竟然动员武汉妓女，说什么是真正妇女解放？那就得脱光了衣服，**游行，支持政府收复台湾。
那些妓女居然也就信了，真的准备举行**游行
还好被政府发现得早，才没有弄集更大的笑话来。
搬着个。政府的牌子，鼓吹女权主义。可还真不好处理，这是你情我愿的事情，一点没有强患
“妇女呢，的确需要尊重，有些陋习咱们是得废除。”萧天认真地说道：“比如在我家里，也开始废除一些陋习了，有客人来家吃饭的时候，女人不能同桌，这点就不妩
不过废除起来也得有个度，男人不打女人，总不能发展到女人对男人使用暴力？那些西化人士老喜欢说的平等二字，从何谈起？
平等平等，是需要彼此尊重的，做不到举案齐眉，起码也得做到像个夫妻样吧？这事我多次提到过，这次想借着辜鸿铭的手，在国内来次真正的男女平等运动。别真的以为把男人全打倒了，那妇女才算真正解放。那是胡闹！”
正在这讨论的时候，外面忽然传来来了阵阵叫骂声：
“中国民国大总统绑架辜鸿铭，绑架辜鸿铭，土匪绑票，此乃土匪绑票！”
这声音传了进来，屋子里的人又一起哈哈大笑起来！，！