分家协议书格式
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协议人:
(一)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
(二)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
(三)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
与是原配夫妻，共生有个子女，分别是，，，。与夫妇共同建造(购买)了位于的房屋，房产证号为。现结合家庭实际情况，经家庭成员协商一致，就上述房产归属事宜自愿达成协议如下:
一、上述位于的房产分归、所有。
二、其他子女对上述房产的分归均无异议
三、本协议生效后，及时持相关手续去房产管理部门办理变更登记。
四、本协议经当事人签字生效。
五、本协议一式份，当事人各执一份，公证处留存一份。
协议人:
年月日
注意:
1、申请人在使用本参考格式时，应根据实际情况填写。
2、文书中需填写的内容应在电脑上填写完毕后再打印出来，除签名外不得手填。
相关法律法规:
分家，顾名思义，把一个家分开，分成若干个家。一个完整的家解体，几个新的家庭成立、诞生。
分家，主要是分财产。财产中，主要分固定资产和资金，即父母的积蓄，父母的私产。
俗话说:“树大分杈，子大分家。”由此可见，在以前漫长的时代里，“分家”是常见的现象。
潮汕民间兄弟的“分家”风俗，具有鲜明的地方特色。这主要表现在下面三点:
一、分家的主持人“中人”(或叫“公亲”)。
“分家”须有主持人，按旧规主持人应由分家兄弟们的母舅充当。这叫做“母舅看外甥，个个一样亲”。如遇特殊情况，主持人无法由母舅充当，就要从母方“家后”(母亲的娘家)另选一个人来代替。这主持人的身份，说明潮汕民俗具有昔年的母系血缘观念遗风。
“中人”也就是公证人。这一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(长辈)充当。
二、“分家”的财产分配问题。
“中人”负责把原大家庭的家产、财务情况调查登记清楚后，就把所有财产分成若干等份，原则上一个儿子占一份。不过有二种情况要做特殊处理。第一、如果分家的儿子中尚有人未婚娶，这就要先从原总家产中除出一份“(女么)本”(婚娶时的费用)给他，再把余下家产均分。第二，分家的儿子中谁先生了男孩，可多分一份财产。旧社会土地私有制时要为这位分一份“子孙田”。这便是潮汕俗话中所说的“(长孙相当于小儿子)。
武义县郭下村民某某户，因何某1、何某2兄弟二人均已经成婚，准备分家另过独立生活，为划清产权，避免争议，团结和睦，经父亲、母亲及妹妹何某3，以及长辈何某、吴某见证特立此分家，以及父母今后的赡养义务。协议书条款如下:
一、房产分割:原有房产位于前宅桥头，共计309。2平方米，包括已建90多平方米以及旧房子及空地200多平方米。已建90多平方米外加空地共计148。15平方米归大儿子何某1，房屋位置如下:东与何某2房屋相邻，南是自家晒场，西边某何房屋，北靠大路(其中3。4x8部分为何某1家做正门用，不准建房，影响何某2家采光)。其余的旧房子以及空地共计161。05平方米归何某2所有，房屋位置如下:东至溪，南自家晒场，西何某1房屋，北靠大路。
二、父母的赡养协议:1、口粮(每月所需大米)由何某1承担，现有两块山地归何某1管理，所得款项均由何某1支配，如果何某1不能履行义务，山地归还父母管理，所得款项由父母支配。2、父母的医药费以及其他费用由兄弟2人共同承担(在父母用去其本人所拥有的部分钱物之后不够部分)，其中何某1承担所需费用的，何某2承担所需费用的。3、当父母卧床不能自理时，兄弟两人轮流照顾，轮到一方照顾时，如果需顾保姆的，费用由顾保姆方自理。4、兄弟两人各拿出一间房子供父母居住，用于父母的养老。
三、本协议共2页一式四份，父和母、何1、何2、何3各执一份，一经签字按手印，兄弟双方对以上协议均不得反悔。未尽事宜兄妹三人协商解决。
立协议人:立协议人:
父亲:大儿子:
母亲:二儿子:
见证人:女儿:
见证人:
郭下村村委会:
协议人:
(一)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
(二)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
(三)(姓名)，男，年月日出生，身份证号码:，家庭住址:。
与是原配夫妻，共生有个子女，分别是，，，。与夫妇共同建造(购买)了位于的房屋，房产证号为。现结合家庭实际情况，经家庭成员协商一致，就上述房产归属事宜自愿达成协议如下:
一、上述位于的房产分归、所有。
二、其他子女对上述房产的分归均无异议
三、本协议生效后，及时持相关手续去房产管理部门办理变更登记。
四、本协议经当事人签字生效。
五、本协议一式份，当事人各执一份，公证处留存一份。
协议人:
年月日
注意:
1、申请人在使用本参考格式时，应根据实际情况填写。
2、文书中需填写的内容应在电脑上填写完毕后再打印出来，除签名外不得手填。
相关法律法规:
分家，顾名思义，把一个家分开，分成若干个家。一个完整的家解体，几个新的家庭成立、诞生。
分家，主要是分财产。财产中，主要分固定资产和资金，即父母的积蓄，父母的私产。
俗话说:“树大分杈，子大分家。”由此可见，在以前漫长的时代里，“分家”是常见的现象。
潮汕民间兄弟的“分家”风俗，具有鲜明的地方特色。这主要表现在下面三点:
一、分家的主持人“中人”(或叫“公亲”)。
“分家”须有主持人，按旧规主持人应由分家兄弟们的母舅充当。这叫做“母舅看外甥，个个一样亲”。如遇特殊情况，主持人无法由母舅充当，就要从母方“家后”(母亲的娘家)另选一个人来代替。这主持人的身份，说明潮汕民俗具有昔年的母系血缘观念遗风。
“中人”也就是公证人。这一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(长辈)充当。
二、“分家”的财产分配问题。
“中人”负责把原大家庭的家产、财务情况调查登记清楚后，就把所有财产分成若干等份，原则上一个儿子占一份。不过有二种情况要做特殊处理。第一、如果分家的儿子中尚有人未婚娶，这就要先从原总家产中除出一份“(女么)本”(婚娶时的费用)给他，再把余下家产均分。第二，分家的儿子中谁先生了男孩，可多分一份财产。旧社会土地私有制时要为这位分一份“子孙田”。这便是潮汕俗话中所说的“(长孙相当于小儿子)。
武义县郭下村民某某户，因何某1、何某2兄弟二人均已经成婚，准备分家另过独立生活，为划清产权，避免争议，团结和睦，经父亲、母亲及妹妹何某3，以及长辈何某、吴某见证特立此分家，以及父母今后的赡养义务。协议书条款如下:
一、房产分割:原有房产位于前宅桥头，共计309。2平方米，包括已建90多平方米以及旧房子及空地200多平方米。已建90多平方米外加空地共计148。15平方米归大儿子何某1，房屋位置如下:东与何某2房屋相邻，南是自家晒场，西边某何房屋，北靠大路(其中3。4x8部分为何某1家做正门用，不准建房，影响何某2家采光)。其余的旧房子以及空地共计161。05平方米归何某2所有，房屋位置如下:东至溪，南自家晒场，西何某1房屋，北靠大路。
二、父母的赡养协议:1、口粮(每月所需大米)由何某1承担，现有两块山地归何某1管理，所得款项均由何某1支配，如果何某1不能履行义务，山地归还父母管理，所得款项由父母支配。2、父母的医药费以及其他费用由兄弟2人共同承担(在父母用去其本人所拥有的部分钱物之后不够部分)，其中何某1承担所需费用的，何某2承担所需费用的。3、当父母卧床不能自理时，兄弟两人轮流照顾，轮到一方照顾时，如果需顾保姆的，费用由顾保姆方自理。4、兄弟两人各拿出一间房子供父母居住，用于父母的养老。
三、本协议共2页一式四份，父和母、何1、何2、何3各执一份，一经签字按手印，兄弟双方对以上协议均不得反悔。未尽事宜兄妹三人协商解决。
立协议人:立协议人:
父亲:大儿子:
母亲:二儿子:
见证人:女儿:
见证人:
郭下村村委会: