为网恋正名
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1为网恋正名，乍一写下这个题目，突然就有了如履薄冰的感觉，好象有点冒天下之大不韪似的，同时也突然有了做英雄的感觉，那就做只海燕吧，何况暴风雨也不一定就来得猛烈呢！想起三国演义中青梅煮酒论英雄的段子来，不禁为刘备哑然失笑，曹操只讲了句：“天下英雄惟使君与操耳”便变颜变色，掉箸失态，安能称英雄二字！虽然不怕暴风雨，但我也不希望暴风雨来得更猛烈些呢！风平浪静最好，何苦呢？只是有些东西有些人，不吐不快，姑且听之任之，先说之吧！
网恋曾被视为洪水猛兽，曾为万千人所不齿，待尘埃落定，我们来看，似乎没有那么可怕，也没有那么肮脏，更没有那么令人鄙视！倒是让我想起了很美的东西！
第一意象是一首歌，是萧亚轩唱的最熟悉的陌生人，那是一首很美的歌曲，我非常爱听，其实倒不是她的词，而是她的旋律、她的音色、她的情绪，都是那么有穿透力、有感染力、有震撼力！特别是那个歌名，最熟悉的陌生人，平易而富有哲理，熟悉吗？我们曾经天天在一起聊，最熟悉的是那种说不出的感觉！那熟悉的声音，那梳理过的思维！陌生吗？我们没有真的见过面，甚至除了感觉、声音和长相之外，什么都不知道！知道的就是曾经聊过那么多，语言就象是长江源头的水滴那样自然而然的汇成了河！而这种流淌是原始的、是自然的、是无声的，然而却把大地滋润，把心田灌溉！而就是在这矛盾的交往中，便产生了最熟悉的陌生人这个概念，才可以准确而传神地解释什么叫网友！没想到被深恶痛绝的所谓“网友”在这里得到了最优美的诠释！
第二个意象，让我想起了诗经里的蒹葭：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
这首诗也让我想起孔夫子说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。其实就是有位佳人，在水一方的感觉嘛！古代文人仕大夫，常以美人为喻自己的抱负和理想，我们从来没有认为是可耻的，是粗俗的，是下流的，反而认为意境很美，很贴切。其实朦胧本来就是中国最崇尚的一种美！朦胧是艺术美的化境，也是生活美的真境！
第三个意象是一首最通俗的词，是李之仪的卜算子：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
还有一首台湾著名诗人余光中的一首诗乡愁：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
我想这一诗一词，都从不同程度写出了这种分隔的美感，大而化之，象余光中先生的乡愁更耐人寻味！
说了这三个意象，算是我的开篇序言吧！
2网络现已发展为与报纸、电视、电台并驾齐驱的四大媒体之一。我称之为当今“四大媒婆”或“四大名旦”而最得宠者，最为津津乐道者恐怕还是网络，后来居上呢！可称为“当红小妾”被大家称为美谈的有西厢记的红娘，一直到媒婆，到现在的电视征婚、报纸杂志征婚、电台征婚等都可以为人们可接受，而独对网恋嗤之以鼻呢？因其姗姗来迟矣！是新生事物嘛！笔者认为“网友”文明用语也，大有尊重、稳重之意。
之所以“臭”原因有二：
一是人们对网络不知道、不清楚、不了解，凭想当然，凭主观臆断。世界上任何一种新鲜事物的出现，始初都是被非议和扼杀的对象。哥白尼的日心说、克隆羊、甚至美国阿波罗登月之谜等等，都曾被置疑、仍被置疑或付出了血的生命代价。不管对错先否定了再说，这就是人们对新事物的态度！
二是确有害群之马。有人说，男人聊天就是打猎，就是想出轨，就是想占有，就是想上床。笔者不敢苟同。“一夜情”之所以泛滥，可能是男人的猎杀，但也是骚动的女人给了他们机会和空间，是单纯的女人成就了他们的美梦实现！谁之过呢？我想，是男女情结的彰显吧！所以网友就被视为搞婚处恋、找情人、吃野食、享性福了！谁能说太阳有黑子就拒绝光明呢？谁能说人有缺点就该杀呢？
我认为当前网上已形成了四大平台：
一是知识共享平台。知识的容量之大、类别之多、搜寻之方便、参考之详细都是人类历史上前所未有的。这个平台使知识共享成为可能。如果说字典是老师，和网络相比，那恐怕连小学老师都算不上呢，而网络可能是博导级了！
二是文化交流平台。铅字过去成为文人的饭碗和文人地位的象征而津津乐道，现在还经常听人说，一年写几十万上百万字呢，可是谁去看呢？中国的畅销书数字在世界畅销史上简直是笑话！少得可怜！还爆炒！贻笑大方呢！而今网络更是以我的地盘我作主，写博成风，论坛拥挤，商铺林立呢！这都是虚无吗？所以有了更多的草根英雄、草根作家、草根歌手，不亦乐乎？有谁说网络不好呢？
三是情感空间平台。网络上聊天室，有qq，有uc，手机上有移动梦网、短信平台等，这个世界原来是关系网、人情网，现在是电网啊，这个电网是更大的关系网、人情网、商务网、信息网啊，谁还指责网呢？人们利用网联系亲情、友情、爱情、隐情，写博者又都把自己的心情放飞，把隐私拿到阳光下晾晒，又有何非议呢？
四是游戏平台。网上对弈、打牌、争霸等游戏互动，使人上有人、天外有天更直接得到了生命的体验，狂傲与博学在这里都同时得到显现，因为这里需要的是真才实学！
由此可见，情感也成为网络四大平台之一，谁还能拒绝这四分之一的群体呢？谁还敢说这四分之一的人是乌合之众呢？
3情感空间，使网络被岐视。这是不争的事实！其实在网络初期确实受到一定的局限，因为看不到，听不到，象是盲人摸象、聋人听乐，被花言巧语所蒙蔽，有的人上了当，固然值得同情和怜悯，但岂能因噎废食呢？究其原因有三：
一是封建礼教的变种。人们习惯于熟人、亲戚、朋友、同学、战友等关系，认为这是可靠的、正当的、有把握的、有谱儿的。提起西厢记、牡丹亭、红楼梦等吃人的封建礼教，人们口诛笔伐，大加鞭笞，可是在现实生活中或人们的潜意识里又有多少封建残余呢？至今人们仍把开放的婚姻看作“狗男女”、“小资”及“男盗女娼”这不能不说是一个时代的悲剧！仍是封建礼教的变种！
二是窝边草婚姻。可能是井底之蛙、闭关锁国最底层最细胞的体现吧！卡耐基有一个关于婚姻的理论是：一般人们的婚配不超过百里！这个比例很大。而现在跨族婚姻、跨国婚姻、跨种族婚姻都是很普遍的情况下，一家二国三国甚至五国的现象都出现了，您还在大谈近距离、红娘媒介、按部就班，未免太狭隘了吧？中国人的婚姻状况、生活质量、生命纯度、欢乐指数都要开拓新的空间、新的视野、新的距离、新的感觉！
三是少见多怪心理。人们可能还清晰地记得，过去同事、同学、战友，凡是男女都要注意作风问题，以至于谈性色变，男女关系这样一个中性词竟成了十恶不赦！竟成了压孙猴子的五指山压得人喘不过气来！现在的网络一如当初，看见男女说话就一定出什么事一样，聊天就一定出事！聊天就是私情！聊天就是精神出轨！聊天就是卖弄风骚！聊天就是风花雪月！聊天就是好奇吃禁果！这不是风马牛不相及吗？可是指责的人却道貌岸然，俨然君子！却阵阵有词，理由种种！好象是人性和动物性之争似的莫名其妙！传道书有一句话叫：日光之下，并无新事！几千年的封建礼教，镣铐如此之重、如此之韧、如此之顽！
4其实聊天，在于一种心态、一种智慧、一种品质！现在网聊有四大优势：
一是学识可以聊出来。
二是缺陷可以看出来。
三是声音可以听出来。
四是品质可以交出来。
见其人、闻其声、识其人、体其情、察其言、观其行。这比诸葛亮识人用人恐怕不差什么了吧？应该说此人大部分暴露无遗了吧？人又没有孙猴子的火眼金睛！我看也就可以了吧！难道说还给人家做透视不行？
由此四招，我看就能做到知已知彼，百战不殆呢！但要真正的动情，至少要做到“六知”：
知人：就是要看他或她的人，从心里到外面是什么样子的喽！
知家：就是要知道她或他家里的粗略情况喽！
知事：就是要知道他或她有什么兴趣喽！
知职：就是要知道她或他是做什么的喽！
知交：就是要知道他或她有什么朋友喽！
知性：就是要知道他或她是什么性格喽！
千里之外，帷幄之中；一网联姻，掌上观纹。爱情就会在这天网中成为爱之神！
5对于网恋，我总结有“四子”可概括：
一是“鞭子”是来训教的叫“鞭策”
一是“棒子”是来打杀的叫“棒杀”
一是“帽子”是来污蔑的叫“紧箍”
一是“铐子”是来束缚的叫“教育”
这就是世人对网恋的态度。虞兮，虞兮，奈若何？
其实对网恋的态度应是斧正，就是耐心地给小树撺枝，而不砍伐，置之死地而后快。
网络是美丽的，象雨后的彩虹；
网络是仁慈的，象是银河的鹊桥；
网络是博大的，象是浩淼的太空；
而我们只是一束光，一块石，一颗星，而这美丽里，只有我们一份！
静静地听花开的声音，打“网络高尔夫”！在浪漫、阳光、诗意、绿地、湖泊、沙漠中享受悠闲！
我的这个发明堪称绝妙好词吧？但谁能忽略精神乞丐和爱情强盗呢？他们用垃圾来污染这圣洁的天空和大地，他们用野蛮和欺骗来亵渎爱情啊！这或许正如生物界的“食物链”吧？这是人生的“感情链”吧？而这生物链、食物链和感情链会使这生灵更伟大、更神圣、更崇高吧！
6网友不是网恋！莫将网友当玩偶！马克思对资本有过一段精彩的陈述：如果有30%的利润存在，就会有人铤而走险！如果有100%的利润存在，就会有人践踏良知，有300%的利润，资本家就敢冒着被绞死的危险。这也同样适用于网络。社会上、历史中总有一些“风流人物”不是流芳千古，而是遗臭万年！
真正的网友是真诚的、简洁的、智慧的、宽容的、亲和的、正直的、感恩的、开放的、大方的、光明的、希望的、是神游的知己！而不是龌龊的、阴暗的、肮脏的、不屑一顾的、不足挂齿的，更不是精神空虚的慰藉、感情迷惘的填补、婚外情感的戏逐、简单情感的消费，甚至人生的玩味！
我呐喊：网友大团结万岁！
1为网恋正名，乍一写下这个题目，突然就有了如履薄冰的感觉，好象有点冒天下之大不韪似的，同时也突然有了做英雄的感觉，那就做只海燕吧，何况暴风雨也不一定就来得猛烈呢！想起三国演义中青梅煮酒论英雄的段子来，不禁为刘备哑然失笑，曹操只讲了句：“天下英雄惟使君与操耳”便变颜变色，掉箸失态，安能称英雄二字！虽然不怕暴风雨，但我也不希望暴风雨来得更猛烈些呢！风平浪静最好，何苦呢？只是有些东西有些人，不吐不快，姑且听之任之，先说之吧！
网恋曾被视为洪水猛兽，曾为万千人所不齿，待尘埃落定，我们来看，似乎没有那么可怕，也没有那么肮脏，更没有那么令人鄙视！倒是让我想起了很美的东西！
第一意象是一首歌，是萧亚轩唱的最熟悉的陌生人，那是一首很美的歌曲，我非常爱听，其实倒不是她的词，而是她的旋律、她的音色、她的情绪，都是那么有穿透力、有感染力、有震撼力！特别是那个歌名，最熟悉的陌生人，平易而富有哲理，熟悉吗？我们曾经天天在一起聊，最熟悉的是那种说不出的感觉！那熟悉的声音，那梳理过的思维！陌生吗？我们没有真的见过面，甚至除了感觉、声音和长相之外，什么都不知道！知道的就是曾经聊过那么多，语言就象是长江源头的水滴那样自然而然的汇成了河！而这种流淌是原始的、是自然的、是无声的，然而却把大地滋润，把心田灌溉！而就是在这矛盾的交往中，便产生了最熟悉的陌生人这个概念，才可以准确而传神地解释什么叫网友！没想到被深恶痛绝的所谓“网友”在这里得到了最优美的诠释！
第二个意象，让我想起了诗经里的蒹葭：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
这首诗也让我想起孔夫子说：诗三百，一言以蔽之，思无邪。其实就是有位佳人，在水一方的感觉嘛！古代文人仕大夫，常以美人为喻自己的抱负和理想，我们从来没有认为是可耻的，是粗俗的，是下流的，反而认为意境很美，很贴切。其实朦胧本来就是中国最崇尚的一种美！朦胧是艺术美的化境，也是生活美的真境！
第三个意象是一首最通俗的词，是李之仪的卜算子：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
还有一首台湾著名诗人余光中的一首诗乡愁：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
我想这一诗一词，都从不同程度写出了这种分隔的美感，大而化之，象余光中先生的乡愁更耐人寻味！
说了这三个意象，算是我的开篇序言吧！
2网络现已发展为与报纸、电视、电台并驾齐驱的四大媒体之一。我称之为当今“四大媒婆”或“四大名旦”而最得宠者，最为津津乐道者恐怕还是网络，后来居上呢！可称为“当红小妾”被大家称为美谈的有西厢记的红娘，一直到媒婆，到现在的电视征婚、报纸杂志征婚、电台征婚等都可以为人们可接受，而独对网恋嗤之以鼻呢？因其姗姗来迟矣！是新生事物嘛！笔者认为“网友”文明用语也，大有尊重、稳重之意。
之所以“臭”原因有二：
一是人们对网络不知道、不清楚、不了解，凭想当然，凭主观臆断。世界上任何一种新鲜事物的出现，始初都是被非议和扼杀的对象。哥白尼的日心说、克隆羊、甚至美国阿波罗登月之谜等等，都曾被置疑、仍被置疑或付出了血的生命代价。不管对错先否定了再说，这就是人们对新事物的态度！
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一是知识共享平台。知识的容量之大、类别之多、搜寻之方便、参考之详细都是人类历史上前所未有的。这个平台使知识共享成为可能。如果说字典是老师，和网络相比，那恐怕连小学老师都算不上呢，而网络可能是博导级了！
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三是情感空间平台。网络上聊天室，有qq，有uc，手机上有移动梦网、短信平台等，这个世界原来是关系网、人情网，现在是电网啊，这个电网是更大的关系网、人情网、商务网、信息网啊，谁还指责网呢？人们利用网联系亲情、友情、爱情、隐情，写博者又都把自己的心情放飞，把隐私拿到阳光下晾晒，又有何非议呢？
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由此可见，情感也成为网络四大平台之一，谁还能拒绝这四分之一的群体呢？谁还敢说这四分之一的人是乌合之众呢？
3情感空间，使网络被岐视。这是不争的事实！其实在网络初期确实受到一定的局限，因为看不到，听不到，象是盲人摸象、聋人听乐，被花言巧语所蒙蔽，有的人上了当，固然值得同情和怜悯，但岂能因噎废食呢？究其原因有三：
一是封建礼教的变种。人们习惯于熟人、亲戚、朋友、同学、战友等关系，认为这是可靠的、正当的、有把握的、有谱儿的。提起西厢记、牡丹亭、红楼梦等吃人的封建礼教，人们口诛笔伐，大加鞭笞，可是在现实生活中或人们的潜意识里又有多少封建残余呢？至今人们仍把开放的婚姻看作“狗男女”、“小资”及“男盗女娼”这不能不说是一个时代的悲剧！仍是封建礼教的变种！
二是窝边草婚姻。可能是井底之蛙、闭关锁国最底层最细胞的体现吧！卡耐基有一个关于婚姻的理论是：一般人们的婚配不超过百里！这个比例很大。而现在跨族婚姻、跨国婚姻、跨种族婚姻都是很普遍的情况下，一家二国三国甚至五国的现象都出现了，您还在大谈近距离、红娘媒介、按部就班，未免太狭隘了吧？中国人的婚姻状况、生活质量、生命纯度、欢乐指数都要开拓新的空间、新的视野、新的距离、新的感觉！
三是少见多怪心理。人们可能还清晰地记得，过去同事、同学、战友，凡是男女都要注意作风问题，以至于谈性色变，男女关系这样一个中性词竟成了十恶不赦！竟成了压孙猴子的五指山压得人喘不过气来！现在的网络一如当初，看见男女说话就一定出什么事一样，聊天就一定出事！聊天就是私情！聊天就是精神出轨！聊天就是卖弄风骚！聊天就是风花雪月！聊天就是好奇吃禁果！这不是风马牛不相及吗？可是指责的人却道貌岸然，俨然君子！却阵阵有词，理由种种！好象是人性和动物性之争似的莫名其妙！传道书有一句话叫：日光之下，并无新事！几千年的封建礼教，镣铐如此之重、如此之韧、如此之顽！
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二是缺陷可以看出来。
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由此四招，我看就能做到知已知彼，百战不殆呢！但要真正的动情，至少要做到“六知”：
知人：就是要看他或她的人，从心里到外面是什么样子的喽！
知家：就是要知道她或他家里的粗略情况喽！
知事：就是要知道他或她有什么兴趣喽！
知职：就是要知道她或他是做什么的喽！
知交：就是要知道他或她有什么朋友喽！
知性：就是要知道他或她是什么性格喽！
千里之外，帷幄之中；一网联姻，掌上观纹。爱情就会在这天网中成为爱之神！
5对于网恋，我总结有“四子”可概括：
一是“鞭子”是来训教的叫“鞭策”
一是“棒子”是来打杀的叫“棒杀”
一是“帽子”是来污蔑的叫“紧箍”
一是“铐子”是来束缚的叫“教育”
这就是世人对网恋的态度。虞兮，虞兮，奈若何？
其实对网恋的态度应是斧正，就是耐心地给小树撺枝，而不砍伐，置之死地而后快。
网络是美丽的，象雨后的彩虹；
网络是仁慈的，象是银河的鹊桥；
网络是博大的，象是浩淼的太空；
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静静地听花开的声音，打“网络高尔夫”！在浪漫、阳光、诗意、绿地、湖泊、沙漠中享受悠闲！
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6网友不是网恋！莫将网友当玩偶！马克思对资本有过一段精彩的陈述：如果有30%的利润存在，就会有人铤而走险！如果有100%的利润存在，就会有人践踏良知，有300%的利润，资本家就敢冒着被绞死的危险。这也同样适用于网络。社会上、历史中总有一些“风流人物”不是流芳千古，而是遗臭万年！
真正的网友是真诚的、简洁的、智慧的、宽容的、亲和的、正直的、感恩的、开放的、大方的、光明的、希望的、是神游的知己！而不是龌龊的、阴暗的、肮脏的、不屑一顾的、不足挂齿的，更不是精神空虚的慰藉、感情迷惘的填补、婚外情感的戏逐、简单情感的消费，甚至人生的玩味！
我呐喊：网友大团结万岁！