感慨人间时节
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前不久的中秋节，外地的一位女友给我发来手机短信，她引用的是宋代无门和尚的那首四季诗，诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，全是人间好时节。”细细读来，颇觉得意味隽永，感慨万千。
的确，在我们的指缝中曾溜走多少岁月，尘埃中淹没过多少欢乐。时光似流水般地逝过“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”然而，对于同样缤纷的春夏秋冬，因为每个人的人生际遇不同，产生的心态不同，对季节的感受自然也就各异了。
譬如，对于春天的到来，许许多多的人见到是柳绿莺红，百花盛开，更感受青光无限的喜悦“吹面不寒杨柳风”朱自清曾满怀激情而又夸张地描述道：“春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”他用丰富的感情、艳丽的语言、抒情的笔调，为我们细致地描绘了万物在春天里竞相生长的情景，有声，有色，诗情画意，跃然纸上。然而，同样的春色在老舍笔下的一些作品中，给我们展现的却是另一番情象，他的著名小说月牙儿是这样描述的“这是个春天。我只看见花儿开了，叶儿绿了，而觉不到一点暖气。春在我的心中是个凉的死的东西。”这里，老舍是通过一个被蹂躏被踩在底层的苦恼人的眼睛去看春色的，把主人翁觉得受社会压迫的春寒料峭、乍暖还寒、落花流水的悲苦心境更细腻地更真切地描绘出来。
同理，面对落花这一自然景观，晏殊耐人寻味地感叹：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”而欧阳修则用浓烈的笔调抒发自己的伤逝的情感“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”就连婉约的秦观也是痛心疾首地叹道“春去也！飞红万点愁如海。”然而，龚自珍则与他们的笔调迥然不同，他满怀激情地赞叹“落花不是无情物，化作春泥更护花。”他所描述的意境就比他们更为深邃了。
再如，面对秋色，多少人编织了一个个充满离情别意的秋色“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”欧阳修曾在秋声赋中写道：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛。其容清明，天高日晶。其气凛冽，砭人肌骨。其意萧条，山川寂寥。”元人马致远更是悲切地为我们勾勒出一幅凄美难得的天涯孤旅图：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。阳西下，断肠人在天涯。”一位离家多时的游子思乡愁绪，跃然纸上。
然而，把秋天水色描绘得令人如痴如醉，最数王勃。他在滕王阁序中写下这千古绝唱：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”刘禹锡心中涌出的一幕却叫人倍感亲切：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春厚爱。晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄。”而当代作家峻青在秋色赋中直言不讳地对欧阳修提出质疑：“我真不明白，为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀凄凉？在我看来，花木灿烂的青光固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色更加使人欣喜。因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。”写到此，他感到仍不尽意，继续发挥着他的见地：“我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲凉，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代、那个社会在作者思想上的筢映。可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的秋声赋一定会是另外一种内容，另外一种色调。”这里，峻青的鲜明的时代特色观点，令人回味无穷。
综而言之，在众多人等的眼中，为何对待春花秋月的人生感慨如此不同？有时对同一事物产生出如此强烈的反差，内中肯定不是自然风光的迥异。其实，这里早已超越了自然本身的风光，这里的意境乃是作者心态的反映，是人事方面的春秋，是政治风云的春秋，是时更是对美好的事物、良好的愿望，怡人的风光的感悟。
自古人生多坎坷，世上本来就没有十全十美的事。天地悠悠，每个人只不过是匆匆过客。人生短促的数十个春秋，微风中飘落了多少往事，无奈中流下了多少叹息，但何须把烦恼琐事挂在心头呢？你走过了风霜雨雪，经历了悲欢离合，就该胸怀坦荡，心态放平，学会用平常心坦然看待繁华昌盛；落英缤纷，学会从容地把沉重和苦涩消融在心底，让无痕的春风舒展天空的愁容，使自己的生命无怨无悔。唯有如此，你就会觉得人间四季时节都会有好风光，时时都会有好心情。在那炎炎的夏日，你的心情会得到一份清爽；即便在恹恹的冬日里，你仍独自拥有一片暖暖的阳光。
前不久的中秋节，外地的一位女友给我发来手机短信，她引用的是宋代无门和尚的那首四季诗，诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，全是人间好时节。”细细读来，颇觉得意味隽永，感慨万千。
的确，在我们的指缝中曾溜走多少岁月，尘埃中淹没过多少欢乐。时光似流水般地逝过“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”然而，对于同样缤纷的春夏秋冬，因为每个人的人生际遇不同，产生的心态不同，对季节的感受自然也就各异了。
譬如，对于春天的到来，许许多多的人见到是柳绿莺红，百花盛开，更感受青光无限的喜悦“吹面不寒杨柳风”朱自清曾满怀激情而又夸张地描述道：“春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”他用丰富的感情、艳丽的语言、抒情的笔调，为我们细致地描绘了万物在春天里竞相生长的情景，有声，有色，诗情画意，跃然纸上。然而，同样的春色在老舍笔下的一些作品中，给我们展现的却是另一番情象，他的著名小说月牙儿是这样描述的“这是个春天。我只看见花儿开了，叶儿绿了，而觉不到一点暖气。春在我的心中是个凉的死的东西。”这里，老舍是通过一个被蹂躏被踩在底层的苦恼人的眼睛去看春色的，把主人翁觉得受社会压迫的春寒料峭、乍暖还寒、落花流水的悲苦心境更细腻地更真切地描绘出来。
同理，面对落花这一自然景观，晏殊耐人寻味地感叹：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”而欧阳修则用浓烈的笔调抒发自己的伤逝的情感“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”就连婉约的秦观也是痛心疾首地叹道“春去也！飞红万点愁如海。”然而，龚自珍则与他们的笔调迥然不同，他满怀激情地赞叹“落花不是无情物，化作春泥更护花。”他所描述的意境就比他们更为深邃了。
再如，面对秋色，多少人编织了一个个充满离情别意的秋色“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”欧阳修曾在秋声赋中写道：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛。其容清明，天高日晶。其气凛冽，砭人肌骨。其意萧条，山川寂寥。”元人马致远更是悲切地为我们勾勒出一幅凄美难得的天涯孤旅图：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。阳西下，断肠人在天涯。”一位离家多时的游子思乡愁绪，跃然纸上。
然而，把秋天水色描绘得令人如痴如醉，最数王勃。他在滕王阁序中写下这千古绝唱：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”刘禹锡心中涌出的一幕却叫人倍感亲切：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春厚爱。晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄。”而当代作家峻青在秋色赋中直言不讳地对欧阳修提出质疑：“我真不明白，为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀凄凉？在我看来，花木灿烂的青光固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色更加使人欣喜。因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。”写到此，他感到仍不尽意，继续发挥着他的见地：“我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲凉，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代、那个社会在作者思想上的筢映。可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的秋声赋一定会是另外一种内容，另外一种色调。”这里，峻青的鲜明的时代特色观点，令人回味无穷。
综而言之，在众多人等的眼中，为何对待春花秋月的人生感慨如此不同？有时对同一事物产生出如此强烈的反差，内中肯定不是自然风光的迥异。其实，这里早已超越了自然本身的风光，这里的意境乃是作者心态的反映，是人事方面的春秋，是政治风云的春秋，是时更是对美好的事物、良好的愿望，怡人的风光的感悟。
自古人生多坎坷，世上本来就没有十全十美的事。天地悠悠，每个人只不过是匆匆过客。人生短促的数十个春秋，微风中飘落了多少往事，无奈中流下了多少叹息，但何须把烦恼琐事挂在心头呢？你走过了风霜雨雪，经历了悲欢离合，就该胸怀坦荡，心态放平，学会用平常心坦然看待繁华昌盛；落英缤纷，学会从容地把沉重和苦涩消融在心底，让无痕的春风舒展天空的愁容，使自己的生命无怨无悔。唯有如此，你就会觉得人间四季时节都会有好风光，时时都会有好心情。在那炎炎的夏日，你的心情会得到一份清爽；即便在恹恹的冬日里，你仍独自拥有一片暖暖的阳光。