教育从我们自己开始
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尊敬的各位老师：
大家晚上好！很高兴今天能够有机会走上这个讲台谈一谈关于教师与教育的话题。我要讲的题目是——教育，从我们自己开始。
我想在演讲开始之前，先请教大家几个问题。第一个问题是：今天，您打牌了吗？（也许大家会笑我这个问题太荒唐了些，但请相信我是认真的）第二个问题是：今天，您读书了吗？当然，我指的是除教材以外的书籍。之所以问这个问题，主要是想和大家一起来做一个研究性课题：我们的老师业余时间都在忙什么？我想如果这个课题和学生一起作的话，肯定会非常的失败。因为我敢断定，绝大多数老师只要一碰到学生就马上会进入工作状态，然后一副一丝不苟的神情。而教师打发业余时间的真实情况，我想除了我们自己之外，了解的人也就不多了。
我们都知道：平时，我们关注的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该关注一下自己呢？平时，我们教育的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该教育一下自己呢？平时，我们批评的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该批评一下自己呢？
我是去年刚从学校毕业开始参加工作的。在座的各位绝大多数是我的老师和前辈。在教育战线上，我还是个新兵弹子，对于教育的理解和感悟是非常浅陋的。对于“教育”这个神圣的事业，我们将从何着手？作为教师的我们又该如何给自己定位？这是一直困绕我的两个问题。结合在**学校的工作实践，经过一年多的学习和思考，对这个问题我开始有了自己理解，认为：教育，就应该从我们自己开始。作为教师，要教育学生，先进行自我教育。
还是那一句话：“学高为师，身正为范”论语说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”什么样的老师就能够造就什么样的学生。柏拉图是老师，他培养了热爱老师但更热爱真理的亚里士多德；孔夫子是老师，他培养了忠孝仁义的七十二贤人；李洪志也是老师，但他培养的是一个个迷失自我的弟子。无法想象一个根本不懂得什么叫爱的老师，他会培养出能够关心他人的学生；无法想象一个如桃花源中“不知有汉，无论魏晋”的老师，他能够将历史讲通；无法想象一个愤世嫉俗的老师，他能培养出热爱生活的学生。因为老师是学生道德的楷模，学习的榜样，生活的参照。
所以，自古以来，老师们都注重加强对自身的修养和教育。孟子的老师曾子说：“吾日三省吾身”儒家学派从来就信奉“修身、齐家、治国、平天下”把修身作为做人做事的根本。曾国藩就是个典型代表。他之所以能成大事，连李鸿章都以他为师，跟他一直以来严格要求自己，不断完善自己是有着必然联系的。他有一个写日记的习惯，在他的日记当中我们可以看到，就连和小老婆在白天睡觉的事情，都要写出来，批评自己说不应该如此纵情。如此坦诚敢于自我批评的这种精神，在今天我们还能找到吗？子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子告诉我们：品德不加以修养，学问不勤于研究，听到符合道义的事，不能竭力去做，自己有缺点不能勇于改正，这些都是他所忧虑的事情。那么作为新时期的人民教师，我们还有这种忧虑吗？
一个优秀教师的标准，除了要有高尚的品格，还要有渊博的知识。人们常说：给学生一碗水，教师要有一桶水。但我认为这种观念已经过时了。按照素质教育的要求，我们至少要帮学生打一口井，而教师自己则应该是河流，甚至海洋。只有这样，才能够达到“问渠哪得清如许，唯有源头活水来“的境界。著名作家贾平凹写了一幅对联，值的我们每个教育工作者反思：“百无聊赖何为教，一事无成怎作授”唐代韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也”如果我们道之不精，惑之不解，又何以为教呢？通俗点说，我们今天之所以能够站在讲台之上，不是因为我们的身高，不是因为我们的长相，而是我们的学识。在这个知识爆炸的时代，尊敬的各位老师，我们是否还能站稳这个新时代的讲台呢？
**学校发展到今天，是无数先辈前人默默无闻，辛勤耕耘的结果。站在今天的舞台上，我们是沉迷于过去的辉煌，陶醉于现实的安逸，还是应该忧虑于未来的发展呢？如果是选择后者，那么我们现在的每一位同人，都应该来积极的参加这一场教育的革命——从我们教师自己开始。尊敬的各位老师，让我们携起手来，勇敢的改造自己，勇敢的改造教育，勇敢的改造**学校。如果能够这样，那么我在前面提出的关于“我们教师的业余时间都在忙什么”的研究性课题，得出的结论肯定是：没有一个打牌，个个都在学习。如果能够这样，那么未来的**学校必定是一个名师闪耀的时代，当然也是一个名扬四海的时代。如此，突破瓶颈，振兴**，指日可待！
我的演讲完毕，谢谢！
(说明：此次演讲荣获学校第二届“弘师德、扬师风、塑师表、铸师魂”演讲比赛一等奖。)
尊敬的各位老师：
大家晚上好！很高兴今天能够有机会走上这个讲台谈一谈关于教师与教育的话题。我要讲的题目是——教育，从我们自己开始。
我想在演讲开始之前，先请教大家几个问题。第一个问题是：今天，您打牌了吗？（也许大家会笑我这个问题太荒唐了些，但请相信我是认真的）第二个问题是：今天，您读书了吗？当然，我指的是除教材以外的书籍。之所以问这个问题，主要是想和大家一起来做一个研究性课题：我们的老师业余时间都在忙什么？我想如果这个课题和学生一起作的话，肯定会非常的失败。因为我敢断定，绝大多数老师只要一碰到学生就马上会进入工作状态，然后一副一丝不苟的神情。而教师打发业余时间的真实情况，我想除了我们自己之外，了解的人也就不多了。
我们都知道：平时，我们关注的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该关注一下自己呢？平时，我们教育的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该教育一下自己呢？平时，我们批评的主要是学生，但是有谁能够经常想到也应该批评一下自己呢？
我是去年刚从学校毕业开始参加工作的。在座的各位绝大多数是我的老师和前辈。在教育战线上，我还是个新兵弹子，对于教育的理解和感悟是非常浅陋的。对于“教育”这个神圣的事业，我们将从何着手？作为教师的我们又该如何给自己定位？这是一直困绕我的两个问题。结合在**学校的工作实践，经过一年多的学习和思考，对这个问题我开始有了自己理解，认为：教育，就应该从我们自己开始。作为教师，要教育学生，先进行自我教育。
还是那一句话：“学高为师，身正为范”论语说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”什么样的老师就能够造就什么样的学生。柏拉图是老师，他培养了热爱老师但更热爱真理的亚里士多德；孔夫子是老师，他培养了忠孝仁义的七十二贤人；李洪志也是老师，但他培养的是一个个迷失自我的弟子。无法想象一个根本不懂得什么叫爱的老师，他会培养出能够关心他人的学生；无法想象一个如桃花源中“不知有汉，无论魏晋”的老师，他能够将历史讲通；无法想象一个愤世嫉俗的老师，他能培养出热爱生活的学生。因为老师是学生道德的楷模，学习的榜样，生活的参照。
所以，自古以来，老师们都注重加强对自身的修养和教育。孟子的老师曾子说：“吾日三省吾身”儒家学派从来就信奉“修身、齐家、治国、平天下”把修身作为做人做事的根本。曾国藩就是个典型代表。他之所以能成大事，连李鸿章都以他为师，跟他一直以来严格要求自己，不断完善自己是有着必然联系的。他有一个写日记的习惯，在他的日记当中我们可以看到，就连和小老婆在白天睡觉的事情，都要写出来，批评自己说不应该如此纵情。如此坦诚敢于自我批评的这种精神，在今天我们还能找到吗？子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子告诉我们：品德不加以修养，学问不勤于研究，听到符合道义的事，不能竭力去做，自己有缺点不能勇于改正，这些都是他所忧虑的事情。那么作为新时期的人民教师，我们还有这种忧虑吗？
一个优秀教师的标准，除了要有高尚的品格，还要有渊博的知识。人们常说：给学生一碗水，教师要有一桶水。但我认为这种观念已经过时了。按照素质教育的要求，我们至少要帮学生打一口井，而教师自己则应该是河流，甚至海洋。只有这样，才能够达到“问渠哪得清如许，唯有源头活水来“的境界。著名作家贾平凹写了一幅对联，值的我们每个教育工作者反思：“百无聊赖何为教，一事无成怎作授”唐代韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也”如果我们道之不精，惑之不解，又何以为教呢？通俗点说，我们今天之所以能够站在讲台之上，不是因为我们的身高，不是因为我们的长相，而是我们的学识。在这个知识爆炸的时代，尊敬的各位老师，我们是否还能站稳这个新时代的讲台呢？
**学校发展到今天，是无数先辈前人默默无闻，辛勤耕耘的结果。站在今天的舞台上，我们是沉迷于过去的辉煌，陶醉于现实的安逸，还是应该忧虑于未来的发展呢？如果是选择后者，那么我们现在的每一位同人，都应该来积极的参加这一场教育的革命——从我们教师自己开始。尊敬的各位老师，让我们携起手来，勇敢的改造自己，勇敢的改造教育，勇敢的改造**学校。如果能够这样，那么我在前面提出的关于“我们教师的业余时间都在忙什么”的研究性课题，得出的结论肯定是：没有一个打牌，个个都在学习。如果能够这样，那么未来的**学校必定是一个名师闪耀的时代，当然也是一个名扬四海的时代。如此，突破瓶颈，振兴**，指日可待！
我的演讲完毕，谢谢！
(说明：此次演讲荣获学校第二届“弘师德、扬师风、塑师表、铸师魂”演讲比赛一等奖。)