第十卷第十回何者重
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“主上可知现今神宵殿已规模如何？”李纲不太肯定李民会完全不知道如今神宵教的状况。迟疑了一下，还是耿直的直言问道。
别说，这一下还真让李民微微有些尴尬。
要知道，李民虽说是这神宵教的一手缔造者，更是神宵教实打实的精神核心，表面的二教主，实际的全权一把手。可奈何李民一直奉行的是指导策略，又一直被异能修炼和整理占据了大半的精力。连那二龙山在上了轨道之后，李民都逐渐的放权交给张青、张山等人管理。何况那外门的神宵教分支。这些李民却是任由徐知常和林灵素管理的。
在李民的印象中，这些神宵教的分支机构，虽然听那林灵素汇报过要在全天下开辟道场，扩大神宵教的影响，可总还是成立的时间尚短，规模不可能太大。不过，最近林灵素提供的香火钱，确实不少。几乎每月都有十万贯的进项了。但是，若让李民详细说如今神宵教的分支，到底有多大的规模了。李民现在还真比那那名义上的大教主赵佶强不到哪去。毕竟现在还没到年底，徐知常和林灵素他们的年终汇报还没有述职。
可如今李纲问起。李民却也不好不答。好在李纲如今也认了扣，算是自己人了。李民却也没有什么不好意思的。径直说道：“神宵教扩建，我一直交予我大徒弟与二徒弟打理。他们随侍在官家身边。临机决断，不经常在我身边。以致具体的，未到年终听取他们汇报。我却也是不太清楚。”
要说，李民这种行径，却也与现代的董事长和职业经理人地理**差不多。董事长拥有绝对的权力，可日常管理却全权交给职业经理人，只在年终评定业绩时作出考核。=君？子？堂？=或者公司面临重大决策时做出决断。这种行径和观**。在李民看来无可厚非。而且绝对是外行管理内行的最佳选择。
可这在李纲看来，却有些匪夷所思了。不过，李纲却也因此更加相信李民绝无造反之心了。有野心造反的人，又怎么可能把权力交给他人胡乱折腾。唯有视名利权势如粪土的真正高人，才能如此躲清闲啊。只是却是有些所托非人啊。
李纲稍稍有些感叹，可随即当仁不让的向李民谏言道：“主上。既然您有所不知。属下责无旁贷。却要给您讲解一番。若言行有逾越之处。还请主上恕罪。”
“但讲无妨。”李民却也是有心听听。
李纲随即毫不客气的说道：“当今我大宋有一十三路，除了主上所在的京东东路之外，每路省会，却是全都建立一座神宵殿以为纲。这全天下就有十二路神宵殿主。而这神宵殿主，身为路头，却不尽是什么德高之辈，而多是攀附您那二弟子林灵素之党羽。他们领了圣旨皇命，到得地方，以传道为名，修盖神宵殿。却不带一文铜钱，都是伙同当地趋炎附势之官员，强占民财修盖。而且，他等立住跟脚之后。更是选他们身边之亲信，下放州县，修建神宵观，同样也是伙同州官，不自费一文钱的掠夺民财。而这些观主之下。更于州县之下的乡村设立香头。那些香头也是孝敬那些观主地亲近教徒。也多是为害乡里的小人，他们仗着背后的观主与县爷结交，却是无恶不作。此等，香头仗着观主，观主仗着殿主，殿主仗着国师，国师仗着您大国师。展的越大，为恶也就越大。就算不计其遍布天下，势力膨胀为朝廷忌。=君？子？堂？=单单是这些教内的败类祸害百姓。恐也非国师所愿。”
李纲到也真是实诚，没考虑这些行径会败坏李民的名声，而是只想到了老百姓受苦。不过，李纲说的这些，也确实李民万万想不到的。
李民当初设想中，乃是选拔德高的道士。如解放前的**那般深入基层。深入乡村，以个人风骨为榜样。展信徒。让这些信徒坚信神宵教。而后，自下而上，由信徒中推举香头，香头中推举观主，观主中推举殿主。把这神宵教凝聚成一个深入民心地整体。最后，在这神宵教徒深入民心之后，这才好把进步的思想，逐渐透过这个神宵教的体系，逐渐传播至每一个大宋信徒心中。最终形成星星之火可以燎原之势，一举引时代的变革。
这在李民地计划中，这将是一个长远而漫长的行为。李民原本在没有了金国的南下威胁后，还计划用五到十年来打稳这个神宵教的根基之后再说呢。可谁想，听这李纲的意思，这徐知常和林灵素竟然已经替他构建完了。
只是却不是自下而上，而是自上而下，直接派出十二殿主，每个殿主可委任七八个观主。每个观主又可根据乡村数委任七八个香头。这听起来，怎么都像是蒋校长拉壮丁地那一套呢。什么也不用，只用一套委任状就成了。这徐知常和林灵素怎么这么有才呢。无怪乎他们构架的快呢。
李民对此苦笑不得。如此展是快了。可也是优良不分。往往一颗老鼠屎就坏了满锅汤。老百姓的心不在这里，只是为了贪图神宵教的庇护而入教，就算这些教徒因为利益上下一心，甚至连当地官府都拉拢控制了。可那又有个什么用？最多也就是让他李民多一股想篡位的势力。对于李民期望的引导民心，开启民智，推动时代变革，却是无有半分益处。
而且，李民也相信，这种教派勾结官府的行径，如今皇上赵佶信他李民，而且他李民也真有特异功能，短时却是无妨。可一旦赵佶退位，或是他李民寿终正寝。这种教派绝对遭朝廷猜忌。最终不是教派必然谋反，而后沉于权势而堕落崩溃，就是直接被朝廷清剿。却是无有第二种选择。
一时间，李民都有些想听从李纲的劝说，回去就把神宵教收拢了。把各地的神宵殿，神宵观什么地，全都关了。
可是，李民一想到这些神宵殿，神宵观全都建好了，就这么关了。自曝天下劳民伤财不说，也是自打了嘴巴。要知道，这神宵教，怎么也算是李民向赵佶提出来的。赵佶自认大教主，还等着看那政教合一，江山稳固的美好景色呢。
而且，神宵教这么一个大的遍及全国的网络，自身还半点没用呢。就这么关了。李民也多少有些不甘心。
李民沉思了一下，向李纲咨询道：“闻你之言，本教确有许多弊端。若我成立戒律堂，派人暗中巡访天下神宵教各个殿、观、香头之德行操守，拨乱反正。如此可好？”
李纲不知李民真心所想，闻言有些急道：“主上！糊涂啊！在天下建立殿观。已经是遭朝廷忌了。还派人巡查。朝廷不知，必以为串联。此事说不清的。何况！就算主上身正不怕影斜。不避讳朝廷地猜疑。可这殿观建制，再加这省察。却与那朝廷何异？如此国中国，久之，就算主上无心谋反，群下为求利禄，也必然逼得主上谋反。何况。就连当今朝廷有那御史台，也还是奸佞当道。各路，各州，也全多是贪官。主上就算是成立一个戒律院。又能监管地了多少人？依属下之见，主上有心传道，何不效仿那些道教大宗。无为而制，固得根本。而后每年择德高之人外出**。巡礼天下。如此。主上道统有传。民间百姓也知主上的好。”
别说，李纲说地还真是一个法。若是李民真的是有道之士，只是想传播道统，扩大门户名气，按着李纲说的，谨守二龙山。培固根本，而后就像那慈航剑宗一般，只挑最优秀的弟子行走外面传播名声，拉拢人气。绝对能形成了一个稳定的大派。
可奈何，虽然那建立一个新的知识体系，完善异能系统，也算是李民的一点小野望。可别说李民自身的功法还不完善，还不能大规模传播。就是有遭一日李民真的把异能体系完善了。那异能也是取决于人的生命磁场强弱。却也注定不可能是所有人都能通用的。只能是像那科学家一般，只是少部分人的领域。与之相比，开启民智，引导变革，避免华夏重蹈旧辙，那才是李民的大心愿。
眼看着李民不说话，李纲也是有些心急，忍不住质问道：“难道主上还有他图不成？莫忘了主上对我之誓言。”
李纲的话，让李民微微有些好笑。却也知道了为什么李纲这么一个名相，历史上却依旧被一群投降派给搞下台了。不是敌人太狡猾。实在是这李纲太直了。这种态度，如何能让领导喜欢？
不过，李民知晓这些，却也不计较。而是想了一下问道：“李纲。黎民百姓，江山社稷，君王主上，何者重乎？”
“主上可知现今神宵殿已规模如何？”李纲不太肯定李民会完全不知道如今神宵教的状况。迟疑了一下，还是耿直的直言问道。
别说，这一下还真让李民微微有些尴尬。
要知道，李民虽说是这神宵教的一手缔造者，更是神宵教实打实的精神核心，表面的二教主，实际的全权一把手。可奈何李民一直奉行的是指导策略，又一直被异能修炼和整理占据了大半的精力。连那二龙山在上了轨道之后，李民都逐渐的放权交给张青、张山等人管理。何况那外门的神宵教分支。这些李民却是任由徐知常和林灵素管理的。
在李民的印象中，这些神宵教的分支机构，虽然听那林灵素汇报过要在全天下开辟道场，扩大神宵教的影响，可总还是成立的时间尚短，规模不可能太大。不过，最近林灵素提供的香火钱，确实不少。几乎每月都有十万贯的进项了。但是，若让李民详细说如今神宵教的分支，到底有多大的规模了。李民现在还真比那那名义上的大教主赵佶强不到哪去。毕竟现在还没到年底，徐知常和林灵素他们的年终汇报还没有述职。
可如今李纲问起。李民却也不好不答。好在李纲如今也认了扣，算是自己人了。李民却也没有什么不好意思的。径直说道：“神宵教扩建，我一直交予我大徒弟与二徒弟打理。他们随侍在官家身边。临机决断，不经常在我身边。以致具体的，未到年终听取他们汇报。我却也是不太清楚。”
要说，李民这种行径，却也与现代的董事长和职业经理人地理**差不多。董事长拥有绝对的权力，可日常管理却全权交给职业经理人，只在年终评定业绩时作出考核。=君？子？堂？=或者公司面临重大决策时做出决断。这种行径和观**。在李民看来无可厚非。而且绝对是外行管理内行的最佳选择。
可这在李纲看来，却有些匪夷所思了。不过，李纲却也因此更加相信李民绝无造反之心了。有野心造反的人，又怎么可能把权力交给他人胡乱折腾。唯有视名利权势如粪土的真正高人，才能如此躲清闲啊。只是却是有些所托非人啊。
李纲稍稍有些感叹，可随即当仁不让的向李民谏言道：“主上。既然您有所不知。属下责无旁贷。却要给您讲解一番。若言行有逾越之处。还请主上恕罪。”
“但讲无妨。”李民却也是有心听听。
李纲随即毫不客气的说道：“当今我大宋有一十三路，除了主上所在的京东东路之外，每路省会，却是全都建立一座神宵殿以为纲。这全天下就有十二路神宵殿主。而这神宵殿主，身为路头，却不尽是什么德高之辈，而多是攀附您那二弟子林灵素之党羽。他们领了圣旨皇命，到得地方，以传道为名，修盖神宵殿。却不带一文铜钱，都是伙同当地趋炎附势之官员，强占民财修盖。而且，他等立住跟脚之后。更是选他们身边之亲信，下放州县，修建神宵观，同样也是伙同州官，不自费一文钱的掠夺民财。而这些观主之下。更于州县之下的乡村设立香头。那些香头也是孝敬那些观主地亲近教徒。也多是为害乡里的小人，他们仗着背后的观主与县爷结交，却是无恶不作。此等，香头仗着观主，观主仗着殿主，殿主仗着国师，国师仗着您大国师。展的越大，为恶也就越大。就算不计其遍布天下，势力膨胀为朝廷忌。=君？子？堂？=单单是这些教内的败类祸害百姓。恐也非国师所愿。”
李纲到也真是实诚，没考虑这些行径会败坏李民的名声，而是只想到了老百姓受苦。不过，李纲说的这些，也确实李民万万想不到的。
李民当初设想中，乃是选拔德高的道士。如解放前的**那般深入基层。深入乡村，以个人风骨为榜样。展信徒。让这些信徒坚信神宵教。而后，自下而上，由信徒中推举香头，香头中推举观主，观主中推举殿主。把这神宵教凝聚成一个深入民心地整体。最后，在这神宵教徒深入民心之后，这才好把进步的思想，逐渐透过这个神宵教的体系，逐渐传播至每一个大宋信徒心中。最终形成星星之火可以燎原之势，一举引时代的变革。
这在李民地计划中，这将是一个长远而漫长的行为。李民原本在没有了金国的南下威胁后，还计划用五到十年来打稳这个神宵教的根基之后再说呢。可谁想，听这李纲的意思，这徐知常和林灵素竟然已经替他构建完了。
只是却不是自下而上，而是自上而下，直接派出十二殿主，每个殿主可委任七八个观主。每个观主又可根据乡村数委任七八个香头。这听起来，怎么都像是蒋校长拉壮丁地那一套呢。什么也不用，只用一套委任状就成了。这徐知常和林灵素怎么这么有才呢。无怪乎他们构架的快呢。
李民对此苦笑不得。如此展是快了。可也是优良不分。往往一颗老鼠屎就坏了满锅汤。老百姓的心不在这里，只是为了贪图神宵教的庇护而入教，就算这些教徒因为利益上下一心，甚至连当地官府都拉拢控制了。可那又有个什么用？最多也就是让他李民多一股想篡位的势力。对于李民期望的引导民心，开启民智，推动时代变革，却是无有半分益处。
而且，李民也相信，这种教派勾结官府的行径，如今皇上赵佶信他李民，而且他李民也真有特异功能，短时却是无妨。可一旦赵佶退位，或是他李民寿终正寝。这种教派绝对遭朝廷猜忌。最终不是教派必然谋反，而后沉于权势而堕落崩溃，就是直接被朝廷清剿。却是无有第二种选择。
一时间，李民都有些想听从李纲的劝说，回去就把神宵教收拢了。把各地的神宵殿，神宵观什么地，全都关了。
可是，李民一想到这些神宵殿，神宵观全都建好了，就这么关了。自曝天下劳民伤财不说，也是自打了嘴巴。要知道，这神宵教，怎么也算是李民向赵佶提出来的。赵佶自认大教主，还等着看那政教合一，江山稳固的美好景色呢。
而且，神宵教这么一个大的遍及全国的网络，自身还半点没用呢。就这么关了。李民也多少有些不甘心。
李民沉思了一下，向李纲咨询道：“闻你之言，本教确有许多弊端。若我成立戒律堂，派人暗中巡访天下神宵教各个殿、观、香头之德行操守，拨乱反正。如此可好？”
李纲不知李民真心所想，闻言有些急道：“主上！糊涂啊！在天下建立殿观。已经是遭朝廷忌了。还派人巡查。朝廷不知，必以为串联。此事说不清的。何况！就算主上身正不怕影斜。不避讳朝廷地猜疑。可这殿观建制，再加这省察。却与那朝廷何异？如此国中国，久之，就算主上无心谋反，群下为求利禄，也必然逼得主上谋反。何况。就连当今朝廷有那御史台，也还是奸佞当道。各路，各州，也全多是贪官。主上就算是成立一个戒律院。又能监管地了多少人？依属下之见，主上有心传道，何不效仿那些道教大宗。无为而制，固得根本。而后每年择德高之人外出**。巡礼天下。如此。主上道统有传。民间百姓也知主上的好。”
别说，李纲说地还真是一个法。若是李民真的是有道之士，只是想传播道统，扩大门户名气，按着李纲说的，谨守二龙山。培固根本，而后就像那慈航剑宗一般，只挑最优秀的弟子行走外面传播名声，拉拢人气。绝对能形成了一个稳定的大派。
可奈何，虽然那建立一个新的知识体系，完善异能系统，也算是李民的一点小野望。可别说李民自身的功法还不完善，还不能大规模传播。就是有遭一日李民真的把异能体系完善了。那异能也是取决于人的生命磁场强弱。却也注定不可能是所有人都能通用的。只能是像那科学家一般，只是少部分人的领域。与之相比，开启民智，引导变革，避免华夏重蹈旧辙，那才是李民的大心愿。
眼看着李民不说话，李纲也是有些心急，忍不住质问道：“难道主上还有他图不成？莫忘了主上对我之誓言。”
李纲的话，让李民微微有些好笑。却也知道了为什么李纲这么一个名相，历史上却依旧被一群投降派给搞下台了。不是敌人太狡猾。实在是这李纲太直了。这种态度，如何能让领导喜欢？
不过，李民知晓这些，却也不计较。而是想了一下问道：“李纲。黎民百姓，江山社稷，君王主上，何者重乎？”