我们一起去卖血
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网络报纸传媒的普天盖地我没有认真去看，看了怕伤着自己的性格。对于卖血事件，意图已经很明显，揪出“卖血”得以实现的幕后黑手，证明我们的法制力量是有决心有信心、对人民负责的，对舆论负责的！
第一感觉是心寒，不为那些卖血的人。无论是自然卖血抑或是用药催血卖血，相信并非他们的本意理性上所愿意。
于是我们寻求一下它的根源所在。
第一，需求决定供给，销赃促成施脏；
谁不知道现在是市场经济，掐媚一下叫“等价交易”卖血部落之所以能够形成，很重要的一点是当地的卫生医疗系统没有一个很好的监管措施，只要稍微留意，通过相关记录档案就能够查个水落石出。
我们都明白，根源并不在于此。我们能够卖首先是得要有人买呀，儿子生得太多，卖不出去，哪还有办法继续生下去！但是这个需求是肮脏的，还是纯洁的，就要严重的分辨一下了。
肮脏的交易，纯洁的是奉献。
当无法或者不想纯洁，那就肮脏了！
第二，在“他们”看来，卖血也是求生存的手段；
这个事件看起来有必要认真调查一下的，舆论往往能够杀人，万一被升级为国际舆论，则更甚之颠覆国家。
据说某某工作组进驻揭阳去了，想必他们要住在一个安静的地方，白天“踩点”晚上“头脑风暴”凌晨开始整理调查报告。相信最终出来的基本时间、人物、地点是能够“呈供”出来的，相关的责任人也要收到法律的制裁。
唯独一如既往的，疏漏自身。从最严重的角度来讲，出现这样的事情，拿着纳税人的钱的相关部门应当要负主要责任。无论这个卖血的过程是怎样形成的（我们也不需要知道，很明白。），隐形的政府行为力量才是主导形式的决定性因素。
在“他们”看来，这也是生存的手段之一。
第三，这就是“血汗钱”至少不偷不抢；
所以“他们”靠自己的“血汗”吃饭，擦掉汗，上了白的黑的献血车、站等，擦掉“汗”剩下“血”谋求生计，或者是迫于本性的生存，或者是懒惰颓废不负责任，总归是要先生存下来。
再者，效仿以上原则，总有“钱不够用”的时候，决定了“血不够卖”那“他们”也得投资，也要劳动，先买来催生血的要（用的还是“血汗钱”），怕还要注意饮食习惯，常做锻炼什么的，俨然一个造血工程，堪称“宏伟”！
即便这样，怕也不能说“他们”犯罪好，自力更生也没什么不妥。再说了，这也不容易，咱不偷不抢，或许还能够“救人一命，”表面上是利人利己，和谐有致。
第四，道德与形象，都是扯谈；
最终的报告出来，与一开始的报纸媒体新闻雷同，肯定都会理论到所谓的道德与形象“现在要构建和谐社会啦，‘他们”这算什么回事”不免有人会这样望洋兴叹！
打一个比喻，如果没有解决温饱获得生存，谁回去介意是裸体还是暴露！
所以忠告给未，别去扯谈这些。
第五，如果我们的机制再完善一些，谁愿意卖血？
现在流行一个名词“政府不作为”发生这样的事，第一个想到的就是它。出了这样的事，还得派工作组进驻，花费大量的人力、物力和财力，那可都是纳税人的钱！当地政府的相关只能部门就不能查清么，还是仍然存在这样那样的“不放心”与“不信任”现在的相关政府数据，又多少是尽可能符合事实的，又多少是水分横溢的，我们心里当有数。
解决的办法除了基本的法制外，最重要的还是完善相关管理机制，加强血源管理，逐步实现对血的过程严控监管，杜绝投机取巧，完善就业机制，有饭吃有衣穿，除非迫不得已，谁愿意去卖呀！
第六，如若不然，我们一起去卖血。
调查结果出来了，该处理的处理了，该安顿的安顿了，开个总结会，表彰个工作先进，就算完结了吗？
卖命部落都有，何况卖血！不同的是，卖命是唯利是图，卖血则要一分为二，迫于无奈或者好吃懒做。从前者的角度来看，要真正解决这个问题还需要我们的相关部门多花心思，如若不然，现有揭阳卖血部落（实质上哪都有，只是规模大小或者有没有上媒体成舆论的问题），明儿有北京部落，后有上海部落
如此，还得一起去卖血！
客套的就不说了，还是希望我们的政府，特别是基层的政府部门能够作为起来，民生则国富国强。不能在继续只看表面不揪内理，我们不能说治安不好是因为恶人多、相关法律法规不健全，只要求真务实的“作为”起来，凭着对得起纳税人的钱的良心做事，问题当可以迅速得到解决。
网络报纸传媒的普天盖地我没有认真去看，看了怕伤着自己的性格。对于卖血事件，意图已经很明显，揪出“卖血”得以实现的幕后黑手，证明我们的法制力量是有决心有信心、对人民负责的，对舆论负责的！
第一感觉是心寒，不为那些卖血的人。无论是自然卖血抑或是用药催血卖血，相信并非他们的本意理性上所愿意。
于是我们寻求一下它的根源所在。
第一，需求决定供给，销赃促成施脏；
谁不知道现在是市场经济，掐媚一下叫“等价交易”卖血部落之所以能够形成，很重要的一点是当地的卫生医疗系统没有一个很好的监管措施，只要稍微留意，通过相关记录档案就能够查个水落石出。
我们都明白，根源并不在于此。我们能够卖首先是得要有人买呀，儿子生得太多，卖不出去，哪还有办法继续生下去！但是这个需求是肮脏的，还是纯洁的，就要严重的分辨一下了。
肮脏的交易，纯洁的是奉献。
当无法或者不想纯洁，那就肮脏了！
第二，在“他们”看来，卖血也是求生存的手段；
这个事件看起来有必要认真调查一下的，舆论往往能够杀人，万一被升级为国际舆论，则更甚之颠覆国家。
据说某某工作组进驻揭阳去了，想必他们要住在一个安静的地方，白天“踩点”晚上“头脑风暴”凌晨开始整理调查报告。相信最终出来的基本时间、人物、地点是能够“呈供”出来的，相关的责任人也要收到法律的制裁。
唯独一如既往的，疏漏自身。从最严重的角度来讲，出现这样的事情，拿着纳税人的钱的相关部门应当要负主要责任。无论这个卖血的过程是怎样形成的（我们也不需要知道，很明白。），隐形的政府行为力量才是主导形式的决定性因素。
在“他们”看来，这也是生存的手段之一。
第三，这就是“血汗钱”至少不偷不抢；
所以“他们”靠自己的“血汗”吃饭，擦掉汗，上了白的黑的献血车、站等，擦掉“汗”剩下“血”谋求生计，或者是迫于本性的生存，或者是懒惰颓废不负责任，总归是要先生存下来。
再者，效仿以上原则，总有“钱不够用”的时候，决定了“血不够卖”那“他们”也得投资，也要劳动，先买来催生血的要（用的还是“血汗钱”），怕还要注意饮食习惯，常做锻炼什么的，俨然一个造血工程，堪称“宏伟”！
即便这样，怕也不能说“他们”犯罪好，自力更生也没什么不妥。再说了，这也不容易，咱不偷不抢，或许还能够“救人一命，”表面上是利人利己，和谐有致。
第四，道德与形象，都是扯谈；
最终的报告出来，与一开始的报纸媒体新闻雷同，肯定都会理论到所谓的道德与形象“现在要构建和谐社会啦，‘他们”这算什么回事”不免有人会这样望洋兴叹！
打一个比喻，如果没有解决温饱获得生存，谁回去介意是裸体还是暴露！
所以忠告给未，别去扯谈这些。
第五，如果我们的机制再完善一些，谁愿意卖血？
现在流行一个名词“政府不作为”发生这样的事，第一个想到的就是它。出了这样的事，还得派工作组进驻，花费大量的人力、物力和财力，那可都是纳税人的钱！当地政府的相关只能部门就不能查清么，还是仍然存在这样那样的“不放心”与“不信任”现在的相关政府数据，又多少是尽可能符合事实的，又多少是水分横溢的，我们心里当有数。
解决的办法除了基本的法制外，最重要的还是完善相关管理机制，加强血源管理，逐步实现对血的过程严控监管，杜绝投机取巧，完善就业机制，有饭吃有衣穿，除非迫不得已，谁愿意去卖呀！
第六，如若不然，我们一起去卖血。
调查结果出来了，该处理的处理了，该安顿的安顿了，开个总结会，表彰个工作先进，就算完结了吗？
卖命部落都有，何况卖血！不同的是，卖命是唯利是图，卖血则要一分为二，迫于无奈或者好吃懒做。从前者的角度来看，要真正解决这个问题还需要我们的相关部门多花心思，如若不然，现有揭阳卖血部落（实质上哪都有，只是规模大小或者有没有上媒体成舆论的问题），明儿有北京部落，后有上海部落
如此，还得一起去卖血！
客套的就不说了，还是希望我们的政府，特别是基层的政府部门能够作为起来，民生则国富国强。不能在继续只看表面不揪内理，我们不能说治安不好是因为恶人多、相关法律法规不健全，只要求真务实的“作为”起来，凭着对得起纳税人的钱的良心做事，问题当可以迅速得到解决。