第201章无不容光焕发
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前所未有的美妙快感袭击了全身，好像每一寸肉体都充满了性爱的乐趣，再也留不下其他的东西了。
撑到这个时候，美到极点了的杨曦终于再承受不住，只见杨曦一阵娇媚高昂、似哭叫又似快活的呻吟，整个人一阵僵直，阴精狂泄的痛快带着无比欢乐，降临到她身上，竟就这样瘫痪在韦小宝的怀中，两个人同时到了高潮的快感之中。
看着杨曦那一脸满足疲惫的摸样，韦小宝的心理不由得露出一丝欣慰的笑容。“骚狐狸精，快点穿好你的裙子和丝袜我们出去吧，他们应该也都等很久了。”韦小宝这个时候也一边的穿起了自己的裤子。
坐在马桶上早已经无力的杨曦轻轻点了点头：“嗯，帅哥，你可真是厉害，你简直刚才让我整个人都飞上天好几次了，太给力了，大王，你说刚才我们这样算不算是在偷、情呢？”
“呵呵，算是吧，不过你说这偷情倒还让我想起了潘金莲和西门庆呢。”韦小宝深深的一笑，瞥了一眼杨曦那雪白的丰臀，蕾丝短裙开始不断的被杨曦给拉了上去。
“嗯哼？他们两个狗男女？”潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的水浒传的描写。
进入现代社会以后，有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧潘金莲及然后汹涌而来的张宇的潘金莲、何小竹的潘金莲回忆和阎连科的金莲，你好掀起了一股“潘金莲”热。
几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。
经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利。
而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。水浒传中的潘金莲是个有罪的人，但她的罪在于她杀死了人，而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。
尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人，怎么走上杀人之路，以及其中的道德内容，我们就会发现，潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸，一个巨大的悲剧。潘金莲自幼为奴，后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。
这个婚姻根本没有丝毫感情可言，而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人，守在武大郎的炊屋里，枯萎凋零而终，全如中国世世代代无数平凡女性那样，那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。
如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠，装饰得再美丽，也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶，可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去，却转向了另一个悲剧。潘金莲毕竟是个活生生的人。
毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活，需要性的慰藉，这一切，武大郎都不能给予她。这情况下，与武二郎的相见，便使潘金莲感情生活的意识觉醒了。
而且如久枯干柴遇火，一发而不可收，但是在封建道德体系的罗网里，离婚不可能，要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为。
是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争，当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性，赞美她们为伟大悲性女性时，我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄，辱骂了几百年如果武二郎同意了潘金莲的请求，那么根据逻辑，可能出现多种发展。
第一，叔嫂通奸，长期不被发觉，在外道貌岸然，在内男盗女娼。那是中国古今社会最普遍的现象，就算事发，谁也不能说三道四。
第二，叔嫂私奔成功，远走高飞，建立新生活。我相信，潘金莲一定也会当垆卖酒，伴武二郎终生，成一段历史佳话。
第三，叔嫂偷情一段时间，武二郎厌倦了，拔脚离去，潘金莲要么重归旧日，与武大郎厮守，更残酷地压抑自己的人性。
要么还是遇西门大官人，写出与现有水浒传相同的一节故事。第四，叔嫂合谋，杀死武大郎，构成同样的谋杀罪，可是武二郎偏偏不好女色，不理解潘金莲，不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。
一方面春情狂泛不可回收，一方面又无渠道可泄，这是一种最容易堕入毁灭的情绪状态。于是有权有势又有钱的西门大官人来捡便宜了，以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了，潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧，堕入另一个更深重的悲剧，把被玩弄当作了爱情。中国封建专制主义观念体系的特征之一，就是彻底否定个体的人性存在，绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。
相对于社会构成，每一个体的人性都失去了存在的价值，在这种观念的统治之下，任何要求肯定个人存在价值，要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法，都被认为是违反道德戒律的，都被指责为个人品质堕落。
潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。不幸的是，潘金莲要求自我感情生活得到满足的欲望，终于驱使她错投西门大官人的怀抱。一方面，任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。
另一方面，任何一个个体都有一千条理由独立存在，并被肯定。因此，不管潘金莲可能有多少种生活的选择，不论她事实上怎样度过一生，她的悲剧绝不是一种个人品格上的缺欠，而是一个实实在在的社会悲剧。把被人玩弄当作爱情，已经够悲惨了。
西门大官人，还进一步把一个无倚无靠的弱女子制造成杀人犯。可以想象，如果武二郎不是那般英雄了得，没有大打出手，为哥哥报仇，那么依西门大官人的权势，潘金莲自然会逍遥法外。
但是也不难估计，在玩弄潘金莲一段时间之后，西门大官人一定又会找到别的女人，而把潘金莲一脚踢开。那时西门大官人仍然会将潘金莲以杀人罪名投入死牢，或者又卖入娼门。
总而言之，不论怎么设想，潘金莲总也逃不出一个悲剧的结局。“呵呵，不说他们了，还是做真正的自己吧，走自己的路，让别人说去吧。”韦小宝长笑一声。
“嘻嘻，我要走别人的路，让别人无路可走。”杨曦幽怨的白了韦小宝一眼，她这个时候也已经从马桶上走了出来，两人开始一前一后悄悄出了厕所。还好厕所外面人不多，也没人认识这两人，此事也就如此不了了之了。
重新回到众人中间，还好那韦小宝还算是淡定并没有让众人发现什么。这个中午的午饭是漫长的，直接是下午三点的时候这才结束！吃完饭聚会自然也就是结束了。
韦小宝则硬是开着车子带着姐姐的两个高中时候最好的姐妹一起在安阳县转了一转。因为去了成华市还有事情办理，所以韦小宝和姐姐韦芳两人最终还是接着开车赶往了成华市。
等到两人到了成华市，那已经是晚上七点了，在韦芳的默认下，两人在成华市最为知名的酒店之一锦江宾馆开了一个豪华套房。
锦江宾馆于1960年开业，2004年改造翻新，以其西南首家五星级豪华酒店之尊贵及数十年来接待中外名人无数之积誉，多次成功接待糖酒会，西博会，医博会等大型会展。
锦江宾馆高9层，拥有480间客房，标准间28平方米，所有客房均可免费宽带上网。从酒店驱车至市中心5分钟，火车站15分钟，机场15分钟。酒店巨资完善10个不同规模格局的会议厅，于原有同声翻译系统、无线话筒、幻灯机、投影仪之上，又增添了开放式会议讲座系统、多媒体投影机等专业会议设备，并对大型多功能厅鸿宾厅进行重新装修，可为于此间举行之各种国际会议、商务活动提供更理想场所和更完善的商务服务。
风味餐厅：韩国烧烤，日本料理，川，粤菜。娱乐设施：酒吧，卡拉ok，夜总会，游泳池。周围建筑物：在府南河边与襄盛举，名店生辉。宾馆上下员工，无不容光焕发，愿为八方宾客殚竭其诚。
再次与姐姐韦芳一起入住一个宾馆已经让两人相比上次胆大从容了不少，两人所在的套房是在第五楼，一室一厅的豪华套房，取出房卡打开进了房间，韦芳和韦小宝两人便纷纷进了客厅。
那韦小宝仔细的看了看心中欣喜不已，还好这房间里面只有一个卧室，不过那韦小宝暗暗欣喜的同时韦芳这个时候却说话了：“小宝，今晚你就在外面这客厅睡觉吧，坐车坐了这么久，我就先去卧室里面睡觉了。”韦芳说完这话便跟着向里面那间卧室走了去。
前所未有的美妙快感袭击了全身，好像每一寸肉体都充满了性爱的乐趣，再也留不下其他的东西了。
撑到这个时候，美到极点了的杨曦终于再承受不住，只见杨曦一阵娇媚高昂、似哭叫又似快活的呻吟，整个人一阵僵直，阴精狂泄的痛快带着无比欢乐，降临到她身上，竟就这样瘫痪在韦小宝的怀中，两个人同时到了高潮的快感之中。
看着杨曦那一脸满足疲惫的摸样，韦小宝的心理不由得露出一丝欣慰的笑容。“骚狐狸精，快点穿好你的裙子和丝袜我们出去吧，他们应该也都等很久了。”韦小宝这个时候也一边的穿起了自己的裤子。
坐在马桶上早已经无力的杨曦轻轻点了点头：“嗯，帅哥，你可真是厉害，你简直刚才让我整个人都飞上天好几次了，太给力了，大王，你说刚才我们这样算不算是在偷、情呢？”
“呵呵，算是吧，不过你说这偷情倒还让我想起了潘金莲和西门庆呢。”韦小宝深深的一笑，瞥了一眼杨曦那雪白的丰臀，蕾丝短裙开始不断的被杨曦给拉了上去。
“嗯哼？他们两个狗男女？”潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名当然是缘于施耐庵先生在他的水浒传的描写。
进入现代社会以后，有鬼才之称的魏明伦一出荒诞川剧潘金莲及然后汹涌而来的张宇的潘金莲、何小竹的潘金莲回忆和阎连科的金莲，你好掀起了一股“潘金莲”热。
几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。
经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利。
而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。水浒传中的潘金莲是个有罪的人，但她的罪在于她杀死了人，而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。
尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人，怎么走上杀人之路，以及其中的道德内容，我们就会发现，潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸，一个巨大的悲剧。潘金莲自幼为奴，后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。
这个婚姻根本没有丝毫感情可言，而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人，守在武大郎的炊屋里，枯萎凋零而终，全如中国世世代代无数平凡女性那样，那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。
如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠，装饰得再美丽，也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶，可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去，却转向了另一个悲剧。潘金莲毕竟是个活生生的人。
毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活，需要性的慰藉，这一切，武大郎都不能给予她。这情况下，与武二郎的相见，便使潘金莲感情生活的意识觉醒了。
而且如久枯干柴遇火，一发而不可收，但是在封建道德体系的罗网里，离婚不可能，要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为。
是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争，当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性，赞美她们为伟大悲性女性时，我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄，辱骂了几百年如果武二郎同意了潘金莲的请求，那么根据逻辑，可能出现多种发展。
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相对于社会构成，每一个体的人性都失去了存在的价值，在这种观念的统治之下，任何要求肯定个人存在价值，要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法，都被认为是违反道德戒律的，都被指责为个人品质堕落。
潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。不幸的是，潘金莲要求自我感情生活得到满足的欲望，终于驱使她错投西门大官人的怀抱。一方面，任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。
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锦江宾馆于1960年开业，2004年改造翻新，以其西南首家五星级豪华酒店之尊贵及数十年来接待中外名人无数之积誉，多次成功接待糖酒会，西博会，医博会等大型会展。
锦江宾馆高9层，拥有480间客房，标准间28平方米，所有客房均可免费宽带上网。从酒店驱车至市中心5分钟，火车站15分钟，机场15分钟。酒店巨资完善10个不同规模格局的会议厅，于原有同声翻译系统、无线话筒、幻灯机、投影仪之上，又增添了开放式会议讲座系统、多媒体投影机等专业会议设备，并对大型多功能厅鸿宾厅进行重新装修，可为于此间举行之各种国际会议、商务活动提供更理想场所和更完善的商务服务。
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再次与姐姐韦芳一起入住一个宾馆已经让两人相比上次胆大从容了不少，两人所在的套房是在第五楼，一室一厅的豪华套房，取出房卡打开进了房间，韦芳和韦小宝两人便纷纷进了客厅。
那韦小宝仔细的看了看心中欣喜不已，还好这房间里面只有一个卧室，不过那韦小宝暗暗欣喜的同时韦芳这个时候却说话了：“小宝，今晚你就在外面这客厅睡觉吧，坐车坐了这么久，我就先去卧室里面睡觉了。”韦芳说完这话便跟着向里面那间卧室走了去。