廉政短信与巫术思维
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济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动，并明确要求全市副局级领导干部每人至少要创作编发一条廉政短信，作品要以修身养德、倡廉颂洁为主题。（6月10日京华日报）
按举办方的说法，此次活动目的是利用现代通信手段，用短信倡廉政、说廉政，传播廉政文化，使廉政文化更广泛深入地在广大社会公众中传播、渗透、弘扬、彰显，扩大反腐倡廉宣传教育的范围，在全社会营造廉荣贪耻的舆论氛围。
读到这些关于所谓的“廉政文化”建设的天真话语，宕子既觉得可笑，又觉得悲哀和沉重。旧时的道士与巫师们常以画符念咒或跳大神来驱鬼或治病；哪家小孩若爱啼啼哭哭，睡不安宁，其家人便在行人小便的处所，贴上一张上写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一遍，一夜睡到大天光”字条。在信奉这些巫术的人们看来，如此这般据说很灵验；但生活在科学昌明时代的现代人，却只觉得这些行为荒唐可笑，人们若得了病，绝对不会以为是有“不干净的东西”在作祟，自然更不会请江湖术士来画符念咒或跳大神，而是会将病人送进医院。若谁家的小孩爱哭，爱子心切的家长们也不会在村口的电线杆上贴“天皇皇，地皇皇”之类的玩意儿，而是照样去医院找儿科医生。没想到一向以“先进性”与“排头兵”自许的中华人民共和国的政府官员，却偏偏捡起了前现代时期的人们的“巫术思维”企图以“张贴”在手机里的“天皇皇，地皇皇”或以手机画符念咒跳大神来治疗“腐败”这一社会病和政治病，在这个“去魅”的时代反其道而行之，玩起了“复魅”的把戏来了——这到底是社会进步或“与时俱进”呢，还是在开历史的倒车或是社会性的“返祖”呢？
神说，要有光，就有了光。可人家毕竟是全知全能的神，故可以用词语（即“说”）来创造出一个新的世界；而我们凡人，则往往用“说”来自欺欺人、粉饰太平。俗谚云“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”大凡贪官，在落马之前，总是正气凛然、信誓旦旦，其豪言壮语足以打动千百万人的心：
最近被双规的深圳市市长许宗衡就曾对媒体表示，要做“一个清廉的市长，不留败笔，不留遗憾与骂名”然而他留下的何止是“遗憾与骂名”；成克杰说“想到广西还有700万人没脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”然而，他却索贿受贿4000余万元；四川交通厅厅长刘中山说“喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！”当场赶走重金行贿者，在四川交通厅一直传为美谈，然而，当检察院搜查刘宅时，才发现这座豪宅中不仅藏着一辆140万元买来的奔驰，而且其家财总额超过了1300万；甘肃兰州钢铁集团总经理张斌昌说“现在是兰钢的困难时期。组织上让我来，是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此，我约法三章。第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车。第二，不用兰钢的钱为自己买房子。第三，不乱花兰钢的一分钱！”但他却贪污受贿几百万。
诸如此类的例子，举不胜举，如果要这些贪官们响应济南市纪委、监察局的号召，编写“廉政短信”传播“廉政文化”他们肯定能出口成章，莫说一条，一百万条也难不到他们，而且保管你文采斐然，动人心魄。何况，就算他们“略输文采”至少还有秘书可以代劳。可就算“廉政短信”满天飞舞，他们却仍然还是照贪不误。
从某种意义上来说“廉政短信”传播的并非“廉政文化”——恰恰相反，它其实是“腐败文化”的结构性组成部分。“廉政短信”在理念上将反腐寄托于官员的私德，在操作上使用的是江湖术士和村姑村妇的伎俩，在效果上更加令人不敢恭维——与道士和巫师的画符念咒跳大神一样“廉政短信”给人带来的只是子虚乌有的心理安慰，或者制造一种清廉的假象，却把真正的病情给耽误了，可谓害人不浅呀！
若想治疗社会的或政治的腐败，唯一的路子只有从制度上着手，通过合理的制度设计，提高腐败的成本，削弱腐败的动机，清除引发贿赂的基本条件。如果想通过标语、口号或短信之类的现代“文字巫术”反腐，无异于缘木求鱼、痴人说梦。
伟大领袖毛泽东同志说“人民的眼睛是雪亮的”江湖术士的骗人伎俩怎么逃得过“人民”的“火眼金睛”呢？让“廉政短信”见鬼去吧！
济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动，并明确要求全市副局级领导干部每人至少要创作编发一条廉政短信，作品要以修身养德、倡廉颂洁为主题。（6月10日京华日报）
按举办方的说法，此次活动目的是利用现代通信手段，用短信倡廉政、说廉政，传播廉政文化，使廉政文化更广泛深入地在广大社会公众中传播、渗透、弘扬、彰显，扩大反腐倡廉宣传教育的范围，在全社会营造廉荣贪耻的舆论氛围。
读到这些关于所谓的“廉政文化”建设的天真话语，宕子既觉得可笑，又觉得悲哀和沉重。旧时的道士与巫师们常以画符念咒或跳大神来驱鬼或治病；哪家小孩若爱啼啼哭哭，睡不安宁，其家人便在行人小便的处所，贴上一张上写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎。过路君子念一遍，一夜睡到大天光”字条。在信奉这些巫术的人们看来，如此这般据说很灵验；但生活在科学昌明时代的现代人，却只觉得这些行为荒唐可笑，人们若得了病，绝对不会以为是有“不干净的东西”在作祟，自然更不会请江湖术士来画符念咒或跳大神，而是会将病人送进医院。若谁家的小孩爱哭，爱子心切的家长们也不会在村口的电线杆上贴“天皇皇，地皇皇”之类的玩意儿，而是照样去医院找儿科医生。没想到一向以“先进性”与“排头兵”自许的中华人民共和国的政府官员，却偏偏捡起了前现代时期的人们的“巫术思维”企图以“张贴”在手机里的“天皇皇，地皇皇”或以手机画符念咒跳大神来治疗“腐败”这一社会病和政治病，在这个“去魅”的时代反其道而行之，玩起了“复魅”的把戏来了——这到底是社会进步或“与时俱进”呢，还是在开历史的倒车或是社会性的“返祖”呢？
神说，要有光，就有了光。可人家毕竟是全知全能的神，故可以用词语（即“说”）来创造出一个新的世界；而我们凡人，则往往用“说”来自欺欺人、粉饰太平。俗谚云“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”大凡贪官，在落马之前，总是正气凛然、信誓旦旦，其豪言壮语足以打动千百万人的心：
最近被双规的深圳市市长许宗衡就曾对媒体表示，要做“一个清廉的市长，不留败笔，不留遗憾与骂名”然而他留下的何止是“遗憾与骂名”；成克杰说“想到广西还有700万人没脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”然而，他却索贿受贿4000余万元；四川交通厅厅长刘中山说“喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！”当场赶走重金行贿者，在四川交通厅一直传为美谈，然而，当检察院搜查刘宅时，才发现这座豪宅中不仅藏着一辆140万元买来的奔驰，而且其家财总额超过了1300万；甘肃兰州钢铁集团总经理张斌昌说“现在是兰钢的困难时期。组织上让我来，是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此，我约法三章。第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车。第二，不用兰钢的钱为自己买房子。第三，不乱花兰钢的一分钱！”但他却贪污受贿几百万。
诸如此类的例子，举不胜举，如果要这些贪官们响应济南市纪委、监察局的号召，编写“廉政短信”传播“廉政文化”他们肯定能出口成章，莫说一条，一百万条也难不到他们，而且保管你文采斐然，动人心魄。何况，就算他们“略输文采”至少还有秘书可以代劳。可就算“廉政短信”满天飞舞，他们却仍然还是照贪不误。
从某种意义上来说“廉政短信”传播的并非“廉政文化”——恰恰相反，它其实是“腐败文化”的结构性组成部分。“廉政短信”在理念上将反腐寄托于官员的私德，在操作上使用的是江湖术士和村姑村妇的伎俩，在效果上更加令人不敢恭维——与道士和巫师的画符念咒跳大神一样“廉政短信”给人带来的只是子虚乌有的心理安慰，或者制造一种清廉的假象，却把真正的病情给耽误了，可谓害人不浅呀！
若想治疗社会的或政治的腐败，唯一的路子只有从制度上着手，通过合理的制度设计，提高腐败的成本，削弱腐败的动机，清除引发贿赂的基本条件。如果想通过标语、口号或短信之类的现代“文字巫术”反腐，无异于缘木求鱼、痴人说梦。
伟大领袖毛泽东同志说“人民的眼睛是雪亮的”江湖术士的骗人伎俩怎么逃得过“人民”的“火眼金睛”呢？让“廉政短信”见鬼去吧！